社区建设的实践与创新--"康乐工程"回顾与展望

上海市徐汇区康健街道党工委的“社区建设的实践与创新——‘康乐工程’回顾与展望”一文简要回顾了“十五”期间“康乐工程”的发展,总结了“康乐工程”十五发展期间所取得的基本经验和发展成果,探讨了“康乐工程”在“十一五”期间的发展思路与发展方向,指出要以新“五个一”作为“十一五”发展起点。     

当他第二次获奖以后

刚参加省石化系统“振兴中华读书演讲比赛”归来的小谢,兴高采烈地走进了办公室,我见她这高兴的模样,心里已猜到了几分。“讲得怎样?”话音刚落,她把早已减在背后的奖品送到我眼前。“看,这是什么!”“嘿:又是一等奖。”我打心里为这位姑娘取得的成绩感到高兴。这是小谢继株州市“共产主义理想、道德、情操演讲”比赛后,又一次获一等奖。这消息不胫而走,很快任全厂传开了。几天后,小谢上班时神色忧虑,只是低头做事,似乎有满腹的心事。她的反常举动引起了我的注意,心想:她平时总是有说有笑,为什么今天变     

“谗”出来的感悟

雍正四年（公元1726年）6月，河南巡捕田文镜从一位消息灵通人士那里得知，浙江道御史谢济世“奏明圣上，指明公（田文镇）贪虐不法”。田明白谢这是扶私陷害，因为本来河南巡抚之职是由谢的内弟孙昭出任，后国有人指出孙无能，才改派田文镜。谢对此怀恨在心，加上田文镜蹿升很快，谢心中不平，便不惜“告御状”，试图借皇上之手把他扳倒。田文镜是个清官，他公正廉明，政绩突出，绝无“贪虐不法”之事，为了讨回公道，他立即奏请圣上派大学士九卿来河南了解民情，以示圣上关怀黎民德政。12月圣旨下“……田文镜于雍正元年告祭华山，复命时…     

他找到了支点——记南宁康乐股份有限公司董事长兼党委书记覃志亮

1992年,在广西壮族自治区组织的劳动竞赛中,南宁康乐股份有限公司在25家获经济效益金杯奖的企业中独占鳖头。公司董事长兼党委书记覃志亮三喜临门:获“全国五一劳动奖章”、“全国企业优秀管理者”称号和“《半月谈》思想政治工作创新奖”。这些,被经济界人士称为“康乐现象”。覃志亮和     

旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家

此刘禹锡《乌衣巷》诗句也。“乌衣巷”在今南京,六朝时为高门士族聚居之地,王、谢二族,皆豪门也。此联以豪门衰败之况,寄世事沧桑之慨,传诵千古。音乐艺术,亦昔时高门之禁脔也,今钢琴、电子琴日益普及,以“旧时王谢堂前     

以“五个乐”促社区发展

2008年是全面贯彻落实党的十七大作出的战略部署的第一年,为此,我们社区（街道）继续深化和发展“康乐工程”建设,在“使居民身心更健康,让社区生活更快乐”这一宗旨和内涵的基础上,坚持“五个让”工作法,开展“乐思民本、乐聚民心、乐为民富、乐推民主、乐让民安”等新的“五个乐”主题实践活动,推进社区现代服务业又好又快发展,深化、细化、强化各类社区民生保障及实事项目,发展社区文化,扩大公共服务,完善社会管理,推进构建区域性大党建格局,     

中西比较哲学史上“并置派”的重要尝试——张东荪用知识社会学“重写”中华哲学史的一个分析

中西比较哲学之格式,不外三款:西化、并置、化西.晚清以降,谢无量、胡适、冯友兰所撰三部《中国哲学史》,虽不能说完全“抹煞”了中华哲学之特殊性,但至少对此种特殊性凸显不够.只有张东荪是一个典型例外.他旗帜鲜明地以金岳霖所谓“第二种态度”从事“中华哲学史”研究,始终不移地把“中华哲学”当作“中华特有的哲学”,把“中华哲学史”当作“中华哲学的史”.其《中国哲学史讲义》等著述,是一项专门凸显中华哲学特殊性的“中华哲学史书写”.此种书写之哲学基础,就是当时流行欧西的“知识社会学”,以及他本人“接着”欧西所创发的“知识文化学”.他用知识社会学“重写”中华哲学史,乃是中西比较哲学史上“并置派”的重要尝试.     

