论"多元一体教育"的实质与我国民族教育的出路

在我国当前教育中,汉族和少数民族的传统文化教育都未受到足够重视。这不利于各民族文化的发展和我国综合国力的提高。"中华民族多元一体教育"理论是解决我国民族教育问题的科学理论。"多元一体教育"的实质,是尊重差异,包容多样,发展共识,在这一理论中,多元文化教育与一体教育是相辅相成、相互促进的关系。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,为我国民族教育的发展,指明了正确的方向。     

西南民族的历史发展与中华民族多元一体格局关系述论

中华民族多元一体格局是一个逐步形成、发展的过程, 先有地区性的局部统一, 再逐步向多元一体过渡。从西南的地理环境、早期的文化起源、各少数民族与汉民族及中原王朝的互动关系、郡县制度对西南民族融合的影响和西南民族内部多元一体的形成等方面看, 这一历史规律在西南民族的发展和中华民族多元一体格局的形成中得到了很好的体现。     

论国家文化安全视角下的中华一体多元文化建设

人类文化都是以民族文化形态而存在的,因而也必定是多元而差异的,而现代国家内含着一体化特征和整合性原则。因此在现代多民族主权国家中,不可避免地存在着不同民族的不同文化的传承与国家一体化整合之间的紧张,有可能引发民族与国家之间的矛盾与冲突,进而威胁到国家安全。中国也面临着"中华文化一体化建设与各民族文化多样性发展"的困境,结合中国的历史传统和现代理论,通过"一体多元"的方案,中国是可以走出这种困境的。     

中华民族多元一体格局的历史特征

中华民族的形成特征是文化认同:神话认同是其形成的前提,身份认同是其形成的标志,国家认同是其形成的结果。中华民族的关系特征是互相依存,文化依存是其精神力量的源泉,经济依存是其物质生活的基础,政治依存是其共同命运的关键。中华民族的发展特征是融合统一,理论升华是先导,共同奋斗是动力,安定强盛是结果。     

中国古代玉器与中华民族多元一体格局

玉器是中国传统文化中的瑰宝。从考古学观看,我国史前玉器分布广泛,各地区的玉器业在发展中形成了不同的文化体系,既有交流,又有各自特点。至周代,各地区玉器型制差异减少,秦统一至汉代,各类玉雕几乎都已大同。中国古代玉器在中华民族多元一体格局的形成过程中起到了不可忽视的重要作用。     

中华民族多元一体格局与维护国家安全

中华民族多元一体化格局的形成过程,是一个超越各民族界限,上升到国家整体层面的概念。民族问题一直以来是我国政治生活的重要内容,各民族能否和谐相处和发展直接关系我国的政治稳定和国家安全。因此,对我国民族问题的处理要在一体性的基础上承认且创造积极条件,使各民族有利于朝着多元一体化的方向发展,各社会主体和谐相处,社会安定,繁荣发展,才有助于我们国家安全的维护。     

多元文化发展与民族文化主导的价值探析

中华民族文化具有主导多元的文化特性,在多元文化发展进程中,坚持中华民族文化主导,整合社会多元价值观念体系,自觉建构一种被社会成员普遍接受和认同的文化模式,以发挥价值导向作用和社会凝聚作用,是当代中国文化建设的重要任务。     

贵州文化结构:从二重对抗到多元一体

本文以丁·德里达解构理论为指导,研究贵州文化结构,认为其结构的形成是从传统的二重对抗到多元一体的历史过程;其结构的独特之处带来了贵州文化双重边缘性、文化主体精神不强、开放性、封闭性及不成熟性等特质;提出贵州应从大力发展各世居民族文化、强化贵州文化主体精神──高原文化精神、适应21世纪知业社会挑战等三个方面促成贵州文化向多元一体的现代文化转型,并认为应在此基础上制定贵州文化发展战略规划。     

论中华民族多元一体整体推进的五大优势

自党和国家将铸牢中华民族共同体意识作为民族工作的“纲”和主线提出以后,民族工作也顺势被纳入更系统更宏大的目标实践中。民族工作中对主线目标的追求和实践自然无法回避当下中华民族多元一体格局这个前提基础,中华民族一体化进程与各民族综合推进是相伴相生、辩证统一的,这是民族发展的规律使然。故而中华民族多元一体整体推进理应成为中华民族伟大复兴历史进程中铸牢中华民族共同体意识的实践路径,对于该路径的可行分析,中国有着自身显著的优势。     

