《马克思主义关于人的学说》出版暨以人为本理论座谈会召开

马克思主义的形成是从对人的科学理解开始的,人的解放和自由全面发展是全部马克思主义学说的主题,也是马克思主义追求的最高价值目标。为了更加深刻地理解马克思主义关于人的学说,进一步深化对马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系的研究,2011年6月11日,由中央党校马克思主义理论教研部、中国马克思主义研究基金会和人民出版社共同主办的"《马克思主义关于人的学说》出版暨以人为本理论座谈会"在中央党校召     

多元文化主义与马克思主义民族理论的两点比较

"多元文化主义"既是一种文化观、历史观、教育理念、公共政策,又是一种意识形态和价值观,但都和民族问题有关,属于民族理论的范畴。多元文化主义和马克思主义民族理论的一些主张相近或相同,但本质上属于不同的思想体系。在文化多样性问题上,多元文化主义提倡相对主义,马克思主义则讲发展、讲进化;多元文化主义强调"多元"和"差别",而马克思主义则是"多元"和"一体"的统一论者。在民族政策方面,与马克思主义民族理论指导下的社会主义国家相比,多元文化主义政策的实行有着很大的被动性,出现的时间要晚,内容上较简单,社会的认同度也不高。     

定义“马克思主义”时的理论困境及其破解

马克思主义作为一个具有内在统一性的、完整的科学理论体系应该而且必须有一个反映其本质属性与理论全貌的科学定义。作为马克思主义的定义,它不仅必须且能够全面反映马克思主义的本质属性,即马克思主义的理论内涵、发展变化、研究对象、阶级属性和价值目标;而且必须且能够成为人们甄别一切打着马克思主义旗号的或者自称为马克思主义的其真马克思主义还是伪马克思主义的标准与准绳。因此根据这一基本原则和要求,可以把马克思主义的定义表述为:"马克思主义是由马克思、恩格斯所创立的,由其追随者和信奉者不断发展和丰富的,以历史唯物主义为理论基础的,以资本主义社会和社会主义社会为研究对象的,以无产阶级解放和全人类解放为最终目标的完整统一的科学理论体系。"     

试论十六大报告对我党马克思主义观的创新

我党马克思主义观,从一大到十六大经历了两次创新。通过第一次创新我党克服了根据马克思主义本本粗浅地理解马克思主义具体结论的教条主义错误,较系统地掌握了马克思主义理论体系及其精髓--"实事求是";通过第二次创新创立了较完整的社会主义建设学说,实现马克思主义理论体系由革命理论到建设理论的彻底转变,进而把握马克思主义理论品质--"与时俱进"。     

从"问题与主义"之争到"理论与实践"之争——关于早期"马克思主义中国化"的思考

"马克思主义中国化",是中国共产党思想史上的一个核心命题.而中共创建时期的两次争论,对这一命题的形成和发展有很大影响.一次李大钊与胡适之间的"问题与主义"之争,一次张国焘与李汉俊之间的"理论与实践"之争.本文通过对这两次争论背后的历史作简要梳理,以发掘早期"马克思主义中国化"曲折发展的成因.     

究竟何为马克思主义的“硬核”?——兼与杨筱刚教授商榷

按照拉卡托斯的观点,科学理论之为科学理论,关键在于它是由"硬核"与"辅助保护带"组成的完整体系,马克思主义学说作为科学理论也不例外,也由"硬核"和"辅助保护带"构成。"硬核"之为"硬核",乃在于它是该理论最基本的理论公设和根本主张,因而,它构成了该学说的基石,表现了该学说的本质。"科学的实践观"恰恰是马克思主义哲学最基本的理论公设和根本主张,构成了马克思主义哲学的基石和本质,因而理所当然地成为马克思主义哲学的"硬核",而马克思主义哲学又是整个马克思主义学说的"硬核",于是"科学的实践观"作为"硬核"之"硬核",成为整个马克思主义理论体系的"硬核"也就顺理成章了。     

理解中国特色社会主义理论体系的三个视角

理解中国特色社会主义理论体系有三个视角:第一个视角是中国特色社会主义理论体系和马克思主义中国化的三个阶段性的理论成果;第二个视角是"什么是社会主义、怎样建设社会主义"、"建设什么样的党、怎样建设党"、"实现什么样的发展、怎样发展"这一主题,以及对社会主义建设规律、共产党执政规律、人类社会发展规律的认识;第三个视角是马克思主义中国化这一贯穿中国特色社会主义理论体系的主线以及理解马克思主义中国化的三项要求.     

不断实现人的解放是三十年改革开放的鲜明主题

一、人的解放学说是马克思主义理论的重要组成部分人的解放学说是马克思主义理论体系的基本内容之一。马克思把他所要实现的共产主义理想社会界定为一种"自由人的联合体",在那里,"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"。马克思     

深化中国特色社会主义理论体系研究的路径问题

关于深化中国特色社会主义理论体系研究的路径问题,即它的实现形式问题,不涉及对这个体系的具体概念、理论的理解。这主要从四个方面来谈。一、从两个层面理解中国特色社会主义理论体系的创新意义,准确把握中国特色社会主义理论体系发展马克思主义的经验一个层面是中国特色社会主义理论体系目前存在的三种具体理论形态——邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观,分别发展马克思主义的经验;另一个层面是由这三种具体理论形态或者以后产生的理论形态构成的中国特色社会主义理论体系整体发展马克思主义的经验。     

第五讲 生产力的决定作用与社会主义的根本任务

马克思的生产力理论,在马克思主义哲学中,以至在整个马克思主义学说中都占据着重要的地位.它是马克思主义的理论基石.这个理论表明:生产力的发展是推动一切社会进步的决定力量.这就决定了社会主义社会的根本任务是发展生产力,决定了是否有利于生产力的发展是检验我们一切工作的根本标准.     

