“欲”，是个好东西

“欲”,是个好东西,让人生有意义。自然而然是欲,饿了吃饭,渴了喝水,寒了增衣,困了放松,瞌睡了找枕头,身子长全了想媳妇。由平庸到高尚,由常人到伟大,是欲在发挥作用。但欲是有界限的,煮饭的是火,火过头煮糊了,或烧了厨房,是超限,是越界。中国的皇帝有伟大的一面,也有自私卑鄙的一面。     

“我是自愿的”

“自愿”绝对是一个好东西。有句名言说得好：“我自愿，我快乐!”想一想，能生活在一个“自愿”做事的好时代，我们能不开心幸福吗？     

千古奇冤“王八蛋”

中国话中,骂人最厉害的当数这“王八蛋”了：因为这三个字不但骂了你本人是“王八蛋”,还骂了你父母是王八,可以说是一箭双雕,狠毒下流。那么,为什么“王八蛋”是骂人,而其他动物的蛋,比如鸡蛋、鸭蛋,甚至其他爬行类动物的蛋,比如蜥蜴蛋、蛇蛋……都不是骂人的话呢？王八究竟怎么得罪了中国人,居然成为这么恶毒的咒语？     

做自己的“贵人”

年近耳顺,阅世渐广,积多年人生经验,我很认同这句话：要想成功,自己得行,得有人说你行,说你行的人自己得行。这个人就是我们平常说的“贵人”。     

“五雷轰顶”的“五雷”是指什么？

在遭到了巨大的打击时，人们往往喜炊用成语“五雷轰顶”来形容。但其中的“五雷”指的是什么呢？要搞清楚这个，首先须搞明白一个古代盛行的学术概念：五行。     

“许三多”也是“黑人”

饰演过青年偶像“许三多”,经常露出两排大白牙傻笑的王宝强,想凭着自己一张脸蛋混上一张北京户口,估计是自己的热脸庞贴上了北京的冷屁股吧,便通过媒体大倒苦水：我到底要纳多少税才能成为北京户口？     

“晚年恩格斯放弃共产主义”?——“马恩晚年转变”辨正之三

近年来流行的恩格斯晚年放弃共产主义说,是对恩格斯晚年一段论述的曲解。这一曲解为许多人所接受,盖由于他们虽有从马克思学说中寻找理论资源的愿望,但缺少独立阅读原著和思考的能力和习惯。对民主问题的论争,应从事实出发分析现实矛盾,把对民主的期望由空想转移到科学的基础上来。     

“三不孝”的另外两“不孝”是什么

听书讲古，经常能听到“不孝有三，无后为大”这句话。这句话出自《孟子·离娄上》篇，原文是：孟子曰：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。孟子并没有解释此“三”究竟是哪些。     

姜子牙的“四不像”究竟是何物

看过《封神榜》的人都知道,剧中主人公姜子牙的坐骑模样非常特殊,像鹿又不是鹿,像马又不是马,人们称之为“四不像”。其实在现实生活当中,人们也往往在形容一个古怪东西时称之为“四不像”,那“四不像”究竟为何物呢？     

“孺子牛”是做谁的牛

鲁迅先生的名句“俯首甘为孺子牛”，历来的解释都是表达了一种甘心情愿为大众服务、无私奉献的精神。这是完全不对的，是一种政治化的解读。孺子，古代指小孩子，不分性别都称孺子，尤其指幼儿。而“孺子牛”一词最早出自《左传·哀公六年》。齐景公生了一个叫荼的小儿子，义叫孺子（继位后称晏孺子），非常溺爱，有一次甚至用嘴衔着一根绳子，模仿着牛的样子，