新编狼和羊的故事

狼来到小溪边，看见小羊在那儿喝水。狼想吃小羊，就故意找碴儿，说：“你把我喝的水弄脏了!你安的什么心？”小羊吃了一惊，温和地说：“我怎么会把您喝的水弄脏呢？您站在上游，水是从您那儿流到我这儿来的，不是从我这儿流到您那儿去的。”狼气冲冲地说：“就算这样吧，你总是个坏家伙!我听说，去年你在背地里说我的坏话!”     

事中的管理哲学(三)

三、老鼠困毙与“度”的把 握。 有一个故事讲的是，一只饥饿的小老鼠遇到了一只盛满大米的米缸，看着白花花的大米，小老鼠兴奋不已，每天跳进跳出，想吃就吃。但是缸里的米一天天地减少，缸口与米之间的距离一天天地拉大。当小老鼠能力所及的跳高高度低于缸口与米之间的距离时，小老鼠没有摆脱米的诱惑，仍与往常一样跳入缸中享受米的滋味，但就这一跳，从此小老鼠再也跳不到缸外了。当缸中的米吃完后不久，老鼠便困死于缸中。这则寓言告诉我们：做任何事情，都要把握一个“度”，超越了事物原有的“度”，事物将会发生质的变…     

“集体”咏叹调

我叫“集体”。我的名气、荣誉曾令人羡慕不已。思想政治工作教育人们要有“集体观念”,“热爱集体”;不少人赞美我,曰“集体精神”;还有人把我推上权力之颠,曰“集体领导”。然而,这只是我的一个方面,还有另一面,那就是我的痛苦、悲哀,一般人是难以想象、难以理解的。举个简单的例子来说吧。长期以来我的待遇和别人总是不同,甚至有天地之别。如吃,在自家吃,量入为出;在朋友家吃,斯斯文文;在我这吃,那就茅台杜康,山珍海味,蝎子乳猪,应有尽有,而且吃得心安理得,奋不顾身。再比如个人的彩电、冰箱、洗衣机、自行车等,人们关怀备至,大都享受独生子女般的待遇;若是我的,则被视为破砖烂瓦,随便放,到处扔,磕磕碰碰,在所不惜。再如当今最时髦、最神通、最至高无上的钱,花自己的,一个个精打细算,有时为一二分钱也反     

井渫可食

一口井,脏了,水就不能吃了;掏净了污水,除去了秽物,水复又清冽甜口,就可以吃了。不然,就和《周易·井》说的那样:“井渫不食,为我心恻。”井被掏清后,水仍无人吃,那是很痛心的。道理并不难懂。然“井渫不食”的事情今天仍时有所见、所闻。某供电局为加强精神文明建设,搞了职业道德教育,工作作风为之一变,用户挑指赞许。而有个用户偏偏不信,一     

焚琴煮鹤篇

最近读了一本《知堂谈吃》,看那“尝闻善饮者取花生仁劈为两半,去心,再拈半片咬一口细吃,当可吃三四口,所下去的酒亦不在少数矣。”真吃出雅趣来了。 “民以食为天”,吃,的确是第一要紧事,谁能离得开吃?只要可能,谁又不想尽量吃得好?不但活人要吃;死人也要吃,不闻“若敖鬼馁”乎！     

洋话须化

洋话须化未羊吃过晚饭，点上一支烟，靠在沙发里看电视新闻。忽听得广播员说，第一天实行五天半工作制．群众“反应强烈”。我立刻坐直了，瞪大了眼睛听下文。“强烈反应”是国际上流行的一个新闻用语，意谓激烈反对，在外交上，是指提抗议、驱逐外交官乃至断交等等，若指...     

怎样“拐弯儿”?

世上没有绝对笔直的路。所以人之一生,必然要走许多弯路。曲曲弯弯,正是社会发展和自然景观的常态。在改革开放的年代里,许多旧有的“辙儿”不灵了,各行各业都在“转轨变型”,各阶层人士的人生之路,也常常需要拐点弯儿,这都是很正常的。 最近朋友相聚,品评周围人士时,往往要说到一句话:“他呀,太不会拐弯了,如今吃不开罗！”这也牵扯一个“拐弯儿”的问题。后来听人们说得多了,难免引发了笔者的思索。据我观察,许多不会“拐弯儿”的人中,细分起来,还     

“换位思考”的思考

一位养护、管理下水道的青年工人,利用他人“有求于我”的“服务窗口”,吃遍了附近的餐馆,一时在群众中播下恶名。后来,他痛改前非,群众又给他送了两顶“桂冠”:文明服务标兵,区“十佳青年星座”之一,还被推举为区政协委员。 这个反差鲜明的故事,发生在天津市和平区排水管理所。这个管理所不久前进行职业道德教育,想出新招,组织职工展开了一场“假如我被吃、拿、要”的讨论,设身处地为不堪负担之苦     

母亲的故事

母亲去世多年了。我刚到北京不久，收到了省委干休所的电报：母病危，速回。母亲生命的最后都是在医院度过的。她得的是肺气肿，后来发展到肺心病。每时每刻喘不上气，最后离不了医院里的氧气管，只好把医院住成了家，一住就数年。好在她算“老红军”，能有一间单人病房。我在成都工作的时候，     

话说学尝“梨子的滋味”

毛泽东同志在《实践论》一文中指出，“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”“一切真知都是从直接经验发源的。”今年是“基层组织建设年”。组工干部在下基层、直接联系服务群众的过程中，如何学尝“梨子的滋味”，笔者认为正确处理好以下三个关系很要紧。     

我与工人的“倒挂”

