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<正>当下,养生正成为一种时尚。养生信息除了在报刊、广播、电视等传统媒体中传播,也在网络,尤其是社交媒体中备受追捧。然而,不少热衷分享养生帖的网友却往往忽略了对其科学性的考证。一项调查显示,70.2%的受访者关注网络社交媒体中的养生帖;47.4%的受访者曾在未求证真实性的情况下分享过转载过养生帖;51.5%的受访者曾在未求证真实性的情况下,照养生帖的指导实践过。受访者中,90后、80后、70后分别占13.5%、49.9%、26.5%。72%爱访者关注网络社交媒体中的养生帖龚小平是湖南省新晃侗族自治县 相似文献
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有没有最省事的养生方式?不吃不动,闭上眼睛,一觉醒来就能达到养生效果,相信这对于怕麻烦的都市人非常吸引。
其实,人的一生有1/3的时间都在睡眠中度过,正确的睡眠方式与良好的睡眠状态,与养生关系密切。传统中医以“眠食二者,为养生之要务”,认为睡眠有“养阴培元”之效,对于养生健身、延年益寿非常重要;清代学者李渔也指出:“养生之诀,当以睡眠为先。”我国民间则有“不觅仙方觅睡方”、“吃人参不如睡五更”的养生经验。 相似文献
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养生是中华民族传统文化的重要组成部分。作为中国寿命最长的皇帝之一,武则天不仅是一位伟大的政治家和思想家,同时也是一位养生家。武则天养生观主要包括动静兼修的健身观、心态平和的养心观、爱好高雅的情趣观和中药护肤美容的养颜观,具有动静结合、性命双修和休闲逸情三个主要特征。武则天动则养身,静则养神,趣则养心的养生方法,不仅丰富了中华民族的养生内容,也给现代人养生带来了有益的启示:动静有常,和谐适度;心静神安,心神合一;包容大度,心态平和;爱好广泛,情趣高雅。 相似文献
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大家知道,阴阳是中医学的一个基本概念,也是整部<黄帝内经>所诠释的核心点,阴阳平衡,人才能健康.中医养生认为,有病就是阴阳不和;治病就是要调和阴阳;病治好了,就叫阴阳调和. 相似文献
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摘要:养生旅游是目前增长迅速的旅游缝隙市场,但是各国养生内涵和养生活动具有较大差异,这就令养生旅游的研究表现出理论解释不足、研究对象多样化的现象。广西巴马县的养生旅游现象,呈现了游客在中国养生文化背景下,如何通过旅游获得康复体验。其中,自然环境的康复性表现在优质的空气、水和食药材上;长寿和中医养生文化的符号环境反映了促进康复的精神性;而具有康复性的社会环境则表现为淳朴的社区、游客彼此的情感支持,以及共同营造的康复氛围。此外,旅游的异地性带来的人际交往和生活方式转换,也是人们获得康复的关键因素。康复性景观是西方语境下的一个理论,它在东方文化背景下的应用,揭示了文化在人们获得健康过程中的重要作用,以及东西方自然观、养生文化的差异。 相似文献
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<正>如今人们注重养生,凡与健康有关的内容都容易引起大家的兴趣。前不久,天津电视台约我讲了八集服饰与养生,取名为"穿出健康来"。结果收视率很高,熟人们见我便谈论起如何着装……我说,养生应该先养心,着装也应该先了解一下古人的服饰观。不是有件衣服就行,也不是单单为了御 相似文献
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20世纪90年代初启动的高校合并,作为我国高等教育体制改革的战略举措,在促进高校学科建设,提高教学质量和办学效益,培养新型复合型人才,为我国建设世界一流大学等方面发挥了积极作用。但是,高校合并并非简单地1 1=2,在伴随着巨型大学蜂拥而起的同时,高校合并中所出现的速度太快、摊子太大、管理太难、学科融合太慢等弊端也日益显露,引起社会的普遍关注。如何在高校合并中趋利避害,实现高校合并1 1>2的组织教学和育人的多级优化,为高校的可持续发展夯实基础,这是今后高校合并和合并后高校发展必须正视和迫切需要解决的问题。 相似文献
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薛向君 《江苏警官学院学报》2010,25(5)
英美警察学者多年来采用参与者的直接观察、问卷调查、访谈、对数据和卷宗进行分析等社会科学研究方法,围绕警察职业特点,对警察在工作过程中形成的一些普遍的心理和行为方式、以及这些心理和行为方式所产生的原因加以分析,试图找出更为科学的警察培训及管理方法,其研究成果深化了人们对警察职业和警察文化的认识和了解,丰富了警察科学的内容,影响极为深远。 相似文献
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随着科技置换军事并与经济耦合,科技的政治功能日益显现,世界已逐步由“军事政治”进入“科技政治”时代,“科技政治”已成为我们时代重要的政治特征。这告诫我们:必须发展科技以提高国际地位。 相似文献
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农村文化是实现农村生产发展、政治民主、社会和谐和农民自身素质提高的重要因素,但是当今农村文化在传统与现代、城市与农村之间面临着困境,出现了传统文化弱化、城市文化在农村嫁接和农村文化操作层面的不完善等问题,改变这一现状,重构农村文化,需要加强农民的主体性,客观对待传统和现代文化,从操作层面上去努力构建现代农村的田园文化. 相似文献
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延伸与扩展:乡镇民主的启动与突破 总被引:5,自引:0,他引:5
民主跟随利益走.中国的改革是从微观开始的.整个20世纪80年代,农村改革主要是废除人民公社体制,实行分户经营,建立健全家庭经营制度.家庭成为利益主体,农民获得了生产经营自主权和人身自由支配权. 相似文献
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