新中国成立以来"和谐社会"思想的演进

新中国成立以来,党的历代领导人都十分重视社会主义和谐社会建设.毛泽东同志对构建和谐社会进行了初步探索;邓小平同志的理论蕴涵着丰富的社会和谐的思想;江泽民同志对构建和谐社会有着重大推进;胡锦涛同志完善了社会主义和谐社会的理论体系.这一发展历程符合了马克思主义的基本原理和马克思主义关于社会主义社会建设的科学设想.     

论中国特色社会主义理论体系的"中国特色"

从世界历史和当代中国现实来看,中国特色社会主义理论体系的"中国特色"主要体现在这个理论体系所独有的理论品格和独特蕴含:一是中国特色社会主义理论体系蕴含了中国社会主义发展阶段的独特性,二是中国特色社会主义理论体系是当代中国特色现代化道路的理论总结,三是中国特色社会主义理论体系是当代中国民族主体性凸显的理论表达.     

论马克思主义哲学的理想人格

从哲学的层面来理解 ,人格是统摄了人的自然生命与精神生命并在人的感性活动中呈现的“价值生命” ,它是由真实我、现实我、理想我所构成的多重复合体。理想人格是自由自觉的人格 ,是自觉为“人”的人格。马克思主义认为 ,理想人格与理想社会是统一的 ,未来共产主义社会中的人的自由而全面发展就是理想人格。     

重新认识《资本论》对唯物史观的发展意义——“反向奠基”的视角

通常理解唯物史观、剩余价值学说和科学社会主义三统一的方式,是从人类社会一般规律(唯物史观)到资本主义特殊规律(剩余价值学说)、再到社会主义胜利规律(科学社会主义)的单向度演绎。由此,剩余价值学说在马克思主义理论体系中的地位就被固化为"承上启下"。这种理解方式虽然符合马克思主义体系形成的大致脉络,但仅限于此则会遮蔽唯物史观与剩余价值学说的相互生成关系。实际上,以《资本论》为主要载体的剩余价值学说,对于唯物史观还具有"反向奠基"的重要作用,它集中体现在对唯物史观范式得以产生的事实前提与价值前提的清晰揭示上。     

十六大以来社会主义意识形态建设的基本经验

十六大以来，我国改革开放和社狯主义现代化建设事业不断向前推进，并有力地推动着马克思主义理论的不断创新，科学发展观是马克思主义在当代中国的新发展，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果。     

中国现代化进程中的人格塑造

中国现代化进程中的人格塑造问题,正在日益引起人们的关注.在适应社会主义市场经济的人格塑造中,人格范式的选择,塑造人格的途径,都值得深入探究.本文对这一系列问题,尝试在马克思主义观点的基础上作一探讨,以期引起对社会转型期人格塑造问题的学术关注.     

论科学社会主义的科学性

(一) 社会主义社会是人们执著追求的美好社会,但它以前一直未能成为现实;作为建立美好社会的理论——社会主义学说也就被人们称之为乌托邦式的幻想。社会主义学说真正成为科学的理论,则是马克思恩格斯的一大历史功绩;在科学社会主义理论的指导下,无产阶级政党领导人民群众经过艰苦卓绝的斗争建立起社会主义制度,社会主义才从理想变成现实,实践证明马克思主义的社会主义学说是科学的学说。第一,科学社会主义是建立在科学的世界观和方法论基础之上的。以往的社会主义学说     

中国特色社会主义:跨越“卡夫丁峡谷”的历史通途

资本主义原始积累是痛苦的历史进程,但中国特色社会主义可以避免"卡夫丁峡谷".这无疑是马克思主义学说的新发展.本文从理论、社会历史变迁、我国具体国情等方面,对这一新道路给予阐述.同时,对它所面临的挑战也不讳言.     

弗洛姆人道主义的基础:寻求马克思主义与弗洛伊德主义的结合

将马克思主义与弗洛伊德主义相结合,构造健全的人格和健全的社会.是弗洛姆哲学的主要目标,亦是弗洛姆人道主义的基础.本文试图探讨弗洛姆如何进行这方面的尝试.他的基本立场以及将二者结合的可能性等问题.     

中国特色社会主义理论体系的完整性及其科学把握

中国特色社会主义理论体系是一个完整严谨的科学体系.科学把握中国特色社会主义理论体系的整体性,要求我们对中国特色社会主义理论体系的形成和发展过程、对理论体系中的三个理论成果及其相互关系、对马克思主义基本原理同中国实际的结合等,都要有一个整体性认识.科学把握中国特色社会主义理论体系的完整性,要处理好该理论体系与科学社会主义、马克思主义中国化的理论体系、毛泽东思想以及邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大战略思想的关系.