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相似文献
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1.
江永女书 文字化石   总被引:1,自引:0,他引:1  
谭峻 《新湘评论》2008,(4):45-47
女书.一种世界仅存的妇女专用文字。 女书.一朵绽放在文化园地里的奇葩。  相似文献   

2.
谭峻 《学习导报》2008,(4):45-47
女书.一种世界仅存的妇女专用文字。 女书.一朵绽放在文化园地里的奇葩。  相似文献   

3.
“千年奇字”江永女书   总被引:1,自引:0,他引:1  
女书,流传在江永县上江圩镇、潇浦镇、黄甲岭乡、铜山岭农场等地,是一种记录当地土话、在妇女中传承使用的特殊文字,称之为女字,通称为女书。关于女书的渊源,民间有九斤姑娘、盘巧姑娘造字说,但流传最广的要数玉秀造字的传说了。在宋代,荆田村有一位才貌双全的女子叫胡玉秀,被选为皇妃,在宫中受到冷遇,万般清苦,想给家人写信,便创造了“女字”。至今在荆田村还保存着“御书楼”,在民间流传着《玉秀探亲书》。女书是一种特殊的表音文字,有2000多个字符。与其他文字相比,具有五大独特之处:一是妇用男不用;二是传女不传男;三是记录当地方言土语…  相似文献   

4.
李海青 《理论学刊》2005,1(10):78-80
海德格尔对传统形而上学的批判众所周知。传统哲学研究的是所谓“是”①,它往往指一种超验或先验的本体,以为人类认知及生存价值奠基,其独断性、思辨性及思维方式的非现实性已内蕴着自身消解的可能性与必然性,因而海德格尔的批判自有其合理性。事物的“是性”之思既然不能由柏拉图式或笛卡尔式理性形而上学和尼采式非理性形而上学予以回答,那么说一物是的意义究竟是什么?人的安身立命之所何在?海德格尔站在当代哲学的立场上,试图以其现象学的解释学,“面向事物本身”,探询形而上学产生的古老根源,其基本趋向是回归生存论意义上的生活世界。…  相似文献   

5.
在人们印象中,中南海是个不熄灯的地方,因为毛泽东常常熬夜工作。《毛泽东的休闲生活》却向人们讲述了他那富有生活情趣的另一面。  相似文献   

6.
学雷锋,能否转变为追求好生活的道德启蒙,成为学雷锋活动葆有生命力的关键;同时,也是现时代重塑社会道德生活的关键。学雷锋常态化,为雷锋精神的生活化指向提供了有力注脚与社会实践平台。在个体化与世俗化的社会环境中,雷锋精神进入个体道德生活的契机在于对好生活的规划,从说教到启蒙是学雷锋方式的重大改变。然而,在具体的现实生活中,我们无法重新选择生活,那么一个有道德的生活世界就在真诚的生存态度中萌芽,生活态度优先好生活。在此基础之上,生活中学雷锋的道德行动才是真实的,才能摆脱物化形态与虚假意识的幸福假象,成为有幸福感的行动认同。  相似文献   

7.
张一凡 《当代贵州》2009,(19):24-24
因为影展,从中国摄影家协会副主席邓维那里拿到了王瑶的手机号码。“你好!”电话那头传来清脆圆润的声音,这就是王瑶。在她从容而平和的话语间,我知道了早在1983年她就作为北京市青少年采风团一员来到了贵州黔东南,当时只有13岁的王瑶拍摄的一组采风作品,被北京电视台看中,不仅把她的作品制作成专题片,还让她自己撰写解说词、配音。  相似文献   

8.
回归生活:一种思想道德教育社会化的观念   总被引:1,自引:0,他引:1  
蓝江 《求实》2002,(10):44-48
当今思想道德教育的危机产生了回归生活的思想道德教育问题 ,回归生活的思想道德教育从微观的生活层面得到合法化的证明 ,从而补充了宏观意识形态领域的证明。此外 ,回归生活的思想道德教育在理论上批判了完备的思想道德教育的倾向 ,在实践中否定了旨在将思想道德教育精确化的努力 ,它提出 ,惟有融于人们的日常生活的实践 ,才能寻找到存在于人们思想道德中的真问题 ,并加以解决  相似文献   

9.
卢安克在广西从事教育研究活动只是一种生活方式选择,是在中国实现自己的理想,这个举动可能在某些方面影响到了中国人对社会诸多层面的思考,但是卢安克终究是个人,不是民族,不代表一个民族的价值观,仅此而已。  相似文献   

10.
正有一位同龄的朋友,父亲瘫痪在床,母亲下岗,一家人挤在租来的房子里,靠着大专毕业的他辛苦工作维持生计。马上30岁的他,因为无房无车,却因为有个病在床上的爸爸而一直没有找到女朋友。有一对偶然认识的夫妻,夫妻两个都是公务员,生活条件比上不足比下有余。他们有一个宝贝女儿,女儿高挑漂亮,愿望是做空姐。但是,一次车祸,让女儿失去双腿,姑娘从此一蹶不振,美好的青春就此逝去。小时候,老家有一位姓罗的奶奶,个矮,驼背,每天躲  相似文献   

