非理性在《精神现象学》中的地位

论及黑格尔哲学,传统的看法都认为它是一种绝对的理性主义,因而人们很少揭示它的非理性成份。我认为这种看法对黑格尔哲学有些不公。“《精神现象学》是黑格尔哲学的真正诞生地和秘密,”而这个秘密就是“作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法。”①紧紧抓住“否定性辩证法”这一实质来考察非理性在《精神现象学》中的地位,就不难发现,在“绝对理念”回到“老家”之前,黑格尔始终是把理性和非理性作为人类认识的两翼,即作为认识中一对不断发展变化的矛盾来考察的。尽管为了“绝对理念”的完全实现,他最终不     

黑格尔《精神现象学》中的个体性存在理论探析

本文认为,黑格尔的《精神现象学》存在着对于意识的经验的经典研究,它构成了理性的他者理论的古典形态。这项研究对后来存在主义关于“孤独的个体性”和结构主义关于“理性的他者”的思考都产生了重大影响。     

入世,律师业应早作准备

一个幽灵 ,一个“入世”的幽灵在中华大地上徘徊。我国各行各业都在揣摩着这个幽灵可能带来的冲击波 ,思考着对策。作为从事法律服务的专业人员 ,律师在“入世”后 ,将面临着一个更加丰富多彩的服务领域。同时我国承诺“入世”后 ,法律服务将作为服务贸易开放的一个部分 ,外国法律服和提供者将进入我国市场。因此 ,站在世贸的大门前 ,盘点一下我国律师业存在的问题及思考一下相应的对策十分必要。首先 ,观念陈旧。许多律师、律师事务所仍将主要业务定位在诉讼特别是刑事诉讼方面 ,一些政府、事业机构使用权力排斥律师服务。满足现状 ,不做准…     

文化哲学视野下西方文明精神的生成

自启蒙运动以来，西方文明的演进是建立在两种观念基础上的，一是否定宗教神学和追求世俗生活的人文主义观念，二是继承古希腊以来理性主义的文化传统用对象化的态度来对待世界，把自然、社会个人都看作科学认识的对象，并在此基础上解决一切问题的技术理性观念，西方文明就是在这两种观念彼此作用的基础上发展起来的，世俗生活以科学为工具来满足自己，科学以世俗生活的欲望作为发展自己的动力，随着技术理性不断取代现实生活中的一切并成为支配性的力量时，西方文明危机不可避免出现了。     

全球化与社会主义

20世纪80年代以来,“一个幽灵,全球化的幽灵,在世界游荡。”可口可乐、好莱坞大片、因特网等等,都是全球化在我们日常生活中的具体表现。“全球化已经是一个事实。”联合国秘书长安南如是说。到21世纪,全球化会以新的广度和深     

感受《共产党宣言》的力量

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。” “无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”“全世界无产者，联合起来!”160多年过后，当我们重读《共产党宣言》，仍可以真切地感受到那种穿越时空、风雷激荡、排山倒海的力量。     

发挥儒家精神以强化企业永续发展之鸿基

任何一个企业,倘能弘扬儒家精神以强化其企业文化,必能让企业更为兴盛,更为长远.综观儒家所揭橥的“大道”,乃以“人”为本,而着力于引导人们提升人格,洽和群伦,进而促使万物“各安其份、各得其所”的理想.“儒学是标榜人类世界,一切问题,都该以‘人’的问题为根本来思考”的所谓“人本思想”.当今之世,由于人们的自我迷失,而无视于生活的真谛,同时也失去了人生的方向,忘却了生命崇高的意义.唯有发挥“儒家精神”,将之落实于企业之经营,以建构成功优质的企业文化,此为巩固企业永续发展之鸿基.     

