Bar for Car Rally Fans

The Speed Car Bar is on opthe Haiyi Hotel, located at Be1Ji41A black-and-white checkered flagpiece of metal roof at the bar's entrance The flagis one of over a dozen of flags used in car races to,signal the finish line. It is intend to signal customers to come in for a rest after a whole day swork.The general manager is a fan of the Fl Ferraricar races and has used the races as the theme forhis bar. Except for two large Ferrari posters ,allpictures and paintings of Ferrari cars are mounte…     

论"以人为本"

中共十六届三中全会第一次将"以人为本"写入中央全会文件,是中共执政理念的飞跃,意义重大而深远。如何认识它的意义,以使我们的各项工作得以卓有成效地贯彻这一执政兴国的理念,是摆在理论工作者面前的一项重要而迫切的任务。而认识"以人为本"的关键在于认识"人"。 马克思主义从诞生的那一刻起就是哲学误解的目标,其中之一就是认为马克思的思想核     

论"马马虎虎"

鲁迅逝世前一个多月，以超脱的态度写了一篇游戏文章《死》，他说他的怨敌可谓多矣，即令到死，我一个也不宽恕!孩子长大，倘无才能，可找点小事干，万不可去做空头文学家或美术家。这些话，后来竞成了鲁迅的严肃的遗嘱。鲁迅自称是“随便党”，文笔很幽默，然而通篇的精神毫不含糊，是异常认真的。     

粉丝(Fans)在中国的接受流变研究

人类文明的发展在于各文明之间的交流与互动,在于从其他民族借用一些观念和物质。不同语言对外来语词的吸收主要发生在语言接触、文化接触的过程中。本文依据爱德华.赛义德关于理论旅行的创见,对后现代大众文化语词之一的"fans"在汉语语境的接受与消化进行历时描述,分析fans在不同时期的汉语翻译,力图揭示典型外来大众娱乐文化语词在中国的接受与变形。文章分析指出,"fans"一词从英语语境来到汉语语境,在发音、意义、用法等方面一直在与接受语文化相调适,"粉丝"一词的语义转换与流行,不仅体现当下人们求新求变的审美心理需求,也从一个侧面体现了异质文化接受从完全陌生的比附释义阶段向体认他者之"异"的宏观过程。     

论康德的"永久和平论"

伊曼纽尔·康德是著名的德国思想家.其名著<永久和平论>表达了这位伟大学者有关战争与和平的最重要见解,康德的政治学说也由此成为了国际政治理想主义和自由主义学派的重要思想源泉之一,迄今依然保持着不可忽视的影响力.     

年终论"供给"

正一年一度的中央经济工作会议如期于年底时分召开,承前启后。作为最近热词,"供给侧改革"是会议中心。来年,政府将会发力去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板五大任务。与搞基建、印票子等需求侧的手法不同,供给侧的发力更为复杂,效果也远为绵长。国内的"供给侧改革",内容包括简政放叔、国企改革、计划生育、科技创新等,着眼点在于"修内功",虽然见效慢,但旨在固本培元。     

论"宣传民主"

长期以来,我们在宣传思想工作中,一贯强调要坚持和巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位.这是党的领导的一条生命线.经过宣传思想工作战线同志的努力,已经在这方面取得了很大的成就.     

"趋同论"刍议

在中国共产党与民主党派的多党合作中趋同具有必然性,但这种趋同是以中国共产党与民主党派的不同为前提的,其实质是一个不断求同存异的过程。准确把握同和异的辩证关系,是正确认识趋同论的一把钥匙。     

"虚拟经济"论

一、研究的意义一种脱离直接生产过程,与产品、劳务的生产和价值实现无关,专门以短期的市场波动尤其是短期金融市场的价格波动为主要利润来源的经济活动,自20世纪80年代以来以惊人的速度在世界范围迅猛发展。弗朗索瓦·沙奈(Chesnais,Francois,1996)在《金融全球化》一书中开宗     

论"舆论斩首"

