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“白纸黑点”与“黑纸白点” 在一所寄宿制中学里,一位老师走进了教室,他先拿出一张画有黑点的白纸,问他的学生:“同学们,你们看到了什么?”学生们盯住黑点齐声喊道:“一个黑点。”老师非常沮丧:“难道你们谁也没有看到这张白纸吗?眼光集中在黑 相似文献
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浙江巨化股份有限公司(以下简称浙江巨化)工会,在7700多名员工中开展了争当“明星”竞赛活动。不久前,有42位职工被分别授予了“技术创新明星”、“优秀检修明星”、“优秀操作明星”、“安全生产明 相似文献
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毛泽东时代的大众文化也是通过“大众话”来“化大众”的文化,而20世纪以来西方兴起的大众文化则是建立在经济发达基础上的大众文化。改革开放以来,流行于西方国家的大众文化波及中国,中国产生于革命与战争年代的大众文化实现了主体及内容的转换,这一转换具有创造主体多元化、构建现代性等重要意义。 相似文献
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近年来,“追星”作为一种广泛的社会现象受到了社会的普遍关注。又因为它产生了一些不良影响,“追星一族”也因此而蒙上了贬义的色彩。~提起“追星”,人们总是嗤之以鼻,认为它是一种盲目追求港台歌星、影星的现象。他们的这种看法有片面性。在这里,我要对“追星一族”谈一点意见。作为人们所崇拜的“星”应该是指以积极的人生态度去努力追求健康高尚的人生目标,并取得了成功的杰出人物。这其中有歌星,有影星,有政治明星,有科技明星……俗话说:“七十二行,行行出状元。”现实生活中的每个行业都有出类拔草的人物,他们就是人们心… 相似文献
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近期朱大可、吴炫、徐江、秦巴子等人著的《十作家批判书》 ,以其醒目而刻薄的主标题引起不少读者的关注 ,仅凭这股敢于蔑视“权威”或“明星”的勇气 ,就不由得使你敬畏三分。我不敢说他们的批评没有道理。事实上在阅读此书之后 ,我不但产生了些许共鸣 ,甚至悄然产生对有人代为振臂疾呼且勇于承担激烈批评之责任的感激之情。至少有部分批评是中肯而切中要害的 ,中国的“造神热”和“大师”崇拜症已经持续了很久 ,如果有人当众高喊 :“那不是神 !” ,我以为至少不是一件坏事。然而 ,我所不能赞同的是某种心态 ,要批评 ,但不是哗众取宠 ,爆炒… 相似文献
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关公“忠义”精神与三晋文化 总被引:1,自引:0,他引:1
一“关公文化”是依托三国名将关羽事迹而演绎、塑造的以“关公崇拜”为主题的历史文化现象。作为关公文化之主体的“关公”,是兼具“人”(关羽)、“圣”(关公)、“神”(关帝)三者于一身的复合体形象。不单是历史人物形象或文学艺术形象,而是依托历史人物的真实,经由文学艺术的演绎、塑造,极致地提升为“百代帝王之准则”、“千秋神圣之规模”、“独为妇孺所称”、“百世所崇”的神圣偶像。在中华民族历史文化长河中,关公崇拜现象实质上属于“英雄崇拜”文化范畴。在中国古老的英雄崇拜文化林苑中,关公崇拜现象的辐射力度,即其影响力的广深… 相似文献
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北京奥运会成为中国开展首脑外交的大舞台。据不完全统计,北京奥运会吸引了至少54位国家元首、16位政府首脑以及10位王室代表参加。他们当中包括美国总统布什、俄罗斯总理普京、法国总统萨科齐等联合国安理会“五常”领导人;加上一些国家政党领导人和前政要,一时之间,政要云集北京,上演了一场在中国、奥运会乃至世界历史上都是规模空前的“奥运外交盛宴”。 相似文献
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张学良和吕正操两位将军都是辽宁海城人。前一时期,这两位有着特殊关系的世纪老人在美国会面,回首往事,不胜感慨。张学良告诉吕正操:“我现在有些迷信。迷信上帝。”吕正操对张学良说:“我也迷信,迷信老百姓。”张学良沉吟良久,感叹道:“得民者昌。” 一个人总是有自己的信仰的,有时这种信仰可达迷信程度。例如世人对鬼神,对上帝,对金钱,对权力……常常盲目地崇拜和追求。但“迷信老百姓”则不一样,听起来非常新鲜。老百姓者,人民大众也!他们无职无权,处于社会的最基层,在旧社会是被统治者驯牧的羔羊,如今在那些“民主国家”也还是充当作炮灰的兵员和出力流汗的劳双双“动力,有谁会崇拜他们 相似文献
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刘琼 《今日中国(中文版)》2006,55(11):54-55
“别人崇拜明星,崇拜超女,我觉得最应该崇拜的人应该是红军。”石家庄陆军指挥学院的原副院长张光东,在刚刚沿着父亲张云逸的足迹走完长征路后,深有感触地对记者说,“红军长征中每个人都做出了巨大的牺牲,个个都是顶天立地的英雄。不信让他自己走走试试,就能体会到当年多么不容易。他们跨越了中国15个省,翻越了20多座巨大的山脉,走过了世界上海拔最高的广袤湿地,在敌人的围追堵截中,在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下,还需要平均每天急行军50公里以上。”重走长征路:体验与纪念和张光东一起参加重走长征路的,还有彭德怀之子彭钢,陈赓之子陈… 相似文献