2015年1月“中国好人榜”发布 身边好人感动中山

<正>1月30日,中央文明办在广东省中山市举办"中国好人榜"一月入选名单发布仪式暨全国道德模范与身边好人现场交流活动。化名"炎黄"行善27年的七旬老人张纪清,营救15位落水者的五旬"水中英雄"李向洲,卖掉住房为农民工发工资的"诚信包工头"卫小军,常年在高山上坚守的夫妻养路工张爱平、何仁秀,30年收养600个孩子的"爱心妈     

为官“五到”

近日看书,偶见曾国藩论办事之法,言简意赅,不妨古为今用。曾公云:"办事之法,以五到为要。五到者,身到、心到、眼到、手到、口到也。身到者,如作吏则亲验命盗案,亲巡乡里;治军则亲巡营垒,亲探贼地是也。心到者,凡事苦心剖析大条     

“虚心”与“实心”

明人洪应明编的小书《菜根潭》中有两句格言:“心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入”,读来发人深省。 智,乃进德之基;学,为立身之本。一个领导干部要想不让贪欲、杂念、私利、虚名等挤占头脑,关键在于能否自觉用先进文化充实自己,提升认识的水平,这大概就是心“实”的意思。     

人生隽语

<正>王旭烽:冲泡绿茶的过程是感受情爱的过程。从来佳茗似佳人,佳人在杯中旋转,沉浮,若即若离,若歌若舞,含苞欲放,绿袖缭绕,那才叫"女为悦己者容"呢。同样是女人,亦有品位不同:碧螺春是水乡处子,西湖龙井则是大家闺秀,祁门香如同西洋女子,乌龙茶则如同武林巾帼。好茶亦是有阳刚之气的,粗粗大大的砖茶,像个沉默的相扑;圆圆硬硬     

从胜利走向胜利——胜利油田持续稳定发展纪实

写中国石油石化的历史,不可不写胜利油田的画卷;创中国石化大业,不能没有能征善战的胜利铁军。如果说,中国石化集团是一艘乘风破浪的“航空母舰”,那么,胜利人则是这支舰队的尖兵。请看这样一组数字:     

人生求“刻”

正作家刘恒,素以蘸水笔写作,在文坛堪称独一无二。他说,用蘸水笔写作,在纸上总有一种"刻"的感觉,很舒服,文思也顺畅。金石可镂,刻,是刻度,是时刻;是记忆,是劲头……细琢磨,刻的意境很多。自然有"刻",四季轮回分秒不差;生活有"刻","点点滴滴在心头";行走有"刻",一步一个脚印;做事有"刻",踏石留印,抓铁有痕……诸多的刻,是一种境界,没有恪守之心,缺     

谨防“两面人” 永做老实人

<正>"两面人"出自清代小说《镜花缘》中讲述的"两面国"的故事,那里的人长着两张截然不同的脸:一张是慈眉善目的笑脸,另一张则是凶狠阴险的恶脸。为了掩盖那张恶脸,就用"浩然巾"围住,只留好看的笑脸。一个长安人在这里待久了,也变成了"两面人"。"两面国"的故事虽然只是个传说,但在现实披露的反     

提升司法人员的素质

救人反被讹诈的事情不时见诸媒体。被救助者这种"丧尽天良"的行为,的确令人心寒。立法惩罚"诬赖救助人"的呼声渐起。但我认为,对见义勇为者的保护,缺的不是法律,而是法官对"诬赖救助人"的认定水平。也就是说,被救者讹诈救助者能否得逞,取决于法院的判决。当被救助者丧失了诚信和良知去伤害行善者时,受伤的不仅是行善者,而是社会公德,司法公正是最后的一道防     

江南有个余善人

"江南有个余善人",说的是晚清著名善士(慈善家)余治。余治慈迹遍布江南诸省:江苏、湖北、浙江、上海……他"敦行善事五十年,大江南北无贤愚疏戚",打破了地域与社会界限,产生了广泛影响。余治的慈善活动主要体现为救助婴孩,他在无锡成立保婴会,在江阴成立恤产保婴会。并且投资教育,筹立义塾、义学。     

2008年后：“台独”高危期

"法理台独"的高危期不在今明两年,而在2008年之后。理由是:2008年"总统"大选存在两种可能:一是民进党继续执政,二是国民党夺回执政权。前者如若成为现实,可以想见国民党或泛蓝阵营将出现新的分化或分裂,"立法院"有可能失去制衡,民进党在"去中国化"乃至"法理台独"的道路上将面对更少阻力。若后者成为事实,则民进党以     

小议“正名”

小议“正名”江苏薛涛国人办事，最讲正名。所谓“名不正则言不顺”，就是圣人留下的名言。名若“正”了，凡事则冠冕堂皇．威风八面，其官方性、权威性也便易于确立。因此“正名”之风．历千百载而不衰，每当时代变化之际，此风尤其要兴盛一阵子。前一阵子，正名风就骤起...     