“射人先射马,擒贼先擒王”,“斩敌酋犹如破千军”。“舆论斩首”是舆论战的主要谋略战法。本文在考察古今中外战例的基础上,提出了舆论斩首的概念,阐述了舆论斩首的理论依据,分析了舆论斩首的主要致效因素,以及舆论斩首的防御和反击问题。     

从"读书无用论"到"读书赚钱论"--论校园文化中理想主义的缺失

●从社会风潮的迭起看校园文化的沉浮●从“读书赚钱论”看校园“理想主义”●从校园理想主义的缺失看大学教育     

论"法治"与"德治"相结合

对于国家的治理,法律与道德向来是相辅相成的.江泽民提出"以德治国",把道德建设提到治国方略的高度,这是对我国优良道德传统和伦理治国传统的批判继承,是对西方现代法治文明的批判汲取,也是对建设有中国特色社会主义规律认识的深化.建设社会主义法治国家是一个历史过程.贯彻江泽民"法治"与"德治"相结合的治国方略,主要应从两方面着手一是加强党政领导干部的思想道德建设,从严治党,从严治政;二是努力建立与社会主义市场经济相适应的、与社会主义法律体系相配套的思想道德体系,提高广大群众的道德修养与法律意识.     

也论"三农"问题

鉴于“三农”问题重要,更鉴于“三农”问题众说纷纭,作者认为仅靠“优农扶贫”政策不能从根本上解决“三农”问题。在小生产农业体制下“让农民富裕起来”,会影响整个社会主义经济发展和社会进步。“农业集体化”是比小生产农业更落后的生产方式,不能再重复小农经济无时无刻不在产生封建主义,正是中国“三农”问题症结所在和长期没法解决的根源因此“三农”问题的出路是:进行农业生产体制改革,从传统小生产农业转变为以深度分工协作为特征的社会化大生产农业;消化农民阶级,即随着城市化,农民进城以及农业社会化大生产农民阶级逐渐消亡,代之以占人口5%左右的农业工人,从事社会主义现代化农业生产。     

论"后富机制"

改革开放已经造就了一批先富群体,今后如何通过公平促效率,推动大多数人后富,这将是一个大政策.缩小差别重在启动后富,通过"无壁垒竞争"、"透明招标、公开竞赛"等制度的构建,锻造"后富机制",最终达到共同富裕.     

"艺术终结论"批判

"艺术终结"是20世纪美学的一个重要议题.通过对黑格尔和丹托的"艺术终结论"的分析,可以发现其理论并不能支持"艺术已经死亡"这个为大多数学者所理解的结论."艺术终结"之后,艺术将继续存在,条件是必需存在于哲学解释的"理论氛围"之中.与此相应,哲学必须借助艺术来达到它自身的目的.艺术与哲学的结盟,是双方的共同要求.     

论"两课"教学意境

"两课"教学意境是"两课"教学的一种艺术性追求,是在情景交融、情理相通、形神兼备、意在虚灵的基础上形成的一种审美体验."两课"教学意境是充满审美情趣的至高境界,它能激起"两课"教育工作者对"两课"教学艺术完美性的不懈追求,但这种不懈追求是需要不断的辛勤探索才能达到的,特别是要科学把握"两课"教学意境形成的条件和特点,遵循"两课"教学意境的发生规律,从而在实践中不断把"两课"教学推向前进.     

论"立党为公、执政为民"

“三个代表”重要思想的本质是立党为公,执政为民。这一点,也是有没有学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。它是中国共产党八十多年革命和建设经验的科学总结;是确保党始终成为中国特色社会主义事业领导核心的客观需要;也是实现全面建设小康社会奋斗目标的重要保证。     

论"揭发"他人犯罪

揭发他人犯罪立功是法定的从宽处罚情节,准确界定对公正处理犯罪分子、分化瓦解犯罪具有重要意义。在深入考察揭发立功的刑事政策价值基础上,根据刑法目的论的解释方法对揭发行为的构成特征科学地界定。揭发立功的本质是国家与犯罪分子之间就犯罪信息上的合作关系,揭发主体范围是全部犯罪分子,揭发行为不是履行法定强制义务,揭发的应当是司法机关尚未掌握的他人犯罪事实。