我一个亲戚家的姑娘,论辈数得叫我姥姥。11年以前,那是“四人帮”垮台后不久,她刚刚从农村里接受完“贫下中农的再教育”回来,跟我女儿住在一起。我初见到她,梳着两条大粗辫子,大夏天还穿着长布裤子,平底方头鞋,成天忙着给我女儿家一盆一盆地洗衣裳,上厨房做饭。炖出鸡来,她爸和叔婶吃,她不吃。我看了,未免说:“这姑娘应当收拾收拾”,常     

农民不再满足于让孩子吃饱穿暖——荣成县科学育儿见闻

在省会济南,山东省妇联的同志告诉我,荣成县科学育儿工作搞得好,建议我到那里看看。 这是我第二次来到荣成。我第一次到荣成,是一九七三年的夏季。给我留下很深印象的,是当时农村还在吃“大锅饭”,集体经济薄弱,农民手里没钱,能够办得起幼儿园的村庄为数不多。就是办了的,设备也很简陋。入园的孩子基本是“一吃、二睡、三坐、四抓土”。多数村庄的孩子则无园可     

留心处处皆“学问”——思想工作札记(续篇)

6月13日 机会教育重“载体” 平车工段李师傅的家在乡下,几个青工倒班时去帮助他收小麦。回来后,小张伸着勒得红肿的双手对工友们说:“我们再不该把吃剩下的馒头扔掉了……”小宋指着晒得暴皮的胳膊说:“20多年前我就熟记唐诗《古风二首》,我的女儿也背过,可直到昨天,我才真正懂得‘汗滴禾下土’、‘粒粒皆辛苦’的深刻含义。工段团支部就这件事,专门开了一次“节约粮食”的讨协会,效果特别好。     

邓小平南方谈话与深圳十大观念

2010年8月，一位深圳市民自发地在网上发贴，写下《来深十八年，再回忆那些曾令我热血沸腾的口号》，这段文字迅速地唤起了全体深圳人的集体回忆，引发了后来轰轰烈烈的“深圳十大观念”评选活动，在全国引起了很大反响。这十大观念包括：“时间就是金钱，效率就是生命”；     

“无待”:现代生活的灰色心态

最近闲暇时，卒读旅澳华侨袁玮一篇题为《无待的悉尼》的小说。小说反映一个地老天荒的情爱主题。主人公与一位叫杞的女人打得火热，难舍难分，但杞是有失之妇，难以与他琴瑟和鸣。无情的现实使之颓丧、悲哀，使之坠入了一片“无待”境界中，于是他“真诚地考虑过自杀”，甚至考虑了上百种自杀的方法，诸如用剃刀割腕、上吊、吃安眠药之类……虽然主人公后来死去活来，但作家刻划的主人公心态──“什么也没去思考，什么也没期待，什么也没干”的“无奈”境界，倒使我在这个故事未免俗套的表象背后，窥视到了作家的良苦用心，也使我顿悟生命…     

一百万与一千亿

近日,《中国青年报·社会周刊》头版并排刊登了两幅照片:一幅是在江苏省淮阴市淮海南路,一家高档饭店门前挂着醒目的大横幅,上面赫然写着“大吃特吃赢巨奖20万元”,题为《饕餮有奖》;另一幅是在河南省商城苏仙石乡琉璃河村,一座旧土坯房门前,衣衫破旧的14岁姐姐杨永春把助学救济款让给了11岁的妹妹杨永贵,妹妹激动得哭了,题为《姐姐无泪》。我想,那“大吃特吃”恐怕很少是个人“掏腰包”的。     

“犯了再吃,不如常吃不犯”

“犯了再吃,不如常吃不犯。”这句话想必您一定不陌生——对,是一句广告用语。当然它是为一种药品做宣传,意思也再明白不过了。但我却由此想到了我们的思想教育工作——如果把‘吃’换成‘做思想工作’,不是也从某种意义上说明了我们工作的重要性     

有个莫里哀该多好!

在“横扫一切”之初,由于我久矣乎不属“当权派”,便混在“革命群众”中呼么喝六,心里却极不踏实。后来被通知带着铺盖卷进牛棚,这才一块石头落地,从此扫了九年厕所。“人生不免是要抓进抓出的”,老Q当年尚且如是达观,我作为读书人,自然要力争不致落在老Q之后。 果然,我的厕所由于扫得干净,很得到好     

学理论“管饭吃”吗?

学理论可以管饭吃当有人问及“学理论能否管饭吃”的时候，你答“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，或答“理论是灰色的”，恐怕都不妥。要让我答，我就说“能，木仅能管饭吃，而且管你吃好饭，并且就是为管多数人饭吃和吃好饭才学的”。理论，特别是治国安邦的理论，古人谓之“经”，依其根本功用来讲，就是管饭吃的（统治阶级的目的无不是为了本阶级的利益），因吃饭而生，为管饭吃而存、而学的。马克思主义之所以为共产党人所热衷，就是因为它不仅管饭吃，而且管多数人饭吃，还省未来全人类的饭吃和吃好饭。说到此，有三点需要申明…     

外行不宜当领导

我是吃过外行领导人的苦头的。文化大革命期间,我被“解放”得比较早,在干校只住了一年,一九七○年九月就工作了。建国以来,我大部分时间当新闻记者和文学期刊编辑,基本上是干文字工作。可是在我出来工作的时候,“笔杆子”是派不上什么用场的,特别是象我这样的“黑笔杆子”。因此,领导上就分配我去搞燃料化工企业的调查研究工作,跟一个调查组去煤矿和石油公司蹲点。老实说,我对工矿企业的经营管