中国宗教多元通和模式与“多元一体”

中国自古以来便是多民族的国家,尤其近代以来,在各民族共同生活的中华大地上,中华民族从自在发展到自觉形成,构成了中华民族“多元一体格局”。“中华民族多元一体”中,表现出了复合型民族的特征和宗教信仰的“多元通和模式”,这是与世界其他国家不同的民族结构类型和其他宗教河系不同的信仰模式。从二者的历史进程和结构上的对应关系,我们可以看到,中华民族的“多元”在事实上和意识上都有着不可割舍的“一体”性关联,成为“命运的共同体”。     

贵州少数民族图案在包装设计中的价值

贵州少数民族图案蕴含着许多丰富的形态及文化内涵,目前,国内外对贵州少数民族图案的开发及研究很少,将其与现代艺术及技术手段相结合,以形成具有贵州少数民族特色和风格的旅游商品包装设计,能促进本地区旅游商品经济朝着更好的方向发展。     

简论民族审美文化交流融合的一般性原理

民族审美文化的交流融合既遵循着文化交流的一般规律 ,又由于审美文化的特殊规定性而表现出不同于其他文化形式交流的特点。民族文化的交流融合实际上是自我与对象、本族文化与他族文化间互为条件、相互克服、相互补充的运动过程。在这个过程中 ,审美文化有着特别强劲的延伸力量 ,可以超越民族、语言、文字、宗教、地区、时间的限制而传播 ;通过选择、强制与自觉、变形、渐变渐融、业力不灭等形式实现交流融合。这是审美文化的特殊性 ,又是民族审美文化交汇中的普遍性特征。     

儒学与贵州少数民族文化的融合

明代贵州建省后,封建王朝在民族地区广设学校、书院,传播儒学对少数民族的道德观念、政治思想等产生深远影响。少数民族文化对儒学特别是王阳明学说的形成有积极作用。儒学写贵州少数民族文化的融合,丰富、发展了中华文化,增进了民族团结,促进民族关系的发展。     

文化与犯罪的本质研究

文化的本质在文化即人化,确立这个理念为理解文化论争中的一些问题及其与犯罪的关系提供了新的视角。犯罪的本质具有多层次性。从文化学的视角理解犯罪的本质,应该深入考察人的动物性,包括饮食、性、自私性。犯罪乃是人的文化性得到弱化,动物性得到强化,导致动物性在人性中占据统治地位的结果。从这个意义上可以说,犯罪在本质上是非人化,也即向兽性的复归。     

论中国的民族文化、生态环境与可持续发展的关系

中国是一个多民族、多种生态环境和多元文化的国家 ,民族文化与生态环境之间的关系密切。可持续发展的思想和战略是在寻求人文、资源和生态环境三者协调发展的过程中发展起来的。在现代化进程中 ,发扬民族传统文化中有利于保护生态环境和可持续发展的文化功能 ,是一项应当深入研究的重要课题     

论科技对创新民族文化及其产业发展的推动作用

科学技术是一种文化因素和文化力量,渗透于经济发展和社会生活多个领域,对民族文化建设起着重要的推动和支撑作用.发展云南民族文化产业,离不开现代科学技术.尊重科学,提倡科学,实施重大文化科技工程,把科学当作最高意义上的革命力量来加以利用,是创新民族文化,推进云南民族文化产业持续发展的关键所在.     

贵州民族文化与旅游业发展

贵州民族文化是贵州旅游业发展的天然优势 ,但不合理的开发利用导致民族文化的变异 ,不仅是对民族文化的无形损坏 ,而且影响旅游业的可持续发展。因此 ,加强民族文化旅游资源的保护性开发 ,处理好民族文化的传承性保护与开发利用的关系 ,是贵州旅游业可持续发展的一个关键     

Performances of Northern Ethnic Cultures Applauded in Southern Ethnic Areas

<正>15 days, over 3700 kilometers, nine cities and counties in three provinces, seven performances…These numbers relate to China’s Ethnic Groups Are One Family...     

苗族服饰图纹的美学特点及价值

苗族服饰以其款式复杂而著称于世 ,它精美的制作方式代表了一种美的范式并以其独特的方式表达对民族历史的记忆和对美的追求 ,它的美纯朴而热烈、极具艺术震撼力。