探望权性质初探

探望权 ,是指父母双方不再共同生活后 ,不直接抚养子女的一方依法享有与子女见面、定期或不定期共同生活以及相互交往等权利。2 0 0 1年《婚姻法》修正案第一次将探望权作为离婚父母的一项民事权利、人身权利进行明确规定。学术界对探望权性质展开热烈的讨论 ,仁智相见。其基本看法如下 :第一种观点认为 ,探望权是基于父母子女身份而产生的一项法定权利[1] (P3 85) ,是离婚后的父母基于亲子关系而产生的身份权[2 ] (P3 62 ) 。第二种观点认为 ,探望权是不直接抚养子女的父母一方的一种法定义务。当不直接抚养方不履行探望的义务时 ,则应承…     

探视权

父母离婚后，父母与子女的血缘关系不因离婚而中断，因此父母双方均有权看望子女。婚姻法第38条对探视权做了规定：“离婚后，不直接抚养子女的父或母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。行使探望权利的方式、时间由当事人协议；协议不成时，由人民法院判决。父或母探望子女，不利于子女身心健康的，由人民法院依法中止探望的权利；中止的事由消失后，应当恢复探望的权利。”     

离婚后可以啥也不管吗 ?

婚姻法规定：离婚后，由一方抚养子女，另一方应负担必要的生活费和教育费的一部分和全部。这是因为父母虽然离婚，但父母与子女的关系未改变，子女无论归哪方抚养，仍是双方的子女，作父母的有抚养未成年子女的义务，所以应付给子女生活费和教育费。同时，婚姻法还规定：“离婚时，如一方生活困难，另一方应给予适当的经济帮助，具体方法由双方协议，协议不成时，由人民法院判决。” 离婚后可以啥也不管吗 ?     

子女本位下的父母惩戒制度研究

我国现行法律中规定了父母对于未成年子女抚养教育的权利与义务。实践中父母过度惩戒子女、伤害未成年人的现象屡见不鲜,这与法律的规定过于原则概括、父母惩戒制度的法律缺失有关。在我国未来民法典的婚姻家庭编中,应当构建以子女权利救济为重要保障的父母惩戒制度,从权利行使原则、行使主体、行使方式,到权利滥用的救济等方面予以明确和细化,以切实保护未成年子女的健康成长。     

丰子恺与子女立“约法”

丰子恺有七个儿女。1947年,他50岁,在杭州与子女立下"约法"。内容如下:年逾五十,齿落发白,家无恒产,人无恒寿,自今日起,与诸儿约法如下:1.父母供给子女,至大学毕业为止。放弃者作     

困难补助能否作为遗产?

杨闻、杨桦、杨瑛与杨萃四人是兄弟姐妹关系。父母在世时,给了杨闻一栋房屋,由杨闻负责父母的赡养、疾病治疗和养老送终,其他子女也没有什么意见。自此,杨闻就履行了对父母的赡养等一切义务。2003年5月,     

困难补助能否作为遗产?

杨闻、杨桦、杨瑛与杨萃四人是兄弟姐妹关系。父母在世时,给了杨闻一栋房屋,由杨闻负责父母的赡养、疾病治疗和养老送终,其他子女也没有什么意见。自此,杨闻就履行了对父母的赡养等一切义务。2003年5月,     

探视权

父母离婚后,父母与子女的血缘关系不因离婚而中断,因此父母双方均有权看望子女。婚姻法第38条对探视权做了规定:"离婚后,不直接抚养子女的父或母,有探望子女的权利,另一方有协助的义     

我国探望权制度浅析

<正>探望权在国外通称为探视权,起源于英美法系,它为处理离婚后父母探视子女提供了法律依据,我国立法时或许是为了与在押囚犯的探视制度相区别,而将其命名为探望权。我国《婚姻法》第三十八条对此这样规定:"离婚后,不直接抚养子女的父或母,有探望子女的权利,另一方有协助的义务。行使探望权的方式、时间由当事人协议;协议不成时,由人民法院判决。父或母探望子女,不利于子女身心健康的,由人民法院依法中止探望的权利;中止的事由消失后,应当恢复探望的权利。"笔者想对这一规定谈谈个人的几点建议。     

八成亚洲父母为子女未来教育储蓄

一项调查结果表明，逾八成亚洲地区父母正在为子女未来的教育而积极储蓄。该调查同时指出，中国大陆的储蓄率仍居死洲7个市场之最。据调查，88％的中国大陆父母正在为子女未来的教育积极储蓄。     

