再为富人正身

《南风窗》11月号“独家策划”了一出重头戏——富人与中国,看了不禁为之一振,记忆中头一回看到如此旗帜鲜明为富人说话的文章。本人是典型的上班一族,而且今后似乎看不到发达的希望,但我仍然要为富人呼喊,为富人正身,因为,我们的社会需要富人。     

读编往来

贵刊去年11月号关于“富人与中国”的独家策划,别开生面,很有震撼性。但我以为,现在不仅应提倡“富”,更应提倡“贵”,也就是精神价值的高尚,思想境界的高贵。现在富人不少了,但气质大都是“富而不贵”,骨子里还没有     

用平常心看富人

提到富人,人们就会想到挥霍、浪费。“无商不奸”、“无商不毒”、“无商不赌”……似乎为富者就一定不仁。 公众对富人最大的不满集中表现在富人的财产来源及其致富手段的合法性上。中国人民大学社会学系在1994年夏所进行的一次抽样调查结果显示,在所有被调查者中,认为富人是通过正     

让财富充满阳光的味道

与很多人的想像不同,在中国做资本家并不完全是一件令人愉快的事情,他们有很多烦心的事。一本杂志公布的调查显示,那些有资格进入富人行列的民营企业家最大的担忧,是“安全”。甚至有人夸张地说,中国的富人生活在恐惧之中。保     

善意、民意还是生意?——第三次分配视角下的西方慈善政治化

慈善在多数人印象里是一种温情的社会现象,与政治距离很远。这种观点忽略了一个关键事实：如果获得财政补贴与道德红利的慈善资源被富人“引流”至政治领域,民主政体就面临滑向“财阀政体”的危险。中国学者提出的社会财富第三次分配理论可以为关注和研究西方国家的“慈善政治化”提供新的理论视角。慈善政治化即慈善资源在法律允许的范围内介入政治机制的现象,至少已经对美国民主的三种核心要素产生了影响：一是金钱,慈善助长了政治融资中“白金”与“黑金”之外的“暗金”现象;二是政党,慈善加剧了政党的党派性与政党的意识形态极化;三是选举,慈善促进选举策略从短线投资变为长线投资。慈善政治化使“善意”与“生意”之间的界限变得模糊,与“民意”的关系则更加难测。慈善为美国民主带来了新的资源与动力,却也集中折射了富人精英的意志,弱化了一般民众的代表权,在貌似完全合法的程序下侵蚀了民主的实质。     

目睹菲律宾富豪之怪现状

近日《福布斯》和“中国大陆百富榜”相继对中国富人进行排名,然而不少上榜者却都极力否认自己的财富规模。富人忌讳上榜,其中的原因不言自明。同样,东南亚国家,富有阶层也普遍存在有财不外露的心态,他们刻意隐瞒财富,甚至他们当中还有人很后悔自己变得富有。笔者以菲律宾为例来谈谈上述之奇怪现象。     

超越财富崇拜——大陆首富排行榜反思录

近两年,英国青年胡润炮制的“福布斯大陆100首富排行榜”在社会上引起阵阵波澜。由于《福布斯》杂志已在上海建立了办事处,而且决定自己做排行榜(在百富榜外,还要做娱乐明星和体育明星榜),不再由胡润代劳。所以今年,中国将出现不止一个针对富人的排行榜,除“福布斯榜”外,还有“胡润榜”,以及最近《新财富》发布的“大陆400首富排行榜”,等等。这些排行榜像一面面镜子,让富人亮相,让世人惊奇,充满了喜剧的效果。 但是,在数字的符号之外,还有许多     

读者观点

《福布斯》本年度内地首富排行榜又一次把富人的剪影暴露于阳光之下,《南风窗》也适时地跟进报道。现实中,很多富人对胡润的排行榜感到恼火、恐慌和不满的原因,除了这个榜漏掉了很多更富的富人之外,主要是担心自己会被税务部门“重点监控”,忧惧自己财富的“成色”不是那么足。 换一个角度思考,如果说一个社会中的多数富人屁股不干净,那么,问     

先要权利平等，然后是尤努斯

长期以来,富人在中国传统文化的道德评价体系中处于极为不利的地位,勤劳朴实、重信守诺的穷人和贪婪粗鄙、见利忘义的富人,各自站在道德光谱的两端,老死不相往来。而20多年市场化的狂飙突进带来的严重社会不公,使这样一种道德二分法有愈发根深蒂固之势。因此,当孟加拉银行家穆罕默德·尤努斯和他所创办的格莱珉银行获得诺贝尔和平奖的消息传来时,他马上成了许多人手里“批判的武器”。     

关于《首富》:财富地图的作用

英国青年胡润在中国工作了几年以后,一直困惑于如何成功。有一次在英国度假,他问他父亲这方面有没有什么诀窍,他父亲就反问他:“你给中国带去过什么?”胡润后来回忆说这句问话对他来说有点醍醐灌顶的意思,他明白要成功就是要为尽可能多的人做些什么。循着这一线索,他后来做了一个中国的财富排行榜出来。虽然一开始没有多少人理会这些事,但现在有很多中国人,尤其是中国富人都知道这个刚刚结婚没多久的英国小伙子。每年9月胡润把他的富人排行     

给你一个“探索权”

今年是实施“九五规划”的第一年,我国经济进入了一个新的历史发展阶段。“九五”起步,对国民经济的发展态势十分重要,需要有新的思路新的开拓。新年伊始,广东佛山市从京城北京请来了四位著名的中青年经济学家:中国人民大学教授魏杰、北京大学教授刘伟、北京金思达策划中心研究员钟朋荣、北京思源咨询事务所高级经济师曹思源,举办了“’95经济态     

中国文物与西方人的世故

最近，一对英国兄妹将一件清乾隆粉彩镂空瓷瓶交委拍卖行，拍出超过5亿元人民币天价，买家是中国人。有英国媒体称，天价购文物背后是中国人的“瓷器爱国主义”。国内骂声一片，说富人慈善不做，搞“瓷器爱同主义”，是假爱国。     

2003“两会”:谁的盛宴?

