论伊斯兰教的回族化

回族，是在我们中华大地的土壤上生长出来的一个新的民族，是以伊斯兰文化为本民族核心文化的民族，他们在中华民族这块沃土上生存、发展、形成、壮大，成为中华民族的一个重要的组成部分。     

论科学发展观的政治伦理价值取向

科学发展观在阐明新的发展理念的同时 ,包含着极为重要的社会主义政治伦理建设的价值取向 :实现社会主义社会公正的价值取向 ,坚持以人为本的政治伦理的价值取向和建设社会主义全球政治伦理的价值取向。科学发展观的政治伦理价值取向将保证中国社会发展继续沿着正确的方向和目标健康前行。     

论加强回族地区的精神文明建设

在建设有中国特色社会主义的事业,特别是在推进西部大开发的发展战略中,要加强回族地区精神文明建设,努力引导伊斯兰文化与社会主义精神文明建设相适应,发挥回族学者和伊斯兰教界在精神文明建设中的积极作用,更好地吸收回族的伦理道德与社会主义精神文明建设相一致的内容,从而促进回族地区各项事业的发展.     

回族伦理在构建和谐宁夏中的重要价值

回族伦理在长期的发展、演变过程中,不仅秉承了伊斯兰教教义,还汲取了中国儒家文化的精华,逐渐形成了敬主顺圣、忠主忠君、团结互助、乐善好施、尊老爱幼、仁爱慈善、讲究卫生的基本伦理道德观念。在构建宁夏和谐社会的过程中,回族伦理在促进宁夏宗教和睦、民族团结、社会和谐等方面具有重要的积极意义。     

活跃在城镇的回族传统商业

城镇回族的传统商业是在长期的历史发展中逐渐形成的。到了近现代,城镇回族商业活动领域已突破了传统商业的束缚,经营范围已拓展到各个方面,但像珠宝玉器古玩、牛羊屠宰、皮毛贩卖、清真餐饮等传统商业,或因从业人数较多,或独具民族特色,或历史悠久的缘故,成为城镇回族商业经     

论城市文化伦理的和谐功能

随着城市化的水平不断提高，城市文化中存在着与城市社会不和谐的因素。城市文化伦理和谐社会的价值取向表现为人与人之间的和谐：城市的人性化价值取向；人与自然之间的和谐：树立城市生态文化观；人与社会之间的和谐：规范城市生态消费文化行为等方面。     

回族伊斯兰文化在我国文化建设中的优势

现阶段文化建设必然面临文化复兴的艰巨任务。中华文化的复兴需要各民族的共同努力,回族伊斯兰文化在构建“和而不同”文化中具有独特的优势,应解放思想、因势利导,发挥其各方面优势,使其在中华民族的伟大复兴中再创辉煌。     

制度伦理与官德建设

制度伦理对官员道德的价值取向具有内在规定性，同时，官员道德对制度伦理的构建和实现也起着重要支撑和保证作用。制度伦理与官德建设是辩证统一的关系，加强制度伦理建设，充分重视政治制度改革，特别是干部人事制度改革，并从三个结合推进官德建设，才能使制度伦理与官德建设相得益彰，真正提高官德水平。     

近代以来回族的爱国主义传统及其根源

回族的爱国主义传统深受伊斯兰和中华文化的双重影响,并根植于对中华民族和国家的认同之中,在近代以来中华民族反侵略反分裂的爱国斗争中,这一传统得到充实与升华。在当前维护国家统一与领土完整、反对各种民族分裂主义的斗争中,回族的爱国主义传统应该得到继承和弘扬,赋予其新的内容和时代内涵。     

政治伦理视域下党内民主建设的价值取向、现实困境及伦理救治

现阶段,我国正处于社会转型与政治经济发展的关键时期,当代中国政治伦理学的主要使命在于为深化政治体制改革提供理论支撑和积极推进社会主义民主政治建设.党内民主建设是中国共产党自身建设的内在动力诉求,也是实现深化政治体制改革、积极推进社会主义民主政治建设等外在诉求的关键所在.因此,以政治伦理为视角研究党内民主建设的价值取向、现实困境及伦理救治具有重要的理论意义和现实意义.     

