马克思主义哲学方法论在党的十九大报告中的体现

习近平总书记在党的十九大报告中始终坚持马克思主义哲学方法论,他综合运用实事求是方法、历史分析方法、矛盾分析方法和群众路线方法深刻阐述了中国特色社会主义的一系列问题,为党在新时期坚持和发展中国特色社会主义提供了方法论指导。实事求是方法要求一切从实际出发,理论联系实际;历史分析方法要求用发展的、动态的观点分析客观事物;矛盾分析方法要求用一分为二的观点看问题,同时要求具体问题具体分析;群众路线方法要求党的一切工作以人民为中心,从群众中来,到群众中去,维护好、实现好人民的根本利益。     

教学手记二题

一、如何理解矛盾学说“一分为二”与系统理论“一分为多”的关系? 这个问题是近年来哲学界讨论的一个热点。大致有三种看法: 第一,矛盾学说和系统理论的关系是一般与特殊的关系。矛盾学说反映的是世界最一般的本质,而系统理论从创立和发展过程来看,则属于具体科学,指示的是世界某一     

浅谈《矛盾论》中有关主要矛盾的提法

毛泽东同志在《矛盾论》中说:“研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。”毛泽东同志的这个论断,是一个科学的论断。     

爱国和拥护党拥护人民政府是统一的

马克思列宁主义的基本原理告诉我们,认识一切事物,分析一切问题都要采取唯物的、辩证的、历史的态度,才能对客观事物中所反映出来的问题作出实事求是的科学的回答。爱国就是热爱自己的祖国。在人类社会还存在国家这个阶级矛盾不可调和的产物的历史条件下,人民总是要在祖国这个政治的、文化的和社会的特定环境中进行各种不同的斗争。人们对祖国的这种神圣感情是与他们的共同利     

坚持用马克思主义的科学世界观指导我们的一切工作

实践证明,马克思主义的科学世界观,是我们战胜一切敌人和一切艰难险阻的强大思想武器。坚持用马克思主义的科学世界观来指导我们的一切工作,始终是我们十分重要的任务。丢掉了这个强大的思想武器,我们的事业就不能取得成功,就会发生失误和挫折。进行     

坚持“一分为二”的观点

在批判林彪、“四人帮”的种种谬论时,连累而受到误解,因此也可以说受到某种伤害的,恐怕莫过于“一分为二”这个观点了。有人说,林彪、“四人帮”的分裂活动和整人哲学,同“一分为二”的观点有关,并因此断定它是片面的;也有人说,“一分为二”是极“左”路线的哲学基础。诸如此类的看法,甚至在一部分     

马克思主义哲学不是一个封闭的体系

马克思主义哲学体系问题是一个很大的题目,涉及许多值得研究和讨论的问题。本文主要想从哲学史的角度,特别是马克思主义哲学史的角度,说明马克思主义哲学“从来不是一个封闭的体系”,而是一个开放式的体系。这个问题关乎马克思主义哲学与一切旧哲学、与一切非科学的哲学的根本区别,关乎马克思主义哲学的命运和前途,因此不能不说清楚。     

领导干部需要“胆小心细”

敢抓敢管，敢于负责，敢于开拓创新，敢于同一切不良现象作斗争，这些都是领导干部必须具备的基本素质。但是，事物都是一分为二的，作为领导干部，胆子大有利于树立权威、推进落实、打开局面，可有时胆子太大也可能给领导干部的形象抹黑，给领导干部的前程笼罩上阴影，甚至把领导干部推向万劫不复的深渊。     

如何科学执政

坚持科学执政,就是按共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律执政,以科学的理论、科学的制度、科学的方法领导中国特色社会主义事业。在半个多世纪的执政实践中,党紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党这两大问题,进行了艰辛探索,积累了成功的经验,也有过失误的教训。历史的经验证明,共产党领导中国社会主义建设必须坚持党在指导思想上的与时俱进,用发展着的马克思主义指导新的实践;必须坚持推进社会主义的自我完善,增强社会主义的生机和活力;必须坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务,把发展作为解决中国一切问题的关键;必须坚持立党为公、执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系;必须坚持科学执政、民主执政、依法执政,不断完善党的领导方式和执政方式;必须坚持以改革精神加强党的建设,不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。     

有关科学与宗教关系的讨论观点综述

宗教与科学的关系是一个引人注目的问题。在这个问题上,大致有以下几种观点:一、“对立论”。认为宗教永远是科学的敌人有人说,宗教与科学在本质上的对立是可从四个方面予以说明:(1)宗教是对超自然对象的信仰与崇拜,科学不承认任何超自然的对象。科学是反映客观世界的性质运动规律的知识体系。科学知识的本质特征是从世界本身寻找说明世界的根据和原因,而不做任何人为的附加。科学把一切研究对象视为不依任何人的精神和神的意志而存在的     

