有关朝鲜“三·一运动”的珍贵资料

有关朝鲜“三·一运动”的珍贵资料中国社会科学院近代史研究所图书馆提供编者按：今年３月１日，是朝鲜人民为反对日本帝国主义的侵略、争取民族独立而爆发的伟大“三·一”人民起义运动７５周年。“三·一运动”被中国人称为朝鲜的五四运动。实际上，三·一运动在前，五...     

试评中国现行教材中有关朝鲜“三·一运动”的记述

试评中国现行教材中有关朝鲜“三·一运动”的记述韦丛／“三·一运动”是朝鲜历史上的重大事件，对朝鲜历史发展影响深远。它作为历史发展进程中的里程碑，标志着朝鲜反对日本帝国主义的斗争进入了一个崭新的阶段。同时，它也将朝鲜人民的斗争与世界各国、各民族的解放运...     

朝鲜“三·一运动”及中朝友谊的发展

朝鲜“三·一运动”及中朝友谊的发展杜春和１９１９年在朝鲜爆发的“三·一运动”，是朝鲜人民反抗日本帝国主义的资产阶级民族民主革命运动。它开创了朝鲜由殖民地社会走上争取民族自由独立运动的新纪元。“三·一运动”和同年在中国爆发的“五四运动”，有着同样伟大的...     

有关朝鲜“三·一运动”的珍贵资料

今年3月1日,是朝鲜人民为反对日本帝国主义的侵略、争取民族独立而爆发的伟大“三·一”人民起义运动75周年。“三·一运动”被中国人称为朝鲜的五四运动。实际上,三·一运动在前,五四运动在后,应当说中国五四运动曾经受到过三·一运动的鼓舞和影响。 在三·一运动爆发当时和以后很长一段时间,中国的书刊上曾对它作过大量的报道、宣传和评论。在这一期上,本刊特约中国社会科学院近代史研究所图书馆提供一组有关三·一运动在中国书刊上反映出来的珍贵资料,以飨读者。这是登载在中国解放前的出版物上而在其后鲜为人们了解和引用的重要资料和评论。由于篇幅有限,本刊登载这方面的资料仅作挂一漏万之尝试。     

朝鲜“三·一运动”及中朝友谊的发展

1919年在朝鲜爆发的“三·一运动”,是朝鲜人民反抗日本帝国主义的资产阶级民族民主革命运动。它开创了朝鲜由殖民地社会走上争取民族自由独立运动的新纪元。“三·一运动”和同年在中国爆发的“五四运动”,有着同样伟大的历史意义。值此两大革命运动75周年来临之际,让我们简略回顾一下朝鲜“三·一运动”发生发展的历史过程,及其当时中朝两国人民为反抗共同的敌人而结下的亲密友谊。     

关于“三·一运动”爆发的原因及经过──朝鲜独立的消息 民族自决的思潮 也流到远东来了！

关于“三·一运动”爆发的原因及经过──朝鲜独立的消息　民族自决的思潮　也流到远东来了！这回朝鲜独立的运动，表面上似乎是受欧战的影响，其实他们蓄志也不晓得有多少年了。现在看他们独立的预备非常周密，举动非常文明，就可以知道朝鲜的革命，是有组织的，是曾经过...     

试评中国现行教材中有关朝鲜“三·一运动”的记述

“三·一运动”是朝鲜历史上的重大事件,对朝鲜历史发展影响深远。它作为历史发展进程中的里程碑,标志着朝鲜反对日本帝国主义的斗争进入了一个崭新的阶段。同时,它也将朝鲜人民的斗争与世界各国、各民族的解放运动联为一体。即便是从世界历史范畴的角度看,这一运动也具有十分重大的意义,它构成了亚洲人民反侵略怒潮的重要组成部分,沉重地打击了帝国主义的殖民体系,又由于它爆发的时间先于亚洲其他国家同时期的运动,     

朝鲜“三·一”运动之意义

朝鲜“三·一”运动之意义朝鲜是数千年东方古老的封建国家，人民的经济生活非常贫乏，而且在腐败的专制政治下，人民的政治思想亦不能发达。但是在前资本主义时代，在政治文化各方面的发展程度皆优越于日本，这样的朝鲜国家，自从在一九一①年被后进的日本帝国主义并吞以...     

