关于人情

过去农业时代的热情、淳厚，的确是减弱了。为此，我们不免有些怀念；另一方面，新型的人情结构又还没有完全地建，王起来。这样，人情这东西，有时的确会出现令人沮丧之处。     

“月饼经济”是人情社会的畸形产物

一张小小的月饼券背后究竟隐含着多少潜规则？媒体调查称,厂家在卖出月饼券的同时,并未生产出相应的月饼。厂家仅凭这张自己印的“纸”,层层流通转回自己手中,就可以赚取相当于券面面值20％的真金白银。有人把它类比为“期货市场”。这套“月饼经济”市值达百多亿元。     

培育廉洁价值观 推进企业廉洁文化建设

培育廉洁价值观是廉洁文化建设的首要条件,也是党风廉政建设的突破口。本文阐述了如何培育廉洁价值观的问题,提出了通过精字当头抓教育、跟踪问效抓落实等方法,加强理想信念教育、强化廉洁从业价值意识,论证了通过创新理念来进一步提升廉洁文化建设水平,并在培育廉洁价值观的方法途径上从领导带头倡廉、全员参与守廉、完善机制督廉等方面进行了有益的探索。     

农村仪式性人情异化后果及其矫正

当前农村普遍面临着仪式性人情异化的困境.基于鄂西H县Z村的实地调查发现,人情名目的无序增加、随礼规则的失序和礼金的攀升以及去仪式化构成了仪式性人情的异化面向,仪式性人情变异为功利性人情.传统人情交往规则的瓦解是造成人情异化的宏观背景,经济分化背景下富人群体的带动、村民村庄生活预期的短期化以及村民对在村关系的依赖所导致的...     

最高法三项制度防亲情人情干扰断案

据新华社北京2月7日电,针对人民法院在司法廉洁方面存在的突出问题．最高法院,将在2011年上半年推出三项制度．进一步加强法官回避、防止人情干扰。等方面的规定。     

人情社会与理性社会

从人情社会转变为理性社会是传统社会现代化的必然.构建和谐社会,应从制度理性着手,构建法理型的制度体系.法理型制度的合法性基础来自基于经济理性的自由竞争和交换,在其中,人际关系主要表现为一种非人格化的权利义务关系.传统人情社会本质上注重忠诚、亲疏远近等人格化的情感关系.与人情社会相比,理性社会具有开放性、进取性和革命性,而人情社会则具有封闭性、保守性和传统性.只有法理型的制度理性扬弃了人情社会的制度非理性,才是中国社会现代化的制度目标,和谐社会也才有可靠的制度保障.     

人情与社区矫正关系初探

社区矫正是从西方移植过来的新制度,在其与中国实际相融合的过程中,不可避免地会与传统文化中的人情发生联系。从实践角度来看,社区矫正工作必须正视人情的存在,并且要善于充分发挥人情的正功能,有效地抑制其负功能,从而为和谐社会的构建提供有力的保障。     

论廉洁政治

廉洁政治就是不谋私利的政治。廉洁政治是我们党的本质属性。实行廉洁政治是我们中国共产党人的一贯主张 ,是我们党全部政治活动的一条重要原则。实行廉洁政治是我们党在革命、建设、改革的各个历史时期成为“三个代表”的重要前提。标本兼治 ,突出重点 ,建设廉洁政治 ,在新的历史条件下 ,更好地成为“三个代表     

坚守两条红线

全面把握党的十八届三中全会和省委《决定》对国土资源工作的新精神、新任务、新要求,要准确把握四个变化：将“市场在资源配置中起基础性作用”调整为“决定性作用”;将“一条红线”的提法调整为“两条红线”,既要坚守耕地红线,更要坚守生态红线;将平面规划管理模式调整为立体空间规划体系;将“管理”为主调整为“治理”为主．更加突出群众的主导地位和主体作用。     

儒家人情主义的道德哲学解读

人情主义是体现儒家和中国伦理文化的一种重要的、处理各种伦理关系的方法原则,也是一种体现人格提升、人性完满的伦理精神形态。人情主义的伦理本质实际上就是通过心意感通和情感回报实现伦理世界的和谐,这种和谐,包括人伦的和谐、人格内在的和谐。揭示儒家人情主义的这一奥秘,不仅有助于进一步了解中国传统智慧的真蕴,而且还有助于挖掘儒家传统伦理资源,为现代人的伦理困境提供一种生存之道。     