爱因斯坦认识论评介

作为科学巨人的爱因斯坦,在认识论上有许多独到见解。这些见解可归纳如下:1、理论起源于经验。关于这个问题,爱因斯坦指出:“……一个希望受到应有的信任的理论,必须建立在有普遍意义的事宴之上”。“纯粹的逻辑思维不能给我们任何关于经验世界的知识;一切关于实在的知识,都是从经验开始,又终结于经验。②这些论述概括起来就是:理论起源于经验,经验是理论的基础和出发点。为了说明这一观     

必须把坚持高质量发展作为新时代的硬道理

<正>发展是解决我国一切问题的基础和关键。习近平总书记强调:“我们党领导人民治国理政,很重要的一个方面就是要回答好实现什么样的发展、怎样实现发展这个重大问题。”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足新的历史方位,根据时和势的变化,在理论和实践上不断探索、创新、突破,立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展,科学回答这个重大问题。     

干部院校落实科学发展观的战略思考

科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的最新成果,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。干部院校作为干部教育培训的主渠道、主阵地,落实科学发展观就是要抓住科学发展上水平这个核心问题,明确学院科学发展战略。增强问题意识、提高教育培训质量、加强人才队伍建设、创新体制机制和建设和谐校园文化是实现学院科学发展的必然选择。     

改革人事制度刻不容缓

改革,是当今中国的历史潮流。随着各行各业改革的深入,我国各项事业得到了蓬勃的发展。报社,作为宣传改革的前沿阵地,理应走在时代的前列。近些年来,报社紧跟时代的潮流,在诸多方面作了一些改革尝试,但在人事制度改革方面却措施不力,触动不大。随着报业事业的激烈竞争,人事制度的改革便成了当前一切改革的中心和重点。本文试就这个问题作一些探讨,以求教于诸位专家学者。难堪的报业现状需要人事制度改革人在一切事业发展中是起决定性作用的。自然,报业事业的发展离不开起着决定性作用的人。只有用科学的方法和制度来管好人,报业事业的辉煌才能出现。遗憾的是现行人事制度,不利于调动报人的积极性,严重地制约了报业事业的发展。     

社会生存本体论论纲

实践、劳动、生产 ,都不能成为社会本体论的出发点 ,只有人类生存才能为马克思主义的社会本体论提供可靠的基石。从这个基石出发 ,人类应当以维护自身的生存和发展作为基本原则 ,重新审视面临的一切问题。     

“第一要务”与“三个代表”

党的十六大报告强调,贯彻“三个代表”重要思想,必须把发展作为执政兴国的第一要务,不断开创现代化建设的新局面。我们党之所以要始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,是因为发展是硬道理,解决中国的一切问题都取决于发展。发展是硬道理,有两层含义:一方面包含着解决一切问题的关键是发展:综合国力的增强,贫困问题的解决,取决于发展;应对经济全球化的挑战,提高我国的国际地     

为什么说我国社会主义民主的核心是一切权力属于人民?

江泽民同志国庆讲话再次重申“没有民主就没有社会主义”。这是总结我国40年社会主义建设实践得出的科学结论。我国是社会主义国家制度,社会主义作为先进于资本主义的新的社会形态,它理应具有比资本主义更高的民主,这个民主的核心就是一切权力属于人民,即全体劳动人民在共同对生产资料享有不同形式的所有权和支配权的基础上,享有管理国家     

“一分为二”的提出及其哲学内涵——兼与“一分为三”论者商榷

多年来,哲学界一直有论者在批评“任何事物都是一分为二的”这一哲学命题,并同时提出了“一分为三”论。据论者称,作为哲学命题的“一分为二”是“有缺陷的”,需要以“一分为三”论“补充”、“纠正”之;有的则进而论证只有“一分为三”才是科学的;他们甚至把“一分为三”论奉为对马克思主义哲学的发展,呼吁人们用“一分为三”论去观察、认识、分析、改造世界。我并不愿意怀疑“一分为三”论者们“发展马克思主义哲学”的愿望的真诚,但是我以为,要把“发展马克思主义哲学”的真诚愿     

解决问题的正确途径是走群众路线

群众路线是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是党的科学的领导方法，是解决中国特色社会主义建设过程中一切问题的重要法宝。     

社会生存本体论论纲

实践、劳动、生产,都不能成为社会本体论的出发点,只有人类生存才能为马克思主义的社会本体论提供可靠的基石.从这个基石出发,人类应当以维护自身的生存和发展作为基本原则,重新审视面临的一切问题.