对“三·一运动”的评价可敬可佩的朝鲜人

对“三·一运动”的评价可敬可佩的朝鲜人自从民族自决的声浪传到我们亚洲以后，那两千万自由夺尽，忍痛待死的朝鲜人，就欢天喜地的来运动独立。上书和平会议，通电各国，说他们自从被日本吞并以后，种种苛虐，种种残酷的待遇，简直是天上有地下无的。这十几年来，弄得他...     

“三·一运动”的教训

“三·一运动”的教训可是，“三一”大革命运动，终于日本帝国主义的枪刀下惨遭失败了，但它是朝鲜民族伟大精神的结晶，它打定了朝鲜民族革命的基础。它是朝鲜革命的划时代的分水岭。假使没有了它，朝鲜革命决不会有今日的基础。要之，“三一”革命运动是由当时亡国后刚...     

殖民统治下的韩国佛教

一 殖民统治时期的时代背景 韩国著名历史学家姜万吉将日本在韩国长达35五年之久的殖民统治划分为三个阶段:即从日本吞并韩国至“三·一”运动为第一个时期;从“三·一”运动到“九·一八”事变(1931年)为第二个时期;“九·一八”事变到日本战败为第三个时期。 第一个时期通常被称为武断统治时期,其特征为日本为了镇压反对殖民地化的义兵战争和爱国启蒙运动,禁止一切军事活动、政治活动和文化活     

文化交流的理想类型──兼谈韩国古文人心目中的屈原形象

文化交流的理想类型──兼谈韩国古文人心目中的屈原形象李炳汉１、韩中文化交流的渊源１－１司马迁《史记·朝鲜列传》：“燕人卫满避秦祸东奔，在朝鲜王俭奠都建国。”金富拭《三国史记·新罗本纪》：“始祖三十八年”（Ｂ．Ｃ．２０）条：“中国之人苦秦乱东来者多，处...     

东南亚华侨对祖国抗战的贡献

１９３１年“九·一八”事变以来，日本不断加紧对中国的侵略。在中华民族生死存亡的严重关头，全国各界、各阶层人民同仇敌代，奋起抗战，终于取得了近代中国人民反对外来侵略斗争的第一次伟大胜利。其中，东南亚华侨在人力物力上对祖国抗战的积极支援对赢得这场胜利作出了不可磨灭的贡献。本文试就这一问题略作论述于下。     

浅析朝鲜射技的历史成因及社会现状

如果我们稍加留意便可发现 ,韩国一直在射箭项目上占据世界领先地位 ,朝鲜也不甘示弱、紧随其后。这除了当今政府的支持和投入之外 ,必然与其民族的传统文化密不可分。本文试就这一主题进行探讨 ,使我们对朝鲜民族的射技有一个较为全面的认识。一　古代朝鲜的弓箭与弓术朝鲜的山地面积约占半岛全部领土的 75 % ,①远古时期植被茂密 ,动植物资源十分丰富。朝鲜民族自古擅长制“弓” ,必然与他们所处的地理环境、生存条件、社会文化密切相关。百济“多不火食 ,厥田下湿 ,人皆山居” (《北史·东夷传》)。新罗“地多山险” (《新唐书·东夷传》…     

罗曼·王彬及王彬家族考略

罗曼·王彬是一位为菲律宾民族独立作出贡献的杰出华裔,被誉为“菲律宾革命先贤”。王彬家族是菲律宾望族,在经济、政治界都具影响。但罗曼·王彬的事迹在我国尚鲜为人知,王彬家族的源流及现状也为中菲人民所关注。笔者近年曾对此作过调查研究,     