刀冲砖瓦醉古今——访兰惠泉及“雅汇轩”

正山海关书法篆刻家兰惠泉说,"在砖上凿刻古文字、画像、制作瓦当,从古就有之",而把砖瓦"当作印材,创作出系列组印",集诗、书、画、印于一统,"成为艺术品"则"实属不多"。长城砖之小大由之,青瓦之长短随缘,朴厚中见新潮,精巧里透古风,字体多变,印文多姿,布局谋篇,妙合天成,或大气雄壮,或雅秀细腻:这就是我们对"兰惠泉长城砖刻"的直观感受。如果想全面了解他的这门艺术,最佳途径是走进"雅汇     

习近平福建18年(下)

正"马上就办"精神1990年4月,福建省委任命习近平为福州市委书记。福州的六年主政生涯,对习近平的仕途也产生了重要的影响。"如果说宁德的两年是对他人生观、世界观成长改造打下了良好基础,福州则是施展抱负和才华的六年。"在福州,习近平提出了"马上就办"精神。迄今,这四个字还刻在福州市委大院里。习近平到福州后,面对的是福州发展落后于其他城市的现     

“善行象山”

<正>为了夯实培育和践行社会主义核心价值观的基层基础,象山县着力在"善行象山"的深化、转化、内化和强化上下功夫,在象山逐渐形成了崇善、扬善、乐善、行善的社会风尚。传播善念促深化建立"大宣传"格局,大力弘扬"真善美"社会主流价值。一是做好善的理论教育。通过各级党委、党工委(党组)理论中心组学习等活动,提炼     

走向平静的高阳镇

<正> "一定要承认这个现实:不管他们怎么闹,老百姓是作了奉献的,是服从大局的" 重庆,云阳,山上的高阳新镇。迁建未尽的土木工程,崭新中略显杂乱。这是2010年一个闷热的夏日,午后仍飘浮着淡雾。种种警觉的眼神,穿过潮     

用人“五视”

古人在实践中积累了一套识人、用人的经验,归纳起来为"五视",即:"居视其所亲"——注意观察一个人平时跟谁在一起。如与贤人相近,则可重用。相反,若与小人为伍,就要加以当心;     

国际经济秩序视野中人类命运共同体“相互依赖”问题

人类命运共同体被定义为"你中有我、我中有你"的相互依赖状态,而学界缺少对人类命运共同体和相互依赖的系统性分辨,可能理论上使两者同义反复,也对实践研究构成误导。对相互依赖的考察可以通过国家集团在利益、归宿和责任表现出的一致性来展开:若各国缺乏一致性,则相互依赖关系最不稳定;若有部分一致性,则关系更稳定但分歧将成为其变数;若有高度一致性,则关系最为稳定并自动消解各国分歧,即人类命运共同体的特征。当前国际经济秩序离人类命运共同体仍有很大差距,相互依赖关系仍不时失稳,使之持久稳定的途径可从发展集体责任入手,寻求建立更具约束力和更少依赖少数大国的全球治理机构。     

公共危机管理的应对策略

凡事"预则立,不预则废",我们决不能回避我国公共危机存在和发展的现状,要结合中国的实际情况,正确认识公共危机形成的原因,更重要的是要学会从"前车之鉴"中吸取经验和教训,在系统地全面研究剖析公共危机管理体系的实践经验基础上,深入思考我国政府应对公共危机管理的策略。     

敬

<正>凡百事之成,也必在敬之,其败也,必在慢之。故敬胜怠则吉,怠胜敬则灭;计胜欲则从,欲胜计则凶。——《荀子·议兵》【释义】敬:恭敬谨慎。慢:怠慢,疏忽。若重视所做的事情就能取得成功,若是漫不经心,必将导致失败。谨慎胜过怠慢就吉利,怠慢胜过谨慎就失败,计谋超过欲望就顺利,欲望超过计谋就凶险。【作者简介】荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿。因避西汉宣帝刘询讳,因"荀"     

浅论我国儿童读经教育

当前中国社会出现了第四个"读经"潮,自王财贵教授于1994年在台湾成立的"读经推广中心"以来,儿童"读经"运动在中国大陆以及港、澳、台地区迅速展开,儿童"读经"教育则成为社会和教育界的论点。在此,笔者介绍了儿童读经教育的基本情况,并对儿童读经教育的科学规范进行了思考。