佛教文化视野中的吴藻及其文学创作

佛教对中国文人的影响由来已久,佛教文化所具有的文学性,对中国文学理论的发展也起到了一定的推动作用。对于明清时代的女作家而言,宗教的皈依既是精神的需求,也是自我价值的补偿。同时,宗教的思维方式,也在潜移默化中影响了女性的文学创作。佛教文化对吴藻创作的影响,既表现在语言表述层面,同时已内化为吴藻作品独特的文化品格与审美情韵,浓郁的宗教情怀也是吴藻文学表达的重要内容。     

用先进文化的要求引领文学创作

在当前“三个代表”重要思想的学习和贯彻中,我们应该积极审视文坛的现状,从思想与创作诸方面,使文学创作活动体现出先进文化的内在要求和基本特征,渗透先进文化的精神,为提升文化品格、丰富文化形态、激活文化市场、推动文化进步而做出应有的努力。     

论萧红作品对当今文学创作的启示

萧红的作品来源于生活,恰切地表现生活,具有丰厚的内涵;同时,她的作品具有创新性,所以艺术质地优良;她忧国忧民,与人民同呼吸共患难,具有高尚的品格。这些是当今文学创作可借鉴之处。萧红作品对当今文学创作的启示是:恰切地反映客观生活,是文学作品取得成功的主要因素;意识的超前与艺术的创新是文学创作成功的必要因素;好的文品出自好的人品。     

阅读与文学创作

没有生活积累,读书同样可以获得“生活”,使你具备进行文学创作的能力。作家可以从别人的作品中,搜取生活的元素,然后凭借自己的想象和技巧,把这些元素组装起来,使之成为给人带来愉悦的新的文学制作。不同的作家只能发挥自己的长处和优势,扬长避短。或以生活积累丰厚见长,或以博览群书取胜。如果二者兼而有之,自然当属上乘。     

完美的理想 残酷的现实──论托尔斯泰的宗教思想与文学创作

宗教思想（指基督教思想）是托尔斯泰文学创作指导思想的重要因素,因而对托翁的文学创作产生了巨大影响,离开宗教思想就无法深入理解他的文学作品。     

论古龙作品的审美理想

20世纪60年代,古龙小说出现在中国文坛,在继承传统武侠小说的基础上,实现了自身的超越和嬗变,达到了思想与艺术的革新、侠义与人性的互衬、娱乐与文化的交融的审美理想,呈现出古龙小说独特的艺术魅力。     

文学创作表现道德内涵主题的轨迹初探

以古典文学、现代文学、新时期文学为三个阶段 ,探究道德内涵这一主题的表现轨迹 ,可以揭示文学创作的又一社会功能。     

艰难的支撑——全球化语境中的文学创作

“全球化”已成为当今世界的一种客观现实和历史发展的必然趋势,西方文化借助强大的资本和媒介力量入侵广大发展中国家成为这些国家文化的引导者、启蒙者。实现了对该国文化话语的控制,进行一种意识形态的渗透。我国文学创作呈现一种严重的“人文精神”缺失,缺乏雄浑的“民族精神”的底蕴以应对全球化给国人所带来的精神震颤的骚动。     

论美国草原保护法律对我国的启示

草原资源作为一种宝贵的自然资源和一类特殊的生态系统,对于人类的生存和发展有着重要的作用,如何合理规划利用草原资源、解决存在的问题,是十分重要的事情。美国的草原法律形成较早,并有其独特的管理模式,对于我国草原资源保护的完善具有一定的借鉴意义。     

我国当代现实主义对文学创作的兼容与吸收

我国当代现实主义文学审时度势,在自我发展创新的同时,合理而大胆地兼容和吸收了象征主义、黑色幽默、心理现实主义、魔幻现实主义等流派的创作方法和表现特点,极大地丰富和壮大了自己,获得了前所未有的发展.     