本年度的全国“两会”,一定程度上是一次在机构改革和修宪风声中凸显效率的“富人的盛会”,但其要旨却很可能是一场注重公平的“穷人的盛宴”。     

编读往来

与《南风窗》谈心今天把多年珍藏的《南风窗》杂志翻来逐期对照,深感办刊质量在不断提高,值得一贺。位于贵州山区的百里矿山,我们煤矿工人为有这样好的良师益友感到高兴和自豪。特别是1996年《南风窗》第11期首辟独家策划一栏——“富人与中国”,确实使我受到教育和启发。作为一名局机关的普通公务员,我没有大的奉献于社会,只能将家中多年珍藏的书籍捐赠出     

听薄熙来念“市长经”

中国的改革开放大潮,扑面而来,席卷神州,激浊扬清,已十数年矣。开放政策的威力,早已是不争的事实。本刊立足于得开放风气之先的广东,亦曾风行一时。而今,中国开放的全方位格局已逐步形成。广东“一枝独秀”的日子如今已被“群雄并起”、“齐头并进”的开放态势所代替。为此,本刊将把立足点和视野放得更广更宽,“取天下之长为我所用”。“开放潮头取经记”便是我们的一个新尝试。本刊将陆续派记者奔赴开放的前沿地带,探索学习,求取真经。本刊记者不久前随广州市新闻代表团赴大连考察,专门请大连市长薄熙来念了一通他的“市长经”。大连,这座在中国北方“开放快车道”上驶得最前的城市,便成了我们“潮头取经记”的第一站。因为是“取经”,不可能面面俱到。本刊的立足点,更多是提供各地的新鲜观念。源于实践又指导实践的开放新观念,在我们看来是一笔巨大的财富。为中国的现代化和公民素质的现代化,提供新的信息、观念和视野——这也正是《南风窗》一贯的使命。□     

九个字为什么能省一个亿——地方工业改革的一次探索

近年来,不少地方都在进行市属工业企业的改造。但在改造中,很多项目依然沿袭了旧有的计划经济的办法,如追求“门类齐全”的工业结构,从立项到建厂耗时很多,所有环节都自己做,讲究表面形象(为了上级领导的剪彩大兴不必要的土木)。在这样的习惯下,企业有是有了,但活不好,活不久,给地方徒增新的压力和包袱。著名经济学家钟朋荣的这篇调查报告以事实为依据,对地方工业改革提出了一些真知灼见,值得关注。     

富人移民,好处大于坏处

面对富人移民潮,中国唯一能做的就是改善各方面的制度环境,让富人们在这里生活和投资变得更加容易、公正和安全。     

企业家访谈之一 黄巧灵:格外小心

迄今为止,八年间,一份中国大陆首富排行榜已经五次影响了中国。 2002年,中国富人们的感受格外不同。 年初,朱总理“富豪为何不是纳税大户”的质疑,使富人纳税问题成为焦点。一些上榜富人,如南存辉、尹明善都向媒体公开了个人纳税情况,以示清白。但随着刘晓庆在税收风波中落马,首富们进入多事之秋。 由是,大陆的民营企业家一时似乎都在躲避和抗拒着排行榜。 9月,一个有关全国再就业的中央级工作会议在北京召开,规格之高令人瞩目,失业问题、下岗职工问题再次引起聚焦。此时,主动或被动地显露庞大的个人财富,都不免引人侧目。 于是,排行榜在社会心理的镜像中,增加了曖昧、矛盾的气氛——它折射了中国社会变革与财富分配进入深水区的冲突与矛盾。 但我们有充分理由相信,中国不会再进入“财富创造——财富集中——破坏性的财富再分配”这样的历史循环。 在解读一个美国式的富豪排行榜与中国大陆民企发展的关联时,你可以看到对财富的不同理解。但无论如何,公开、透明的财富享有与分配,应是一个社会的方向与理想。 从这个角度来说,虽说中国的富人们现阶段不欢迎排行榜,虽说胡润的排行榜仍有诸多缺憾,但它对于中国,仍有着不可磨灭的价值——因为,它提供了全社会对财富状况的一个认识基点,并将与之有关的一系列思考与争议,推向了敞开,而非封闭。     

“成熟富人”与“成熟穷人”

前不久，亚洲论坛秘书长龙永图在南京作报告时说：“我们虽然还不是很富，但也要开始学做成熟的富人。”说得很有道理，切中时弊，一针见血。这话其实还应再补充一句，我们不仅需要成熟的富人，同样也需要成熟的穷人，只有大家都成熟了，社会才能安定、和谐。     

富人移民潮是被放大的焦虑

近两年来,关于富人的移民潮时常被讨论,甚至被当成中国社会诸多问题的意象之一,有着几分借酒浇块垒的味道-似乎中国的有钱人都在着急"逃离"这个国家。也有人说:让他们走吧,他们已经不再是中国新时代所需要的富人