共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《新华文摘》1987年第8期在《论点摘编》的栏目中,向我们介绍了这样一个论点:马克思主义哲学未做过“物质是世界的本原”的结论。这一论点出自王守义、荆学民同志的文章:《对“世界的本原是什么”问题的思考》(载《山西师大学报》1987年第2期)。文章认为,“世界的本原是什么”与“物质与意识何者第一性”,这是“两个性质完全不同”的问题。混淆它们的本质差别,会造成“理论上的一系列混乱”。“世界本原”问题的提出和存在,是建立在科学尚未分化或分化还不发达的基础 相似文献
2.
3.
论马克思思想发展历程中的两次重大转折 总被引：1，自引：0，他引：1
熊复同志在《红旗》杂志上先后发表的两篇文章中,曾提出马克思思想发展历程中有过两次重大转折的论点。我认为这是对马克思思想史中一个重要课题的新的表述,对于研究马克思的早期思想,说明马克思主义的形成不无重要的参考价值。但是,熊文毕竟不是专论这个问题的,也就难免语焉不详。本文试图较为详细地阐述这个论点,以便和理论界的同志们商榷。 相似文献
4.
保持良好的心情是最佳的健康长寿之道──以综合平衡理论探索医学发展王显明，王崇一医学是探索人类生命运动和疾病防治规律的科学，由于历史原因，形成了两种不同的医学理论体系，经过研究发现，我国传统医学的三个论点（天人合一论，人体整体观，＂三因＂病因说），和现... 相似文献
5.
李郴生同志在题为《“绝对真理是相对真理的总和”吗?》(见《求索》1981年第4期)一文中,对“绝对真理是相对真理的总和”这一论点提出了异议。他认为:“绝对真理是相对真理的总和”,说的是“相对寓于绝对之中,绝对包含着相对”,同“绝对真理寓于相对真理之中,相对真理包含着绝对真理”的判断,是完全相反的。在一个论断中,出现前后两个相反的判断,这在逻辑上是讲不通的,它们之中必有一假。据此,他认为“绝对真理是相对真理的总和”这一论点是不能成立的。我认为,这里不存在所谓判断不恰当的问题,而是作者没有搞清“绝对真理”这一概念。 相似文献
6.
钟镇藩同志的《论精神文明内部两类建设的同步性问题》一文,提出了一个令人注目的论点:从原始社会以来全部人类精神文明内外关系的发展存在三个同步性:文化建设与生产力的发展同步,思想建设与生产关系的演进同步,文化建设与思想建设同步。作者立意是好的,但用同步性来说明精神文明发展的特点,其科学性是值得怀疑的。 相似文献
7.
全国党校第五届哲学年会1985年7月15日至25日在四川成都举行。这届年会讨论的中心议题是经济体制改革中的哲学问题,同时也涉及到了哲学改革和哲学教学的改革。现将讨论中提出的主要论点概述如下。一、如何理解有计划的商品经济所体现的辩证关系在讨论这个问题时,与会代表在两个基 相似文献
8.
“三个解放出来” ,是江泽民总书记在“七一”讲话中的重要论点之一。要把我们的事业不断推向前进 ,就必须坚持“三个解放出来” ,坚持理论联系实际 ,在实践中勇于创新 ,创造性地开展工作。 相似文献
9.
（一）美国“新经济”，究竟“新”在哪里？一、美国资产阶级学者的“新经济论”美国资产阶级学者的“新经济论”，不是最近这两年才出现的。首先提出这种论点的人，当推未来学家阿尔温·托夫勒，其论点集中表述在他１９８０年出版的《第三次浪潮》一书中。继他而起的是约翰·奈斯比特。他的代表作是１９８３年出版的《大趋势─—改变我们生活的十个新趋向》。他们的主要论据都是包括信息技术在内的高技术的发展和“从国家经济到世界经济”（托夫勒的提法是“民族国家的崩溃”）。随后，美国资产阶级报刊上不断发表一些经济学家有关“新经济… 相似文献
10.
11.
12.
13.
近十几年来 ,信任问题成为中国社会最热门的话题之一。针对中国传统社会的信任结构中缺乏普遍信任机制 ,是一种难以普遍化的特殊信任的论点 ,笔者认为 ,这里存在着对中国传统文化的一些误解。主要表现在两个层面上 :一是中国传统文化缺少普遍信任成长的因子 ;二是中国人对陌生人和外人极度不信任或者说根本不信任。最后 ,提出了建构信任的三大要素。 相似文献
14.
根据我们十几年来对大学生写作教学的实践，发现大学新生的议论文写作基本功相对落后于记叙文、说明文的写作，尤其明显落后于记叙文的写作。存在的主要问题：一是全文没有论点或论点不鲜明不集中；二是入题很慢，常常是议论题尚未展开，文章却草草结束了；三是缺乏议论文语言所应有的理论性、逻辑性；四是不知道怎样论证，大部分学生从理论上知道一篇议论文什么是论点，什么是论据，但不知道什么是论证、论证在议论文中有什么作用；五是结论部分只是机械重复开头的论点。几乎所有的学生都不知道怎样的结论才算是照应开头的论点同时又是比开… 相似文献
15.
两年前,笔者学习邓小平同志的有关论述,写了一篇文章,题为《社会形态包括生产力》(载《理论月刊》1985年第6期)。文章对“社会形态是经济基础和上层建筑的统一”这一流行的论点提出异议,认为从理论上弄清社会形态包括生产力在内,对于认识什么是社会主义和如何建设社会主义,是很有意义的。有的同志表示不同意笔者的看法,认为社会形态不应包括生产力在内。学习邓小平同志最近的讲话,笔者深感,社会形态包括生产力的论点是正确的,应当坚持并进一步加以宣传。为此,本文继上篇文章之后,作些必要的补充。 相似文献
16.
刘勰在《文心雕龙》中针对时弊从儒学和文学两个角度批判了玄学对文学作品所造成的损害 ,但事实上在儒、玄、佛三教合流的特殊历史条件下 ,玄学已成为其复杂思想体系的一个重要组成部分。在《文心雕龙》中有正面涉及玄理的论点 ,但更多的是寓玄理于文论之中 ,特别在其创作言意论方面。“隐秀”论和“意象”论不仅是对文学创作理论的丰富 ,同时也是对玄学得意忘言论的继承与发展 相似文献
17.
在主张自然形象具有美的客观性的种种论点中,有一种论点认为:自然形象的美在于它本身具有或表现了自己的特殊本质,同时这种特殊本质与世界运动的一般规律处于和谐的状态。为了说明这一论点,有的文章把丽日皓月,流云繁星;清风细雨,长河涓流;奇峰秀谷,石林山洞等自然现象说成具有客观的美,理由是这些自然现象不但各自 相似文献
18.
这是马克思写给友人的一封长信。在信中,马克思以批判蒲鲁东《贫困的哲学》为主线,在逐一驳斥蒲鲁东各种由＂一个非常没有秩序的头脑中＂＂虚构＂出来的各种论点的同时, 相似文献