只有民族的,才是世界的——浅谈设计与文化

“设计”的含义十分丰富。中国汉代许慎在《说文解字》中就诠释道：“设”乃“陈设”,“计”乃“会”。在现代汉语中,“设计”一词的主要含义是“设想”、“构思”、“计划”等。在英语中,“design”也是“意图”、“计划”、“目的”之意。     

从苗语看古汉语的状词——兼释“行道迟迟”、“夏屋渠渠”等语文

语言是随着社会的产生而产生,随着社会的发展而发展的。由于历史的原因,在旧社会,民族地区长期交通闭塞,社会发展缓慢,语言变化较小,因此,苗语中保存了很多和古代汉语相似甚至相同的东西,即很多在古代汉语中,曾经存在过的词语(如:我国殷商时代的方国名称“多羌”、“多方”、“多犬”、“多马”等和春秋战国时候出现较多的“中河”、“中谷”、“中庭” 和“中坻”等),虽然在现代汉语中早已失传了,但在现代苗语中却还     

“以”的构词特点

某些文言虚词,在现代汉语中常用作构词成分。如“者”构成“作者”、“读者”等表人的名词,“然”构成“既然”、“虽然”等连词,“突然”、“居然”等副词,“于”构成“等于”“善于”等动词,“至于”、“由于”等介词,“而”构成“进而”、“从而”等连词。 “以”作为词素,构词时有两个特点。(一)别的文言词虚通常只充当后一词素,“以”还大量地充当前一词素。位置在后的如“给以”、“予以”、“致以”、“足以”等,位置在前的如“以便”、“以免”、“以至”、“以致”、“以往”、“以来”等。(二)别的文言虚词构成的词只有一两类,“以”构成的词却分属多类。方位词如“以前”、“以后”、“以上”、“以下”、“以内”、“以     

襄樊铁路分局让“诚信职工”得实惠

襄樊铁路分局在建设“诚信铁路”中,将“诚信职”的内涵细化为“服务诚信、安全诚信、质量诚信、管诚信”等方面,并将其纳入安全生产逐级负责制、岗责任制、安全管理失职责任追究以及双文明考核办等一系列文件和措施中,从制度上为培育“诚信职”立标,形成了“以信立身、诚信为荣、诚信兴企”以“违章违纪就是不讲诚信、质量不高就是诚信不高”理念。近年来,这个分局在培育“诚信职工”的工作中,胆运用激励机制,对职工进行“塑形铸魂”,把评优模、提干重用、物质奖励、外出休假疗养等与职工诚信行为”有效挂钩,让“诚信职工”电视上有影、报…     

毛泽东文艺思想中的美味说

毛泽东在谈及文艺的论著、书信、言语中,“味道”、“兴味”,“趣味”、“口味”、“诗味”与“有味”、“无味”、“乏味”等,不绝于口。这一“味”字,究竟是什么意思呢?本文试作一初步的探讨。     

传承好家风 践行价值观——临安市开展“好家风”建设的实践与思考

2014年3月以来,临安立足传承千年的《钱氏家训》,依托“耕读传家”“忠孝诚信”等优秀传统,用好“家风”这老百姓心底里的共同认知,创建开展“好家风”建设,通过“访、评、晒、传”四步曲,紧紧抓住家庭“小细胞”,用好家风“老家底”,优化“人文大环境”,让社会主义核心价值观在家庭中生根,在亲情中升华.好家训在口口相传中广泛传播,好家风在见贤思齐中蔚然成风,争做“好家风”家庭成为临安的新风尚.     