韩国宗教界倡议以“3·1”精神团结起来开展第二次“3·1”运动

1999年3月1日，韩国宗教指导协会为纪念“3叫”运动80周年，在全国各地组织了象征当年高喊独立万岁的各种活动。当天上午10时，该协会在汉城塔谷（音译）公园举行了有基督教、天主教、儒教、大道教等宗教的2000余名信徒参加的“泛宗教3·l运动纪念大会”。他们在大会上发表了“第二次3·回运动”宣言，表示下定决心，团结一心，为实现南北统一而奋斗。当天上午11时，光复会也在长春坛公园举行了3·l独立运动纪念塔揭幕仪式，并悼念当年为国家的独立而殉国的先烈。在爆发“3叫”运动的爱国者殉国的遗址一京慨道华城郡，政府和群众联合祭拜了2…     

知识分子与民主

近年来俄国学术界关于知识分子与政权、自由与民主的关系议论十分热烈。瓦·梅茹耶夫撰写的《知识分子与民主》(《自由思想》1992年第16期)颇具代表性。全文分“一批人”,“在自由和政权之间”,“知识分子的文化使命”三个部分。在“一批人”中作者认为,知识分子和人民的问题首先是文化问题。文化不同反映出知识分子同人民的距离。知识分子     

现代老挝的实况

第一章 苦难的老挝独立 一、要求恢复老挝的主权 自由老挝运动:一九四五年四月八日,琅勃拉邦王西·沙旺·乌翁在日军指使下宣布全老挝独立,就那时来说,意味着全老挝受到琅勃拉邦王的权威统治。老挝南部的前占巴色王家奔·乌莫亲王对日本所采取的措施提出抗议,同法国抗日努力共同行动;在前占巴色王国,同琅勃拉邦王对等的王室西恩·克安也获得“亲王”的称号。这类历史上的地区割据成为老挝的独立及组成联合政府的障碍。     

在华韩国反日独立运动研究的新探索──评《韩国反日独立运动史论》

1876年，朝鲜便遭到了刚刚走上资本主义道路的日本的侵略，借口“云扬号事件”，日本强迫朝鲜签定了第一个不平等条约——（江华岛条约》。以后，日本更是利用一系列事件，变本加厉地辟阐和侵略朝鲜，直至19ic年丧心病狂地吞并立国达几千年、有着灿烂文明史的朝鲜，将其变成了自己独占的殖民地。为加强和巩固自己的殖民统治，日本殖民统治者疯狂摧残朝鲜的文化、掠夺其经济资源、残酷镇压朝鲜人民的反抗斗争，将朝鲜变成了一座人间地狱。朝鲜民族也是一个爱好和平，独立与自由，从不屈服的民族，从日本对朝鲜施加侵略和殖民统治的那一刻起，…     

韩国“尚白”习俗的由来

韩国素有“白衣民族”之称。翻阅韩国的历史,在其衣着习俗中必有“尚白”、“尚素”之说。这一特殊的风尚源远流长。《三国志·魏志·东夷传》:夫余“在国衣尚白,白布大袂袍裤,履革鞜”。这种白布大袂袍裤,其形状类似今日的韩服。韩国人的白袍,腰身肥大,裤有如灯笼跑裤,当系由夫余的服制演变而来。引日唐书·高丽传》:“衣裳服饰,唯王五彩,以白罗为冠,白皮小带,其冠及带咸以金饰。”又《新罗传》:“其风俗、刑法、衣服,与高丽、百济略同,而朝服尚白。”《隋书·新罗传》则称:“服色尚素”。宋大中祥符八年(1015年),高丽郭元出使宋朝,自言其国“士女服尚素”。宋人徐兢《宣和奉使高丽图经》亦说:“农无贫富,商无远近,其服皆以白紵为袍。……臣闻三韩衣服之制,不闻染色。……旧俗女子之服白紵黄裳,上自公族贵家,下及民庶妻妾,一概无辨。”《燃藜室记述别集》:朝鲜“举国皆衣素”。可见,喜着白衣是韩国由来已久的历史传统。如今,在韩国农村老年人中间,一身白衣打扮的依然随处可见。