中国企业缺少5种管理精神

“大赢”的精神管理大师杜拉克说：“当前社会不是一场技术、也不是一场软件、速度的革命，而是一场观念上的革命。”许多世界级的企业巨头所运作出来的企业绝大多数在某个领域里都堪称世界老大。还有一些中小企业的掌门人，虽然这些企业“小”，但在自己经营的领域里却绝对是世界第一，甚至连世界级的大公司也奈何不了。比如在大型存储领域里，世界上最大的计算机公司IBM公司就打不过EMC这家“小”企业；在主板领域里，世界上最大的半导体厂商英特尔公司就打不过华硕这家“小”企业。尊重人的精神不管是大企业还是小企业，在管理上都要…     

传统文化的当代价值——评《传统文化与民族精神：源流、特质及现代意义》

当今世界文明发展的大趋势已日益现出如下一个态势:人类正试图从东方文化与西方文化的比较与综合中,寻觅人类全面协调,持续稳定的和谐发展路径。海外新儒学思潮方兴未艾,孔夫子主义(Confucianism)大行其道,老庄的“道”(Tao)流行于日常生活以及管理理念中,“中国禅”不仅日益成为一些西方人人格修炼的基本功课,而且它还为西方现代精神分析心理学所认同,“以佛疗心”成为精神分析治疗的一大时尚。还有,孙子兵法、中国功夫等等成为流行的话题,无一不是中国传统文化之世界意义的明证。但是,遗憾的是,已习惯于“西学东渐”的我们自己对这一份珍…     

斗争精神的中国式实践之路及经验

马克思主义“斗争”指的是事物内部或事物之间矛盾的对立统一关系。人在与自然界、社会和自我的斗争实践中彰显出斗争精神的三重价值意蕴,即斗争精神是实现生态和谐的不竭之源,是推动社会进步的有力保障,是寻求自我突破的力量支撑。中国共产党的斗争精神在党的百年斗争实践中孕育形成,在武装斗争、建设斗争、改革斗争、伟大斗争的历程中实现民族解放之路、创立中国社会主义之路、开辟中国特色社会主义之路、开创民族复兴之路,走出了一条中国式的实践道路。斗争精神在中国的实践中“坚持人民至上”价值立场、践行“实事求是”的斗争原则、运用科学的方法策略、落实以增强本领的“自我革命和社会革命”,为新发展阶段继续开展伟大斗争积累了宝贵经验。     

当代大学生"精神成人"的楷模

当代大学生面临着两大历史重任:一是知识建构,二是精神成人,二者缺一不可。联合国科教文组织在关于21世纪世界教育战略研究的报告中倡导的“四学”:学知识、学做事、学做人、学会共同生活,其根本宗旨也是要求一要学好知识,二要学会做人。许志伟同学不愧为“四学”精英,做人楷模。他的心路历程为我们提供了当代大学生精神成人的目标和途径,他的事迹蕴含的时代精神正是“自觉的主体意识和自由、自觉的批判精神”。这是许志伟同学精神成人的两个显著特点,也是当代大学生精神成人的基本目标,更是时代赋予当代大学生的历史使命。     

“接地气”对于贯彻群众路线的本体论意义

古希腊神话当中的大力士安泰，其强大的本领来自于生母大地；而最终失败也因为不能接近大地。这就为我们党通过“接地气”来贯彻群众路线提供了一种本体论的隐喻。就马克思历史唯物主义哲学本体的现实转化而言，“接地气”不仅具象了人在认识和解释世界当中的实践意义，而且在获得永续力量的过程中将“民之所望”转化为“施政所向”，实现了自我价值的提升，从而为贯彻群众路线夯实了本体论依据。     

岳麓书院与党的思想路线

百年党史,灿烂辉煌。为庆祝中国共产党百年华诞,“芙蓉国里”栏目推出“湖南红色旧址”系列报道,深入挖掘三湘大地的革命故事、革命文化和革命精神,从党的百年奋斗历程中汲取继续前进的智慧和力量。     

中国共产党自我革命精神的源与力

自我革命精神是在党百余年奋斗中形成的宝贵精神财富。立足理论、回望历史,自我革命精神诞生于马克思主义与中华优秀传统文化的理论协奏,绵亘于党的百年奋斗的历史脉络。应对变局、把握关键,自我革命精神既是应对百年未有之变局的力量源泉,又是新时代将反腐败斗争进行到底的关键推力。我们要发扬自我革命精神,以党永不变质确保红色江山永不变色,不断开辟百年大党自我革命新境界。     