论玉台体

关于“玉台体” ,历来颇有歧义。“玉台体”诗并非等同于《玉台新咏》诗 ,具有较鲜明的特点和相对统一的风格。“玉台体”是后来诗人在学习《玉台新咏》的过程中逐渐形成的诗体概念 ,多乐府民歌体 ,风格宛致 ,仍属六朝体的范畴。与“齐梁体”、“宫体”等关系密切 ,但不尽相同。在接受史上 ,“玉台体”强势于“齐梁体”、“宫体”等 ,“温李诗”、“香奁体”、“西昆体”、“铁崖体”、“六朝派”等颇吸取“玉台体”养分而始能自成一格     

土家族族源论析

土家族具有悠久的历史,但由于历史上土家族没有自己的文字,故而对其古代生活的情况没有任何记录。汉文献虽有记载,但散乱零星,很不系统,且多失实。先秦汉文献中,对于土家族先民的称谓较多,被称为“廪君种”、“板蛮”等。此后,又多以地域命族,被称为“酉酉蛮”、“嵝中蛮”、“巴建蛮”、“信州蛮”、“酉阳蛮”等。直到宋代和宋代以后的史书,才把居住在今湘鄂川黔接壤地带的土家族先民称做“土人”、“土丁”、“土蛮”、“土民”等,使之成为这个地区有别于其他族类的民族。正是由于史书记载的混乱,     

中国传统文化中的“信”、“仁”准则与市场经济

中华道德在长期的历史发展过程中形成了诸如“信”、“仁”等许多优秀传统。这些优秀传统在当代中国社会依然具有十分重要的时代价值。我们应创造各种条件,真正发挥好“信”、“仁”等优秀传统道德的现实作用。     

水族的族称

水族自称“睢”(sui~3),汉字音译为“水”。“睢”,在水语中与“篦子”同音,具有“疏通顺理”的含义。 民间相传,水族由三大支系组成。即“睢闽”(sui~2mi?~6)、“睢干”(sui~3kam~1)、“睢柳”(sui~2liu~3)。“睢闽”主要指居住在都匀王司地区的水族;“睢柳”主要是指居住在三都、荔波、独山、榕江等县聚居区和散居地区的水族;“睢干”主要是指居住在三都水族自治县阳安、阳乐一带的水族。 在中国古代史上,水族曾被统称为“溪洞之民”、“蛮”、“僚”、“苗”等。     

二届“立委”选举对民进党的影响

在台湾政治体制转变的进程中,二届“立委”选举具有重要的意义。经过1990—1992年的“宪政改革”,台湾政治体制的基础已发生变化。随着“动员戡乱时期临时条款”的废除和“宪法”的修订,长期封闭的“中央民意代表机构”得以全面改选。1991年底进行的“二届国代选举”是“修宪”过程中第一次选举。由此台湾政权进入由本省籍势力取代外省籍势力的交替时期。虽然“国民代表大会”在现行政治权力体制中地位最高,但并不具有直接行使实际权力的能力。相形之下,“立法院”拥有议决条约、法案、预算、大赦和戒严等重大政治行为的立法权以及对“行政院”的人事同意权等权力,不仅对“行政院”具有极大的制衡作     

基层人大工作应关注“四个点”

基层人大在履行法律赋予的各种职能过程中,应紧紧围绕地方党委政府工作中心和工作大局,选择社会生活中的一些“热点”、“难点”、“盲点”、“冷点”等问题,积极开展工作。一是要重视“热点”。所谓“热点”,就是社会各界普遍关注的问题。在当前建设社会主义新农村的社会生活中,社     

理性的“健康公安”

在公安主体发展战略中,曾先后提出了“政治建警”、“科教强警”、“依法治警”、“以德治警”、“向管理要警力”等方针原则,这些均表明了公安主体发展的综合性。文章指出,在公安主体发展总方略中,应当重视建设“健康公安”系统工程,保证其按照理性发展,使公安队伍成为健康型的队伍。     

陈水扁通过“宪政改造”推动“法理台独”分析

陈水扁上台以来,一直图谋通过“宪政改造”实现“法理台独”,先后提出了“公投制宪”、“催生新宪法”、“第二阶段宪改”等主张,其目的是彻底去除台湾法律体系中的“法理一中”架构。但是陈水扁为了掩人耳目,在“宪政改造”的具体内容中强调“行政体制改革”、“新闻自由”、“18岁公民权”等;在政治手段上则强调自下而上,并与选举动员相结合。然而,没有国民党的支持,没有民意的支持,陈水扁推动的“新宪公投”不可能成功。     