台湾新女性主义文学创作述略

20世纪60年代以后,台湾的女权运动蓬勃发展起来,台湾的新女性主义文学创作也随之而兴盛。台湾的新女性主义文学创作充分探索了当时女性如何正确地进行自我定位,如何自我发展完善,也探讨一些与女性权利、命运、地位密切相关的问题,并在此基础上,进一步揭示传统女性悲剧命运的根源,为她们树立起崭新的女性观念,并为新时期的女性指明了正确的人生道路。     

市场经济下个性化的文学创作

20世纪90年代个人化写作成为中国当代文坛上一道亮丽的文学景观,随着市场经济和科学技术的迅速发展,在文学文化领域出现了一种繁荣的局面。我国社会文化告别了僵化、一元的格局,开创了多元化的文学观念,使得市场经济下作家的创作个性也得以彰显。     

论公安文学中的美丑关系

本文三个部份,分别论述了公安文学作品中的丑陋形象也具有审美意义;对"审丑"与"审美"的好恶在很大程度上反映了不同传统文化、不同的民族和不同地域背景下的人们的集体无意识审美心理;在公安文学中丑美相生相克的原理.表明在公安文学中存在着相当的丑陋形象本属正常,符合公安文学的审美特点.     

警视文学创作的几点思考

警视文学是当前的热点问题,警视文学创作既涉及文化价值观、主旋律、现实感等问题,还要注重其文化品质和魅力,这是创造社会主义先进的警视文学及塑造生动警察形象的关键。     

试论学报的审美追求

在学报编辑工作中,审美追求应成为编辑的自觉追求。作为联系文化产品的生产与消费的一种重要载体,学报不仅应向读者传递先进的科学文化知识,也应使读者得到高尚的审美享受。立意高、胸怀大、特色鲜明是学报出境界的主要条件,和谐美、简单美、形式美是学报的审美表现。     

艺术良心:文学创作的"通灵宝玉"

艺术良心是创作主体艺术人格的重要体现.古今中外文学创作的实践表明,艺术良心,是一切真正的文学创作的一块须臾不可离开的"通灵宝玉",是一个优秀的创作主体的审美与道义的源泉.所谓艺术良心,就是对生活、对人民、对正义、对艺术的忠诚与热爱,就是以生活为源泉、以人民为上帝、以正义为号令、以艺术为生命的自觉与选择.     

初探文学创作中的写作状态

天才就是状态，状态决定一切。 文学创作者有不同于常人的生活状态，文学创作者的写作状态又异于他的生活状态。综合来看，一个文学创作者的写作和生活状态是一种物我同一的自由状态。具体而言应该有四个组成部分：泛灵的感知、积极的思维、人微的体察和超然的审美。     

关于当前中国军事文学创作的思考

一些作家疏离现实生活导致了自身对于生活发言权的丧失。军事文学创作突破上的困难,致使一不少作家对军事文学创作进取心明显淡化。现实生活的巨变,使作家的生活与艺术的判断力都受到挑战。军事生活在整个社会生活中呈现的非主流趋向,使一些作家在创作选择上发生偏移,不再把注意力放在军事题材上。要改变这种局面,就既要正视存在的问题,又要看到中国军事文学创作的优势。如我们拥有丰富的战争生活内容,拥有对生活进行深思的传统,拥有相当宽松的创作环境,拥有一批对艺术追求锲而不舍的作家,我们有理由而且能够创作出真正一流的军事题材作品。     

深化草原文化研究促进中华文化繁荣

国家的发展和强盛,民族的独立和振兴,人民的尊严和幸福,都离不开强大的文化支撑.统一战线要争取人心,汇聚力量,就要大力弘扬民族文化.草原文化是中华文化的重要组成部分,有着自身的特点和精神内涵.繁荣和发展草原文化具有深远意义.     

中华文化视野下的草原文化

“草原文化”通常确指由北亚各民族,特别是以蒙古族为代表的各游牧民族,共同在自然生存和发展境态下创造、形成的一种文化。内蒙古地处祖国北部边疆,东西横跨“三北”(西北、华北、东北),位于中原、中亚与欧洲的中介地带,自古以来曾经繁衍生息过东胡、匈奴、柔然、突厥、回纥、鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古等二十多个草原民族,在漫长的历史发展进程中,创造出了灿烂、辉煌、特色鲜明的草原文化。这里是草原文化和游牧文明的世界性发源地和集成地,也是“一体多元”中华文化组成重要源流地之一。在中华文化的三大板块中,最具有世界性品格的,应…