当代回族大学生法律意识实证研究——基于宁夏大学的调查分析

回族大学生受中国传统儒家文化和伊斯兰法文化的影响,形成了回族大学生法律意识的特殊内核。更深层次的了解其法律意识的结构状况,探求其头脑中的回族习惯法和国家法的异同,分析其成因,对我国的少数民族的法治进程具有重要的现实意义。     

注重商业公共伦理 提升企业国际竞争力

温家宝总理2009年2月2日在英国剑桥大学发表演讲时指出,＂经济学家、金融家身上应该流淌着道德的血液＂,将企业的商业道德伦理提到新的高度。中国企业家调查系统所做的调查数据显示,我国企业不履行社会责任、     

回族生态伦理观与聚居区域的生态文明建设

少数民族聚居区域的生态文明建设要以其居住民族的生态伦理观为背景和前提。回族在我国是“大分散，小聚居”的分布特点，回族在宗教信仰、生产生活方式和文化习俗等方面所体现的生态伦理观，若能够正确利用和积极引导，将有利于回族聚居区域内的生态文明建设。     

回族对科学技术的贡献（上）

脱胎于高度发达的伊斯兰文明的回族先民们,在同古老的中华文明相互交融的过程中,以其睿智、勤劳的本色,对伊斯兰科技文化的传播,华夏科技文化的丰富、发展做出了杰出贡献。     

关于技术领域中伦理问题的价值取向与价值判断

技术过程与伦理价值选择具有内在的关联性,技术的价值评价依赖于人们对价值理性的自觉,而价值理性的自觉需要技术来引导。文章从生态伦理的内在价值、生命伦理的价值重新定位、网络伦理的社会价值评价、工程技术伦理价值在内统一性等多层面,分析技术领域的伦理问题。从技术社会学的视角探讨技术领域中伦理问题对社会伦理秩序的影响,对推动技术伦理学的发展和人类道德进步具有重要的指导意义。     

尹汉宁:论社会主义伦理秩序

正伦理是人伦之理,是道德哲学。伦理秩序是多数人认同并尊崇的主流价值规范。伦理秩序,古今中外原本有之,关键在于我们是否注视它、重视它。社会主义伦理秩序是符合当今中国实际的伦理秩序,是体现社会主义原则和精神的伦理秩序,是与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相衔接的伦理秩序。社会主义伦理秩序,与社会主义法治秩序、社会主义民主政治秩序共同作用于国家和社会治理。一是从价值取向看,社会主义伦理     

论科学发展观的政治论理价值取向

科学发展观在阐明新的发展理念的同时,包含着极为重要的社会主义政治伦理建设的价值取向实现社会主义社会公正的价值取向,坚持以人为本的政治伦理的价值取向和建设社会主义全球政治伦理的价值取向.科学发展观的政治伦理价值取向将保证中国社会发展继续沿着正确的方向和目标健康前行.     

论后现代伦理的革命性

后现代伦理学与以往伦理学相比指出了现代社会三大祛除伦理的社会机制,作为其指导思想的恰恰是现代伦理学中公认的理性、主体性和世俗性,而这三者本身就是现代伦理学内在矛盾的根本原因.后现代伦理学从伦理现实和伦理学理论两个层面对现代伦理学进行的批判,预示着未来伦理学发展的方法或方向.     

论后现代伦理的革命性

后现代伦理学与以往伦理学相比指出了现代社会三大祛除伦理的社会机制,作为其指导思想的恰恰是现代伦理学中公认的理性、主体性和世俗性,而这三者本身就是现代伦理学内在矛盾的根本原因。后现代伦理学从伦理现实和伦理学理论两个层面对现代伦理学进行的批判,预示着未来伦理学发展的方法或方向。     

清真寺与回族节日文化

<正>回族的重大节日,都离不开清真寺,像圣纪节这样宗教色彩很浓、活动范围仅限于清真寺、参加者主要是回族穆斯林信教群众的节日自不必说。即使像开斋节、古尔邦节这样已成为回族民俗化了的节日,同样与清真寺有着密切的联系。一、清真寺是回族节日文化中心