新形势下大学生意识流浅探

以邓小平同志1992年春南巡发表重要谈话和党的十四大召开为标志,我国改革开放和现代化建设事业进入了一个新的发展阶段。大变革、大发展必然导致人们思想观念的大震荡。大学生思想和行为都在经历剧烈的扰动和波动,正在发生深刻的变化。 1.主体意识强化。(1)人生注重自我,崇尚自我奋斗,追求自我设计、自我选择、自我成才、自我完善和自我实现。相反地,过去那种等待机遇和社会安排,完全靠有个好父母、好亲戚的被动、依赖观念已在淡化,对社会本位观的绝对服从已在淡化,五、六十年代大学生“把一切献给党和人民”的人生信条已演变成“奉献——索取——奉献”。(2)学习注重自主,崇尚“为我而学”,敢于否定“老师教什么就学什么”传统学习模式的     

当代大学生“精神成人”的楷模

当代大学生面临着两大历史重任：一是知识建构，二是精神成人，二缺一不可。联合国科教组织在关于21世纪世界教育战略研究的报告中倡导的“四学”：学知识、学做事、学做人、学会共同生活，其根本宗旨也是要求一要学好知识，二要学会做人。许志伟同学不愧为“四学”精英，做人楷模。他的心路历程为我们提供了当代大学生精神成人的目标和途径，     

贯彻党的二十大精神 做好新时代人大工作

<正>铜仁市万山区人大常委会以高度的政治自觉和行动自觉,深入学习宣传贯彻党的二十大精神,确保党的二十大精神在万山这片红色大地上开花结果,以实际行动诠释对党绝对忠诚。铜仁市万山区人大常委会深入学习宣传贯彻党的二十大精神,按照党中央、省委和铜仁市委的安排部署,在全面学习、全面把握、全面落实上狠下功夫,确保党的二十大精神在万山落地生根、开花结果,把党的二十大精神转化为“转型之城·美丽万山”的生动实践。     

论反思精神与社会主文核心价值观

反思精神作为一种具有鲜明时代特色的马克思主义哲学精神，它既体现了社会主义价值观的本质要求，又与社会主义价值观的精神内涵相一致，是我们牢同树立社会主义价值观的现实参照和重要力量源泉。冯友兰在《中国哲学史新编》中认为：所谓反思，就是人类精神反过来以自己为思考对象。人类精神生活的主要部分在于认识，换句话说，哲学是对于认识的一种再认识。对于认识的再认识，就是认识反过来以自己为认识对象，这就是认识的反思。     

雨花英烈精神的弘扬与传承

中国共产党在95年的奋斗历程中,形成了一个“精神谱系”,有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神等等。“雨花英烈精神”与之一样,都是以马克思主义为理论基础,紧密结合中国革命实践的,蕴含着中国共产党和中国革命的历史实践。本文在梳理“雨花英烈精神”(信仰至上、对党忠诚、舍身为民、勇于担当)的基础上,分析其在全面深化改革、全面从严治党、培育与践行社会主义核心价值观等方面的时代价值,并进一步提出弘扬与传承雨花英烈精神的现实路径。     

探寻精神出路的经典——解读十八大报告的思想和精神内涵

党的十八大召开期间,习近平同志强调指出：十八大主要解决“举什么旗,走什么路,以什么样的精神状态,朝着什么样的目标继续前进”。其中“以什么精神状态”,关乎共产党人的精神世界和全民族的精神世界。只有很好地解决这一问题,才能有效避免党内成员“精神懈怠”,避免整个民族精神衰退,保证圆一个中国梦。打通政党的成长路径与思想脉络,厘清思想渊源。保证精神在获得依附中产生力量习近平同志在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话中特别强调：“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”这是一种世界观和方法论,内含辩证法。又是因此更深刻地关照到十八大报告中特别重视的精神家园。