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我国有句俗语云:“拿着鸡毛当令箭。”然而。如今有人却反其道而行之,来个“拿着令箭当鸡毛”。据报载,在当前全国上下打击赌博违法活动的专项斗争中,竟然有党员干部甚至是领导干部顶风作案。是什么使得这些人胆敢如此猖狂妄为,把中央和地方禁赌的“令箭”当作“鸡毛”呢?分析起来,是由于这些人存在着几种不正常的心理:一是“无所谓”心理。他们以为这场自上而下的全国性禁赌专项斗争只不过是一阵风、造造声势而已,过后照样平安无 相似文献
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正这群满面尘灰十指乌黑,操着外地口音出现在菜场的农人们,来自何方,又去向何处,偌大的城市里,他们栖身在哪里。在都市生活中,他们是一个被人们的视网膜自动过滤的群体,当菜场中的泥泞与嘈杂遮蔽了人们的感官,当菜品的价格高低、新鲜与否吸引了所有的注意力;没有人再去留意,这群满面尘灰十指乌黑,操着外地口音出现在菜场的农人们,来自何方,又去向何处,偌大的城市里,他们栖身在哪里。然而,与之相关的另外一个词却一直颇受关注——"菜篮子"问题,每隔几年,它便以"姜你军""蒜你狠""豆你玩"等各种形式卷土重来。 相似文献
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当一个人躬身于田园的作物中间时,他的心灵一定是至洁而芬芳的。满眼的苍翠,刷新你心灵的墙壁;草叶上的露珠,在晨光的照耀下,让你想起童年玩的肥皂泡泡;那些叫不上名儿的小花,一粒一粒在微风的吹拂下,冲你眨眼睛,只几下,你的灵魂就出窍了,面对它们,你会不由自主地蹲下身子,在清新扑面的 相似文献
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阳朔县福利镇龙尾村委,人称大瑶山。大瑶山,地广人稀。全村瑶民1800多人,面积却有52.8平方公里,相当于阳朔县普益乡的面积。外人戏说:"瑶王"地盘宽,等于当乡官。大瑶山,山高路陡。村与村之间"喊得应,走半天"。大瑶山,贫穷落后。地理与气候环境相当恶劣,洪灾、山体滑坡、泥石流等地质灾害时常来袭。而一个弱女子,放弃城镇优越的生活与工作环境,自愿申请进大瑶山当村医。家人与朋友跟她打赌:不出一年你就会出来!大瑶山的"女瑶王"也怀疑地问她:60%瑶民看病要赊账,白天出诊十里八弯,夜晚出诊茫茫大山,你一个外来弱女子能行吗?而她,背一个药箱,拿一根拐棍,走一条条崎岖山道,坚定地开始了漫漫行医路。 相似文献
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住房分配制度的改革,"货币分房"新制度的出台,给人们以更大的选房决策空间.针对由此而引发的分房中产生的一些新问题,以及经济生活中相关的现象,本文拟从博弈论的角度加以分析,并探讨这些现象产生的原因和政策含义. 相似文献
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从政快乐吗?当政治家快乐吗? 问过不少政界的朋友,他们都说"累"。 翻看史书,古往今来搞政治的其实都很辛苦,很劳心。哪怕是当了皇上,拥有了天下,还得时时提防 被人抢了位置去,心事重重,"快乐"何从谈起? 唐太宗李世民当皇帝当累了,就想在私底下找些乐子。当时的长安流行玩鹞,这种鹞鸟经过训练,会 用喙来为主人梳头、挠痒痒,会用翅膀为主人打扇,还可以为你做头部按摩,有奇效。长安城的唐代愤青 都这样唱着:"交个女朋友,不如养只鸟!"老百姓都在玩的宠物,皇帝想玩当然没问题,唐太宗玩鹞就曾 一度玩入了迷。这位历史上口碑最好的皇帝曾有一个有趣的比喻:日子短得像是在玩鹞,总没个够。 相似文献
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唐寅 《Women of China(中文海外版)》2005,(4)
采访顾长卫最需要的是耐心,尤其是当他一段话说完,你必须要慢半拍,不要接着上一轮的对话顺势提出下一个问题, 因为他的思维并没有就此停止,他还在思考,还在寻找更合适的词汇和表达方式, 我们的对话就是在这样的"时断时续"中进行的。采访结束之后,顾长卫感觉轻松了不少,他站起身对我说,"跟你聊天挺高兴的,能说出点想说的东西。"顾老师的话却让我心里酸酸的,我真替他着急,一个习惯于站在边儿上的人,现在为了自己的电影,不得不站到舞台的中央,成为焦点,用自己最不擅长的方式表演,还不能演砸了, 多难啊! 相似文献
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的人,你跟他打一辈子交道,却留不下什么深刻的印象;有的人,你和他相识不久,便让你难以忘怀。他,中国热带农业科学院院长、华南热带农业大学校长王庆煌,就属于后一种人。 相似文献
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做官的人是要向百姓宣讲道德的,但是前提是他自己须讲道德。精巧的官场结构,复杂的政治迷雾,固然可以一时掩饰不讲道德的官员的真相,但是,就从那一刻开始,他们宣讲的道德便再也不能打动聆听者的心灵。道德,有时是靠生命而不是靠言辞来体现的。春秋时晋国的李离,是晋文公的狱官,主持法律事务。他在审理一桩案子时,由于听从了下属人员的一面之词,将一个人冤死。真相大白后,李离准备以死赎罪。晋文公说:“官有贵贱,罚有轻重,况且这件案子主要错在下面的办事人员,又不是你的罪过。”但是李离说:“我平常没有跟下面人说我们一起来当这个官;我拿俸… 相似文献