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他的胆量够大,价钱也开得够高。以前只听说过戴罪立功将功赎罪的事,而身负重罪之人,还敢在君王面前漫天要价,恐怕除了头须,也没几个人了。文公觉得有理,就封了他一个高官,又让他去掌管国库。 相似文献
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北宋的孙复是庆历前后著名的《春秋》学者,所著《春秋尊王发微》具有浓重的尊王攘夷倾向。细绎之,《春秋尊王发微》在基本观点、尊王倾向,尤其是以日月时例解经等方面都与《毂梁传》有明显的继承关系。从这个角度讲,孙复丰富和发展了《毂梁传》的思想,对《毂梁传》的传承起到了重要作用。 相似文献
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迪者,开也,启也;泰者,通也,和也。启而通之,圣人之道;开而和者,王者之理……迪泰律师,禀先哲之明训,立仁爱之大道,欲以法而示人之道,欲以理而攻人之心,俾天地融融,生民洽洽,此有“法”而无“法”之至境欤!——迪泰律师事务所 相似文献
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春秋·大义——且看原心定罪 总被引:1,自引:0,他引:1
"原心论罪"是古代重要的司法原则,重视主观动机对案件定罪量刑的影响,但由于过份强调主观因素而忽视客观方面使其不可避免存在着一些不合理的地方,我们应当辩证地看待它。 相似文献
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非公族是春秋世族集团中一支慢慢成长起来的力量,它的产生与发展既是世袭社会的产物,又是世袭社会解体的助推器,其兴也渐,其亡也渐。本文主要通过对比分析公族与非公族在产生发展过程中所表现出的不同特性来解读非公族这一统治集团与春秋社会结构变迁的关系。 相似文献
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中国法制渊远流长,在几千年的司法制度构建中,汉代董仲舒的《春秋决狱》作为传统法制,对后世产生了深远的影响。春秋决狱是法律儒家化的必然产物,其宗旨是以儒家道德为司法审判的指导思想和主要根据。本文通过对春秋决狱的积极影响和消极影响的阐释,可以看出该项制度的设计对当代社会的借鉴意义。现代司法要求法官在审判时,不仅要依据法律条文,而且还应将法治和德治有机结合。将春秋决狱中的精华部分融入现代司法的实践中,使得法治和德治两种社会调节手段相辅相成,这是现代社会构建和谐社会的运行机制和必然要求。 相似文献
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从《诗经》反映的西周春秋时期法律发展情况看,周人已有一定的法律意识,当时作为法律称谓的语词后世大多演化为对成文法各种形式的称谓;由三代的天命、天罚观念发展而来的君权神圣观念,明德慎罚、礼乐政刑综合为用及注重社会和谐的思想也在此时初步形成;其时的礼乐、刑法、司法、婚姻、祭祀、土地等各项制度也都对后世有重大影响。 相似文献
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“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。在以会代训的班前读学习中.韩玉善不止一次地谈到国学文化,谈到修身养性。过去,提起警察,人们总是把他们与威武傈悍相提并论。但是.随着全民法治、文化素质的整体提高和信息社会的到来,公安工作更需要与时俱进.公安文化进驻警营就显得更为迫切。 相似文献
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自清末以来,国内学界以"春秋国际法"为题的研究,一直存在两种研究思路。一为洪钧培在《春秋国际公法》中所持的"持今证古"式,一为陈顾远在《中国国际法溯源》中所持的"就史言史"式。从研究现状看,目前国内关于此问题的研究,在研究思路上基本沿袭了洪钧培的套路,其在方法论上的一些固有缺陷,在相关研究中不仅未得消弭,反有日益扩大之虞,从而导致一系列瑕疵结论的产生。通过反思"持今证古"思路中存在的问题,重申"就史言史"研究思路的价值,以及功能比较和自材料得观点研究方法的重要性。 相似文献