马克思主义与中国传统文化相结合的路径研究述评

马克思主义必须与中国传统文化相结合，才能在中国传播、应用和发展，这一结合必须依赖一条科学可行的路径。马克思主义与中国传统文化相结合的路径主要有：从内容和形式两个方面，从传统文化的现代化和马克思主义中国化两个角度，从概念、思维、价值三个层面，批判继承传统文化等几个方面。需要注意的是，推进马克恩主义与中国传统文化相结合必须加强对马克思主义中国化与佛教中国化的路径研究，加强马克思主义同民间文化结合的路径研究等。     

毛泽东推进马克思主义中国化的当代价值

马克思主义中国化是中国共产党人追求和运用马克思主义基本原理解决中国问题的根本路径。毛泽东在中国革命和建设的理论研究和实践探索中对马克思主义中国化作出了重大贡献,他揭示了从国情出发、调查研究、实事求是、发展创新的马克思主义中国化的基本原则;指明了将马克思主义基本原理与时代要求、中国实际以及优秀传统文化相结合的现实路径;开辟了突显中国特色、彰显党的初心、展现群众生活的新表达方式,对新时代坚持和推进马克思主义中国化具有重要启示意义。     

试析马克思主义中国化的逻辑结构

马克思主义中国化是中国人运用马克思主义理论寻找和破解“中国问题”的一个长期不懈的过程。从逻辑结构上来看，这一过程蕴含着四重内涵：境遇化——现实之基，即准确判定中国所处的具体“历史方位”；现实化——视域焦点，即运用马克思主义的世界观和方法论来认识“中国问题”；民族化——文化基质，即使马克思主义的基本价值理念在解决“中国问题”的过程中以具有中华民族文化基质的方式得以实现；大众化——实现路径，即让马克思主义理论真正成为人民群众认识“中国问题”、解决“中国问题”的理论武器。     

马克思主义中国化九十年简论

马克思主义被引入中国并得以普及、宣传与阐释的过程，是一个马克思主义中国化的过程。以李大钊、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中国共产党人不断把马克思主义与中国实际相结合，从而形成了一系列中国化的马克思主义理论成果，并开辟了一条独具特色的马克思主义中国化发展路径。对马克思主义中国化“史”的发展历程加以历史性梳理，并对马克思主义中国化的当代课题——建构具有中国特色的社会主义加以审视，对于在新的历史条件下进一步创新中国化的马克思主义理论和加快推进马克思主义中国化的实践进程有所裨益。     

中共二大:马克思主义中国化的肇始

关于马克思主义中国化的肇始问题,学界存在诸多不同认识.认识不同,源于标准不同.根据毛泽东的论述,马克思主义中国化的判别标准有两个:一是用马克思主义理论来“解决中国问题”;二是开始“创造些新的东西”.照此标准,笔者认为,中共二大是马克思主义中国化的真正肇始:二大运用马克思主义的基本原理结合中国革命的具体实际情况,从理论上解决了当时许多亟须解决的问题,如厘清中国社会的性质、提出党的最低纲领、指出中国革命的前途等,也形成了一些适合中国国情的“新的东西”,包括指明中国革命的对象与动力、中国社会各阶级的革命地位及作用、中国革命分“两步走”的奋斗路径和目标等.     

马克思主义哲学中国化研究中的三个“关系”及其定位

当前,在马克思主义哲学中国化研究推进过程中,有几对"关系"问题值得深入研究:马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化的关系、马克思主义哲学的中国化与世界化的关系、马克思主义哲学的中国化与现代化的关系.这些"关系"及其定位问题构成马克思主义哲学中国化研究的拓展、深化的基础性前提性问题,对它们的理解和回答,特别是学术上的定位直接关系到马克思主义哲学中国化的学理建构的路径、目标、体系和结构,因而需要展开积极深入的讨论和研究.马克思主义哲学中国化的实质,最根本的一条在于"马克思主义与中国实际相结合".     

马克思主义哲学中国化的前提、关键和路径

马克思主义哲学的中国化，是马克思主义哲学的内在要求，同时也是中国现代化建设实践的客观需要。实现马克思主义哲学的中国化，必须把握一个前提，即弄清马克思主义哲学的本质；掌握一个关键，即弄清中国的实际情况；通过四条路径，即将马克思主义哲学原理同中国实际相结合、同中国传统哲学相结合、化为百姓喜闻乐见的中国风格、中国气派以及同时代特征相结合。只有这样，才能真正实现马克思主义哲学的中国化。     

马克思主义中国化理论创新的基本特征

马克思主义是发展的理论。在坚持马克思主义基本原理的基础上发展马克思主义，在发展中坚持马克思主义基本原理，是永葆马克思主义巨大生命力的必要路径。马克思主义中国化进程，就是坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论创新过程，是在坚持基础上对马克思主义的发展。在中国，马克思主义中国化已实现了三次重大理论飞跃，分别形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央领导集体，继续推进马克思主义中国化进程，形成了科学发展观、构建社会主义和谐社会论等理论创新成果，使马克思中国化进入了继续发展期，进一步丰富了马克思主义理论宝库。马克思主义中国化理论创新成果为中国革命和社会主义现代化建设提供了科学的理论指导。马克思主义中国化理论创新具有求真性、本土性、开拓性、时代性、系统性和前瞻性六大基本特征，把握这些基本特征，有助于我们更加清晰、更加全面、更加深刻地解读马克思主义中国化理论创新的实质与成功之路。     

毛泽东与马克思主义中国化的关系论析

毛泽东通过对中国实际、马克思主义及二者结合的主要原则、逻辑结构和实践路径的揭示,科学回答了马克思主义为何要中国化及怎样中国化等问题,指导中国革命取得了胜利,谱写了马克思主义发展的新篇章.同时,马克思主义中国化的成功也彰显和塑造了毛泽东作为世纪伟人的形象.     