各国首脑子女的生活

如今不论是子女,还是他们的父母都意识到,尊贵家庭的光环并非永久,能持久的还是子女的立身之技。让年轻人勇敢活出自己,已是一种趋势。     

王印海:让村民放飞梦想和希望

王印海今年77岁,是运城师范高等专科学校的退休教师。他出生于战乱年间,父母早逝,1962年从山西农业大学毕业后从事教育工作。2010年8月,回村筹备更新宅院,碰上村干部为兴建村农家书屋资金发愁。王印海想,支持新农村公益场所建设、发展和繁荣社会主义先进文化是一名党员的义务,同时也是自己知恩感恩、回报家乡的一个机会,于是决定推迟自家     

孝敬是最需要修养的道德

正《诗》(《大雅》)指出:不要忘记你的祖宗和父母,这是人生最需要修养的道德。从说文解字上看,"孝"字为子女把老人扛在肩上,"道"是人扛着脑壳走在路上,将"孝"与"道"一结合就是挑着父母走在大路上,此为人间正道。一、孝敬父母要有良心不同的老人,对子女孝敬的需求是不一样的。但所有的父母对自己子女的要求最起码有两点是相同的,一点是希望自己的子女能够身体健康,     

防治“空巢综合症”

空巢家庭是指无子女共处，只剩下老年人独自生活的家庭。据了解，在发达国家，空巢家庭现已十分普遍，除了日本，大多数老年人均与子女分居，与子女同住的只占10％至30％。而最近10年来我国空巢家庭也一直呈上升之势。专家认为，二三十年后，随着独生子女逐渐进入中年，他们的父母进入老年，空巢家庭将越来越多。     

为官为民

古语云：为官者,民之父母;为民者,官之子焉。这话并不难理解,即当官的要像父母对待子女一样对待自己的人民。对党员干部忠实践行宗旨、勤政廉政为民的理解,也确实应该先由此出发。     

毕业生情况调查资料

为了更有效地对毕业生进行思想政治教育,做好今年毕业生分配工作,我们将省《大学生思想品德发展过程及制约条件纵向研究》(一九八四——一九八五年度)调查资料中有关毕业生情况的内容,摘录于下,供参考。一、学生家长对子女大学毕业后工作去向的希望: 对31所大专院校35个学生班1245名家长的调查统计     

家庭背景、性别偏好与教育获得

阶层地位决定了家庭资源总量,而父母对资源的分配机制和对子女的性别偏好,不仅影响到父母在子女之间对资源的分配,也影响到个人的教育获得。文章研究了教育获得性别差异,考察了家庭阶层地位和父母性别偏好对子女教育获得的影响。基于全国性抽样调查数据,本研究发现父母对子女的教育获得存在性别偏好;阶层地位越高的家庭,父母对子女的性别偏好程度较低;而阶层地位越低的家庭,性别偏好程度则较高,且阶层地位越低,越会强化父母对子女的性别偏好。家庭阶层地位的提高会弱化父母对子女教育获得性别偏好。     

嘿!全家福

连日来,八十九团十一连工会为五十名穿戴一新的新工人及子女,在不同场所为他们义务照像。 这次照像的目的,是根据这五十名新工人一致向连队工会请求,能为他们在各自的住宅、棉田及连队的花园、托儿所、预备班等场所留影,把这些照片寄回老家,让家乡的父母及村民看一看他们住的是红砖房;穿的好布料;子女入托上学的好环境;科学种植的好棉田。     

教会父母玩“微信”也是一种孝

正以前没有网络,不玩微信,老年父母没有什么娱乐与寄托,将所有注意力都放在子女身上,让子女"压力山大"。自从有了微信,与子女联系方便了,老年人自得其乐的同时,注意力也部分转移了。不过,也有一些子女对父母玩微信多有微词,有的在微信上对父母爱理不理,有的干脆"屏蔽"了父母,这很不应该。教会老年父母用微信,不因老人啰唆而厌烦,也是一种现代孝顺。     

西藏就是我们的家——重访“门巴将军”李素芝

●1976年,他从第二军医大学毕业,留在上海工作半年后,自愿申请进藏工作,一干就是36年。●他的妻子从大连退休后,成了西藏军区总医院的义务编外妇科专家。女儿从重庆第三军医大学毕业后,也来到西藏工作。●他先后荣获全国道德模范、全国民族团结进步模范个人、新中国成立60周年感动中国人物等荣誉称号,荣立一等功。