高校师德建设存在的问题、原因及对策

教师是立校之本，师德是教育之魂。大师之“大”在于大“智”，更在于大“德”，高校教师应该是道德卓越的优秀人物。     

编余琐记

读罢张桂生这篇随笔,忽发奇想:如果此文在“文革”之世登将出来,会怎样? “大批判”的专家们或许会大施挞伐,开列出种种罪名: “翻案风。”这会是罪状之一。蝉为害虫,已是铁案如山,作者竟对它“肃然起敬”,其“用心之险恶”还不“昭然若揭”吗?联系     

中国将成为全球资本的"安乐窝"

有人预测中国在一段时间内将成为全球资本的“安乐窝”。谢尼克对中国的商机是这样表述的:我们正站在一次终生难逢的机遇的顶峰,机不可失。时不再来     

尽快制定新的“大周边”战略

当前,中国周边环境正发生深刻而持续的演变,中国需超越传统的周边战略,以新的“大周边”战略予以应对。“大周边”之“大”主要有二:一是外延大了,从直接接壤的“小周边”与区域定向型的“四片”周边,发展为“四片”联动整合,并且向东西两线推进;二是内涵大了,除传统狭隘的“周边外交”外,还包括大国、发展中国家与多边等外交方式。     

“跑官”现象反谈

目下,对“跑官”现象的声讨是愈见激烈了,社会上大有口诛笔伐之势.一些“跑官”者也因此身败名裂,丢尽了脸.为什么那么多的人敢冒众人之怒、辱己之险去拼命地“跑官”呢?     

“中国之治”的制度创新逻辑及其效能转化

“中国之治”取得举世瞩目的两大奇迹,彰显了中国特色社会主义制度的巨大制度优势,“中国之制”成就“中国之治”。本文从六个方面诠释了“中国之治”的制度创新逻辑,即：“中国之治”制度创新的领导力量是中国共产党;制度创新的理论源泉是马克思主义基本原理,制度创新的现实基础是中国革命、建设与改革实践;制度创新的终极主体是人民群众;制度创新的效率标准是人民满意不满意;制度创新的奋斗目标是民族复兴。这一制度创新逻辑是“中国之治”制度创新的成功“密钥”。其治理效能转化的路径为：厘定中国式现代化治理目标,推进中华民族伟大复兴;发挥中国特色社会主义制度优势,提升治理效率;加强治理评价,凸显“人民至上”的治理价值追求。     

谢晋元和八百壮士

中国一定强! 中国一定强! 你看那民族英雄谢团长! 中国一定强! 中国一定强! 你看那八百壮士孤军奋守东战场 这是一首英雄的赞歌,也是一支保卫祖国奋勇杀敌的战歌.歌中所唱的谢团长,就是率领“八百壮士”誓死守卫四行仓库的谢晋元.他的名字在当时的上海大街小巷传唱,激励着人们的抗日爱国热忱.     

以"五个乐"促社区发展

2008年是全面贯彻落实党的十七大作出的战略部署的第一年,为此,我们社区(街道)继续深化和发展"康乐工程"建设,在"使居民身心更健康,让社区生活更快乐"这一宗旨和内涵的基础上,     

“取经”要“念经”

目前,西部大开发的浪潮滚滚而来,某些地方的领导干部天马行空似的外出“取经”,取完了国内的“土经”,又漂洋过海出国取“洋经”,这确实让百姓感动。感动之余。笔者忍不住说几句闲话。“取经”是为了“念经”.无可非议。但是,时下不少人“取经”回来并没有“念经”的行动,实则是借“取经”之名,行“取景”之实,很少见他们带回什么“真经”,而     

再说矛盾

战国时有一艺人,某日于闹市行商,先持一矛曰:“此矛天下至锐,无坚不摧！” 又秉一盾曰:“此盾天下至坚,无能破者！”有好事者戏谑其言,问曰:“以彼之矛攻彼之盾,如之何?” 其人语塞,大窘。众人鼓噪。一老者激愤,一旁大呼:“执彼之矛,披彼之盾,天下无敌矣！”路人蜂拥,矛、     

树立全局观念统筹区域发展

党的十六届三中全会要求“统筹区域的发展”。这对消除“陕西现象”,统筹陕西发展,具有特别重要的指导意义。一、“陕西现象”是异常发展状态的集中反映改革开放以来,陕西国内生产总值平均增长9%,居民消费水平均增长4%左右,建设成就巨大,人民生活显著改善。特别是西部大开发以来,基础设施和生态环境建设力度大大增强,各类开发区建设蓬勃展开,形势喜人。但在新情况下,出现的“陕西现象”应引起关注。“陕西现象”,主要是指“科教居明显优势,经济居明显劣势,二者排序前后反差之大为全国之最”这一异常发展状态,是指工业后进所造成的三大产业之…     

模糊工资且慢风行

报载,如今越来越多的企业已开始实行“模糊工资”制。“模糊”者,不公开不透明之谓也。根据模糊的程度,又有“大透明小模糊”、“小透明大模糊”、“伸手不见五指”的全模糊之分。据说,模糊工资效果颇佳,并系许多发达国家盛行已久的成功做法,于是鄙人“杞     

如何正确认识精神文明建设的形势

如何看待我国精神文明现状,一直存在着各种不同观点。“滑坡论”、“悲观论”、“失范论”有之,“大得大失论”、“爬坡论”亦有之。出现这些分歧的原因,是分析判断形势的方法和标准有异。只要我们按照十四届六中全会《决议》的精神去看问题,就容易达成共识。