11.
正成熟的麦穗总是弯下自己的头。科学家说,那是因为太充实,细细的麦秆撑不起充实的"头颅"。但我看来,那是因为他更执着于思考。随着生活的积淀,阅历的丰富,很多人把世界更多地移向内心,宁静的世界,极简的需求,虽然舞台缩小了,但生活未见得单调,每一项生活内容更加变得韵味十足!思想上,他们更多地在体味老子  相似文献   

12.
人生在世,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭……支撑起多少重量,就要承受多大压力。从某种意义上说,生活本身就是一种承受。承受痛苦。当我们屈服于痛苦的时候,它可能使我们沮丧、潦倒,甚至在绝望中走向毁灭。当我们承受了痛苦,我们就会变得坚强而自信,那么,痛苦就变成了我们一笔无价的财富。承受幸福。在幸福骤然降临时,要学会暂时地退守一隅,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会醉得不省人事,只有细品慢咂,才会领略真正的香醇甜美。承受平淡。平淡如同一杯清茶,点缀着生活的平静与温馨。在平淡的生活中,我们要学会承受淡淡的孤寂与失落,承受挥之不去的枯燥与沉闷,还要承受遥遥无期的等待。承受孤独,会使我们倍加珍惜友谊;承受责任,会使我们体会到诚实与崇高;承受爱情,会使我们的心灵充盘完美。当我们终于学会心平气和地去承受一切时,那么,我们的人生就达到了一定的高度。  相似文献   

13.
正"讷于言而敏于行,淡于名而精于业。"有这样一位女税官,二十四年如一日,凭借高度的责任感、过硬的工作作风、亲切和蔼的人格魅力、热情的纳税服务,在平凡的岗位上默默无闻地工作。她,就是凯里经济开发区国税局办税服务厅主任杨海燕。作为一名税务工作者,她业务精通、责任心强,用优质高效便捷的服务,赢得纳税人的好评和赞许;作为一名军嫂,她贤惠通达、任劳任怨,是丈夫的好妻子、公婆的好儿媳、孩子的好母亲。工作税官的本职是贡献"是活就得有人干,要干就得把它干好。"这是杨海燕的座右铭,也是她工  相似文献   

14.
现代生活的快节奏,工作的忙碌,家庭的琐事,使读书已成为一种奢求。曾排出一个又一个读书计划,但终因缺乏恒心、无法坚持而终止,也曾强迫让自己睡前看书一小时,但往往是丢书入梦,清早起床,地上拣书,书成了催眠药。  相似文献   

15.
《湘潮》2007,(6)
教师要把自己作为一个成长体,努力实现知识、能力、理念、境界的不断提升。教师研究不是一个领域,而是一种态度。  相似文献   

16.
五月,为纪念毛泽东延安文艺座谈会上讲话发表五十二周年,泸州市委组织部机关党支部、工会主办了别开生面的首届职工文化艺术作品展,此次旨在丰富职工文化生活,陶冶精神情操的艺术活动,出乎意料地打破了平静的机关生活,成了机关干部们议论的热门话题。丰富多彩的展览,吸引了部里部外的许多人。  相似文献   

17.
<正>笔者曾长期在著名烈士方志敏的家乡江西省弋阳县从事编史修志工作,有机会经常出入烈士的堂弟,担任家乡县志、地方党史顾问的方志纯的宅院,自然与方志纯的夫人朱旦华渐渐熟悉起来。我随许多老同志也称她为"朱大姐",觉得自然亲切。与朱大姐初次见面大概是在1988年春夏之际。那时,方志纯已从中顾委委员的职位上退下来,身体不是很好。我们跨进次院门后,看见朱大姐已站立客厅  相似文献   

18.
区域精神主要体现在区域凝聚力和外在形象上。滨海新区精神的塑造过程也是一个丰富发展的过程和全社会广泛认同的过程。滨海新区所辖的2270平方公里土地上,既有我们重要的远洋起点——天津港,也有百年盐业造福桑梓的塘沽区;既有由经济命咏组成的海上和陆地油田,更有打造天津现代化工业基地和国际物流基地的开发区和保税区。  相似文献   

19.
张弘弢 《当代贵州》2023,(29):26-27
<正>新风尚、新产品、新业态……今天的贵州,正以市场需求为导向,一边有序淘汰落后产能,另一边加快绿色技术创新,坚定不移走生态优先、绿色低碳的高质量发展道路,着力促进生产生活方式绿色转型。6月,走进赤水竹文化博物馆,记者看到用竹子衍生出的各类产品琳琅满目,小到竹浆做的生活用纸、竹基纤维压制而成的一块块新型建筑材料“竹钢”;大到竹子制成的乐器、桌椅家具;还有常见的竹笋加工食品和做工精致的竹工艺品。  相似文献   

20.
王树增 《学习导报》2012,(11):40-40
人获取知识有两种途径:一是通过生活实践,二是通过阅读书籍。人的一生所能经历的生活实践极其有限,阅读书籍因此成为我们获得知识的重要途径。人生苦短。我们穷尽一生的时光阅读,也只能读到世界全部图书中的有限章节,犹如沧海之一粟。今天,我们所处的时代,是一个文化多元化的时代,更是一个资讯爆炸的时代。  相似文献   

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