“两个结合”：马克思主义中国化时代化进程的经验总结

<正>党的二十大报告指出：“坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合、必须同中华优秀传统文化相结合。”这一重要论述深刻揭示了马克思主义在中国创新发展的现实路径和内在规律，是我们党对马克思主义中国化时代化进程的经验总结，指引我们在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。     

如何准确地理解马克思主义中国化

马克思主义中国化有力地推动了中国马克思主义的理论创新。今天在对马克思主义的中国化深入探索中发现的疑问却是不容忽视的，它们甚至可能误导一些人正确理解马克思主义中国化。马克思主义中国化的马克思主义不能统而论之，而应当指出它们中的哪一个需要中国化，不同的马克思主义理论在中国化活动中所要解决的首要任务和核心内容是不同的。就中国化而言，其具体内涵体现在民族化、大众化、政治化等内容上。马克思主义中国化既是实事求是也是“事是求实”。马克思主义的中国化不是重建中国传统文化。马克思主义的中国化不是构建中国的大众文化。马克思主义中国化不是清除所谓“官方文化”。     

马克思主义哲学中国化的必然性

马克思主义哲学中国化问题，是当前理论界研究的一个热点。对此问题，学界谈论较多的是马克思主义哲学中国化取得的两大理论成果，即毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想。相比之下，马克思主义哲学为什么要中国化、为什么能中国化等深层次问题的研究却显得较为单薄。本文欲对马克思主义哲学中国化的必然性问题谈一下自己的看法，以加深人们对马克思主义哲学中国化问题的理解。一、马克思主义哲学是“世界哲学”众所周知，马克思主义哲学是由马克思和恩格斯创立，以马克思的名字命名的，是马克思、恩格斯的个人智慧、独特语言风格和表达方式的体…     

当代中国马克思主义大众化与编辑美学

马克思主义中国化必须解决大众化、普及化的问题。把中国特色社会主义理论体系同人民群众的伟大实践结合起来，变成广大人民群众手中真正掌握的有力武器，是当代中国马克思主义大众化的要义所在。从编辑学角度讲，内容的通俗易懂与形式的喜闻乐见是当代马克思主义大众化传播路径的重要组成部分。     

马克思主义中国化与大众化的关系辨析

作为解决中国革命和建设实际问题的两个方面,马克思主义中国化与大众化既在侧重点、要求和实现路径上存在着区别,又存在着密切的联系。马克思主义中国化和大众化的目标一致,并在实践中实现相互促进。     

对马克思主义中国化史分期的考察与思考

"马克思主义中国化史分期"是马克思主义中国化研究中的重要问题。学界以"党史事件"、"理论成果"、"传播—运用—检验"、"人物思想—历史实践"、"现代化"为研究视角,对马克思主义中国化历史进程进行了不同的阶段划分。这些观点不同程度展示了马克思主义中国化波澜壮阔的发展历程,为进一步推进马克思主义中国化的研究提供了丰富视角。结合马克思主义中国化的实质,"马克思主义中国化史分期"还可以从"异质文化相融"和"整体性"视角进行划分,进而凸显马克思主义中国化内涵的文化特征和整体性。     

关于马克思主义与中国传统文化相结合的几点思考

马克思主义作为外来文化，要想在中国生根、发芽、开花、结果就必须进行中国化，其中与中国传统文化相结合是不可或缺的一方面，这是马克思主义中国化的实现基础。经过中国共产党人一代又一代人不懈地努力。马克思主义与中国传统文化相结合取得丰硕成果，形成了中国化马克思主义理论。在此过程中呈现出与其他外来文化中国化所不同的显著特点，即以马克思主义为指导，对中国传统文化批判继承；以中国传统文化为思想资源，推进马克思主义中国化进程。     

施存统与马克思主义中国化

施存统是中国共产党早期卓越的马克思主义理论家,他介绍、传播马克思主义,奠定了马克思主义中国化的理论基础;他科学分析时代特征和中国国情,开创了马克思主义中国化的路径;他解放思想、实事求是,奠定了马克思主义中国化的方法论基础。本文拟从以上几方面对施存统推进马克思主义中国化的贡献进行简单的梳理和分析。     

中国国情与马克思主义中国化的运行逻辑

中国共产党成立以来进行的马克思主义中国化事业,是在中国国情基础上展开的现实运动过程。特殊的中国国情决定了马克思主义中国化的生成,多样的中国国情规定了马克思主义中国化的路径,动态的中国国情牵引着马克思主义中国化的发展。马克思主义中国化在特殊、多样、动态的中国国情中展开为生成与发展的逻辑过程。     

新形势下如何应对认同危机对马克思主义的挑战

提升马克思主义认同性是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障。然而，当前我国面临着普遍的认同危机．并给马克思主义带来了严峻的挑战。提升马克思主义的认同性是我国当前不可回避的现实问题。需要通过马克思主义中国化的途径解决这一问题，具体来说，需要推进马克思主义中国化的理论创新、用马克思主义中国化的新成果解决当前面临的重大现实问题、用马克思主义中国化的新成果加强党的建设．让人民共享马克思主义中国化的成果。     

十七届四中全会以来马克思主义时代化研究综述

自从党的十七届四中全会明确提出马克思主义时代化这一概念以来,学界就从不同视角对其进行了深入的研究,取得了丰硕的研究成果。本文在这些研究成果的基础上,从马克思主义时代化研究的总体叙要、马克思主义时代化的内涵、马克思主义时代化的原因、马克思主义时代化的实现路径、马克思主义时代化与马克思主义中国化、大众化的关系以及马克思主义时代化的其它问题等六个方面,进行了综述研究。