消费伦理:从非本真走向本真

人类已经实际倡导和将来应该倡导的消费方式包括三个发展阶段,节俭消费、大量消费和自主消费。前面两种消费分别与生产者主权和消费者主权相连,虽然它们的产生都有历史的必然性,因而具有合理因素,但是,节俭消费方式其实只是受制于消费资料匮乏这一外在条件的产物,大量消费方式也是受制于促进经济增长这一外在条件的结果,所以它们都是非本真的消费方式。一旦人类通过经济增长克服了消费资料的匮乏和通过理论反思意识到了大量消费的局限,它就应该走向一种本真的消费方式亦即自主消费。自主消费是一种保留了前面两种消费方式的合理性但又扬弃了它们的局限性的消费方式,因而代表着消费的未来趋势。     

浅析新时期适度消费的伦理价值

消费不仅是一种经济现象,还是一种伦理现象,科学、适度的消费观念和行为具有重大的伦理道德价值。节俭是我国传统消费观的主流,勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德。然而随着改革开放的深入和市场经济的发展,出现了许多不良的消费现象。因此,适应当前我国构建节约型社会的需要,应该树立适度消费的消费价值观。     

刍论大学精神之失落及其重塑

大学精神是大学应有的生命力、创造力的集中展示,是大学的灵魂。一流大学首先应具有一流的大学精神。在社会不良风气的影响下,目前我国大学精神出现了失落危机。要重塑大学精神,实现高等教育改革发展的目标,既要依靠政府,更要靠法律法规,还要依靠当代大学人孜孜不倦地追求和实践大学精神。     

消费欺诈的法律规制

消费欺诈即经营者对消费者的欺诈。消费欺诈产生的根本原因在于双方消费信息的不对称。只有通过民法和经济法等一系列法律制度的规制实现双方消费信息占有的相对均衡,才能从根本上有效遏制消费欺诈,切实保障消费者权益。     

刍论商业银行并购的反垄断法规制

面对经济全球化的挑战,我国国内银行正在经历着大规模的并购活动。《反垄断法》一方面以行为主义的方法审查银行并购活动,为银行并购创造了宽松的竞争空间。另一方面利用豁免条款和社会公共利益条款,谨慎协调国家经济安全与外资并购问题,其对培育和发展一个健康、良好的国内金融竞争格局意义重大。     

刍论唯科学主义

中国的唯科学主义是随着我国近代救亡图存而向西方学习中所形成的、并在我国现代化过程中有所发展的一种社会思潮,它深刻地影响着我国社会发展的各个领域。分析其与科学精神的背离,有助于祛除现代迷信,整合"科学文化"与"人文文化"之间的分离与冲突,进而使我国走出一条避免西方现代性弊端的现代化之路。     

中关村企业文化刍论

章探讨了中关村企业化形成与发展的过程，中关村企业化形成与发展的化背景，中关村企业化的内容与特色，以及中关村企业化面临的挑战等问题。     

论消费需求结构的演化规律及其优化

本文围绕扩大内需,刺激消费这一理论界普遍关注的焦点问题,深入探讨了我国消费需求结构升级的演化规律,并从理论与实践相结合的角度,提出了优化我国消费需求结构的对策。     

刍论大学文化建设

大学文化是大学的灵魂所在,其品质决定大学存在的价值.构建优秀的大学文化对大学发展意义重大.针对当前存在的问题,应采取有效举措,加强大学文化建设.     

论科学消费与科学消费模式的形成

科学消费是指符合人的身心健康和全面发展要求,追求人与自然和谐进步,促进社会经济文化发展的消费观念、消费方式、消费结构和消费行为。科学消费的基本特征表现为适度性、健康性、可持续性和标准的相对性。科学消费模式的形成是一项系统工程,它不仅需要消费者的踊跃行动,也需要社会各界广泛参与,共同培育。     

刍论美国司法独立性的成因及其借鉴意义

美国的司法独立性的表现包括法官的任免体例、法院和法官的具体职权、判决的形式等等。法官的任免及罢免体例体现了行政部门和立法部门对司法部门的制约,法官的丰厚待遇和较大职权保证了法官的独立与公正,大众传播媒介对司法活动的质量也有着重要的监督作用。这些方面可作为我国的司法体制改革的有益借鉴。     

刍论大学的品牌经营

大学的品牌是凝结在大学校名中并体现为大学教育服务产品质量的社会认可度与美誉度。品牌是大学的无形资产,具有可经营性。大学品牌经营与大学品牌管理、企业品牌经营有着显著差别。进行品牌经营有利于大学更新观念,转变功能,树立良好形象,增强核心竞争力,获取更大的收益。大学品牌经营应当采取科学的品牌定位、塑造、扩张、维护与创新等策略。     

试论会计人员选择立场

会计人员在进行会计选择时,要受到多个因素的影响,特别是企业的多个利害关系的人的影响.谁在企业组织这个契约中占绝对优势,谁就会在博弈中得到最大利益,会计人员选择立场也就偏向谁.会计人员虽然不能完全站在某一方的角度进行会计选择,但会计人员的会计选择立场可以主要从某一或几方出发.要想改变会计人员的选择立场必须要从改变企业组织的委托代理关系入手,建立起相应的法人治理结构环境.     

刍论法治与社会的和谐发展

构建和谐社会的提出,适应形势发展和社会需要,人心所向。法治与和谐社会有着天然的联系,法治对社会的和谐发展起着基础和保障作用,和谐社会是法治发展的目标方向并对法治建设与发展提出了更高要求,和谐社会本质上就是法治社会。     

略论文明演进与人的发展的统一性

人是创造和推动文明发展的主体,文明反过来也造就和促进着人的发展。共时态上人的个体、群体和类的三重存在在历时态上所凸现的不同侧重点恰恰说明了人的本质的生成与发展。而文明的创造过程既是人实现自己的本质力量的过程,也是人的本质历史生成与发展的过程。所以,文明的演进与人的发展在本质上具有内在统一性。     

简论教学模式

教学模式是连接教学理论与教学实践的桥梁,是教学理论工作者和实践者共同关注的问题。针对现在大量涌现的教学模式理论混杂的状况,文章对其进行了整理分析。     

刍论汉代祥瑞文化

祥瑞作为一种预兆和象征,始终伴随着人类历史的进程。汉代在战乱灾疫以及祥瑞思想意识体系形成的基础上,进一步完善、发展并将祥瑞观念渗透到政权经营、宗教信仰、民风民俗、文化艺术之中,具有了一定的哲学意义和学术价值。     

略论法律对行政垄断的规制

行政垄断是我国垄断现象的主要表现形式,它的存在和蔓延,是阻碍我国市场经济发展的重大障碍。行政垄断本质上是一种兼具经济违法与行政违法双重违法属性的竞合违法行为,是一种由行政主体实施的集体违法行为。法律是治理行政垄断的最重要的手段。     

刍论城市化对大众文化的影响和意义

一般对大众文化的批评强调大众文化是一种商业文化,它以工业的标准化消灭了艺术家的个性.其实我们不应该全然否定大众文化,它是与城市化相伴随的一种文化现象.相对于城市化的大众文化,我们应倡导一种建设性的文化观,寻找一条介于乡村与城市、个体与大众、灵魂与肉身、理想与情欲之间的道路.这就是郊区文化--它既不是城市的,也不是乡村的,它代表了两者,也可能是新的田园文化.它既要逸避城市的拥挤,希望呼吸到旷野清新的空气,又试图回避旧时乡村的贫瘠.