推进校园廉洁文化建设的理论思考

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,加强校园廉洁文化是发展反腐倡廉建设的最基本的工作,是培养德才兼备全面发展的高素质人才和建设高校事业的基本保障,也是构建和谐校园和改进与加强青少年思想道德建设的重要工作,而廉洁、诚信教育是加强校园廉洁文化的重要内容。     

人情关系对警察执法的影响

人民警察在执行警务活动中,往往会被人情关系所困扰,直接影响到执法的公平正义,也侵犯了人民的合法利益。应正确看待礼尚往来,加强社会主义思想道德建设;优化公安机关权力组织结构,使警力合理配置和充分发挥;进一步建立健全警务公开制度,依法拓宽执法公开管道;加强社会主义法制建设,促进警务活动健康开展;通过良好的社会舆论环境,减少人情关系对警察执法产生的不良影响。     

人情规范的功能与公共管理

人情规范在经济、社会和政治领域都承担着重要功能。在宏观经济方面,人情规范具有消费、储蓄和投融资功能;在微观经济方面,人情规范具有家计会计、交换和竞争的作用。在社会功能方面．人情规范承担着构建人际网络、提供社会信任、社会互助和促进社会功利的功能。在政治方面,人情规范虽然在政权潜在期有助于民众的利益表达,但是转型期有可能发生政府和人情规范的双向破坏过程。为此,在完整认识人情规范的前提下,有效规范政府官员行为是因应人情规范负面影响的治本之道。     

对构建校园廉洁文化的思考

教育的公平是国家发展的基础性工程。廉洁教育的实现是教育公平的基本保障,也是教育发展内在规律的基本要求。随着社会的进步,教育的发展,廉洁教育必然被提到重要议事日程。本文就校园廉洁文化的构建进行理论性探讨。     

拒礼为开廉洁风

相传,北宋包拯过60大寿时,一律拒收寿礼,并命他儿子包贵和王朝站在衙门口拒礼。可谁知道,第一个送礼的就是当朝皇帝派来的太监。包拯对一皇上送来的寿礼照样拒收。     

日本稻作文化影响下的人情观探析

日本的自然环境及其社会历史的发展过程造就了日本独有的人情观念。日本文化中的人情观常常是服务于个人所属集团的,且个人利益与所属集团利益高度一致。其根源在于,基于日本稻作文化的共同体意识弱化了个人的意志;源于日本家族传统的家业意识,使得大家认定只有先实现家族(即所属集团)的利益,个人利益才能得以实现,有意识地形成了个人及所属集团利益的统一。     

如何应对人情消费的考验？

据1月3日《新华网》报道。2012年农历年关将至,更多人将面临人情消费的考验,有不少网友感叹：“人情消费猛于虎”。     

坚守生命红线 促进安全发展

青岛输油管道爆炸、时有发生的煤矿爆炸、危化品厂爆炸……近年来发生的一件件触目惊心的重特大事故,严重危害人民群众生命财产安全。“2013年,全国发生事故30.9万起、死亡6.9万人;2014年1月至11月,事故总量26.9万起、死亡5.7万人。”2014年12月23日,国家安全生产监督管理总局局长杨栋梁在十二届全国人大常委会第十二次会议上,受国务院委托作全国安全生产工作情况的报告时透露。安全生产,人命关天。党中央、国务院对安全生产工作非常重视。党的十八大和十八届三中、四中全会把安全生产     

坚守耕地红线 服务转型跨越

2011年来,在县委、县政府、市国土资源局党组的领导下,我局坚持以科学发展观为指导、认真贯彻落实省、市国土资源会议精神和县三级干部会议精神,规范管理、周到服务,为汾西五大战略的实施、为经济转型跨越发展作出了贡献。一、保红线、保重点,为转型跨越发展提供坚强资源保障(一)强化领导、落实责任,把耕地保护工作摆在重要位置。我们认真落实《土地管理法》,始终把保护耕地这根弦绷     

耕地坚守18亿亩红线

10月下旬发布的《全国土地利用总体规划纲要（2006-2020年）》（以下简称“规划纲要”）提出，我国土地利用规划遵循的基本原则是严格保护耕地、节约集约用地、统筹各业各类用地、加强土地生态建设、强化土地宏观调控。规划期内，全国耕地保有量到2010年和2020年分别保持在18．18亿亩和18．05亿亩，确保15．6亿亩基本农田数量不减少。