凝心聚力 构建和谐校园

党的十六届四中全会提出构建社会主义“和谐社会”,是我们党在新世纪、新阶段面对新形势、新问题提出的新的治国理念、治国方略和治国目标,也是最广大人民群众梦寐以求和为之奋斗的理想社会。在中华五千年的历史长河中,人类就特别崇尚“和谐”,追求“和谐”,孔子的“礼之用,和为贵”,荀子的“万物各得其和以生”,当今人们心目中的“和气生财”、“家和万事兴”等都是“和谐”理念的体现。“和谐社会”是由“和谐企业”、“和谐家庭”、“和谐社区”、“和谐校园”等众多的“和谐细胞”组成。因此,构建“和谐社会”必须从构建“和谐细胞”入…     

屏边：芦笙舞蹈进校园

巍山县永建镇永胜小学有13个教学班,520多名学生。在开展中小学民族团结教育活动中,学校除通过各种文体活动和在德育课组织学生学习《民族政策》、《中华大家庭》、《民族常识》等书籍外,还专门开设了民族团结教育室。教育室辟有“百年大计教育为本”、“毒品的危害”、“我们的榜样”、“辛勤的园丁”、“可爱的校园”、“各民族团结”、“家乡巨变”、“永远跟党走”、“美丽的家乡”、“警钟长鸣”、“伟大的祖国”、“珍爱生命、拒绝毒品”、“楷模”、“祖国在腾飞”等栏目。各栏目通过逼真的图片、生动的语言描绘祖国、家乡、校园的美…     

“枫桥经验”是维护基层和谐稳定的法宝——五年来绍兴市探索实践“枫桥经验”调研报告

五年来,绍兴市创新发展“枫桥经验”的新进展、新成效。集中体现在关注民情、改善民生、发展民主、保障民安、促进民和等方面。并从中得到“五个始终”的重要启示。绍兴市在创新发展“枫桥经验”的生动实践中,赋予“枫桥经验”以“发展为先,力促稳定;民生为上,力推和谐”的新的时代内涵,体现出民主性、社会性、制度性、辩证性、创新性等鲜明的时代特征。进一步创新发展“枫桥经验”,必须坚持科学发展,在不断发展中破解一切涉稳问题;必须注重资源整合,在综合治理中预防化解矛盾纠纷;必须着眼基层基础,在维护社会稳定工作中取得实效;必须恪守民主法治,在依法治市中维护人民根本利益;必须建立长效机制,在完善制度中促进社会和谐稳定。     

抓五个制约 筑坚固防线

近年来,我们从五个方面抓监督制约,建造了防止腐败、预防犯罪的坚固防线,确保了建设双文明企业的目标。 一、开展教育,自我制约。处党委认真做到教育先行,重点进行了“经济是特区、思想在管区、行为有禁区”、“讲理想、记宗旨、强信念”和“明法制、知法规、守法纪”等系列主题教育;组织了“日子苦不苦想想红军二万五,生活甜不甜比比党在执政前”等系列主题讨论;开展了“讲廉政、当公仆、做贡献”等系列主题活动。 通过教育,党员、干部队伍中呈现出“四塑”的新气象:即在职工中塑公仆形象;在岗位中塑人格形象;在权力中塑廉政形象;在群众中塑党员形象。     

科学技术进步法修订:为科技自立自强夯实法治根基

当“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰等最新科技成就出现在国家主席习近平发表的2022年新年贺词中,在2022年初,科技再度成为万众瞩目的焦点。     

外语课堂教学中教师角色的分析

在以学习者为中心的外语课堂教学中,教师应把自己的工作看作是“指挥员”、“组织者”、“评估员”、“提词员”、“参入者”、“资源”、“辅导员”、“观察员”等不同的角色,并根据不同的教学目的、任务、内容恰当地选择自己的角色。