毛泽东思想：中国化马克思主义理论创新的基础

毛泽东思想上承马克思列宁主义,下启邓小平理论和"三个代表"重要思想,作为马克思主义在中国发展的第一阶段,它第一次把马克思主义与中国的马克思主义连接了起来.毛泽东思想不仅本身是理论创新的光辉典范,同时又为马克思主义在中国的进一步创新奠定了哲学基础、提出了根本原则、指明了前进方向.     

唯物史观与“三个代表”重要思想刍论

唯物史观是"三个代表"重要思想的哲学基础,"三个代表"重要思想是唯物史观的推广和应用,二者一脉相承.从唯物史观到"三个代表"重要思想,马克思主义的立场、观点、方法一以贯之,作为时代精神的精华,将永远发挥指导作用.     

以"三个代表"为指针巩固和加强党的阶级基础

坚持以工人阶级为基础,是马克思主义政党的根本原则.中国共产党从诞生时起就坚持以工人阶级作为自己的阶级基础.在新的历史时期,要以"三个代表"为指针,落实"三个代表"的思想和要求,才能巩固和加强党的阶级基础.     

“三个代表”重要思想的哲学特点

“三个代表”重要思想充满着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光辉,具有鲜明的哲学特征,是当代中国共产党人科学的世界观和方法论。它对中国特色社会主义建设和党的建设将发挥重要的哲学功能。“三个代表”重要思想具有以下哲学特点:1.高度的科学性首先,“三个代表”重要思想有坚实的理论基础。历史唯物主义是“三个代表”重要思想的哲学基础。依照马克思主义唯物史观的基本观点,社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力,在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这两对基本矛盾中,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。其中,生产力是人…     

试论“三个代表“与马克思主义哲学的中国化

"三个代表"重要思想既是马克思主义党的学说的新发展,也同时体现了马克思主义哲学的中国化.要使马克思主义哲学对全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面发挥指导作用,并在中国文化中有进一步的发展,就必须把"三个代表"重要思想融入到马克思哲学中去,走一条马克思主义哲学中国化的道路.     

马克思主义中国化的基础及其理论升华

马克思主义中国化不是凭空产生的,它不但具有深厚的哲学基础,而且还具有坚实的社会、阶级基础和坚实的思想、实践基础.正是在这些基础之上,马克思主义中国化才获得了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大理论成果,也就是说,至今产生了四次理论升华.     

准确把握“三个代表”的精神实质

在这次全省“三个代表”和“三讲”教育理论与实践研讨会上,讨论主要集中在两个方面。从实践上来讲.大家讲得比较充分,也都有亲身的经历。在理论上。也有一些探索,比如说在探索“三个代表”的理论基础,从马克思主义的哲学基础,探索“三个代表”和“三讲”,在理论和实践上的一致性、统一性、创造性.也有一些论文谈得系统一点。在探讨“三讲”教育的时代特征、创新价值、实践经验和方法论的意义方面,也有一些比较好的论文。但就“三个代表”理论本身,如何深入地去理解。     

“三个代表”的哲学贡献

"三个代表"给生产力发展的社会作用赋予了新的内涵,它为历史书写了新的经验,为胜利地迎接新世纪的挑战指明了方向."三个代表"的提出,是基于马克思主义世界观对许多哲学问题作了深邃的哲学思考,具有重大的现实意义与深远的历史意义.     

创新——唯物史观发展的生命力

全面落实"三个代表"的要求,建设中国特色社会主义,必须要在坚持马克思主义的指导地位的前提下,进行理论、体制、科技等诸多方面的创新.在这些创新中,理论创新尤为重要.在马克思主义哲学理论体系中,唯物史观是马克思主义哲学的立论基础,对它的不断创新更是至关重要.     

贯彻"三个代表"重要思想开创哲学社会科学工作新局面

加强哲学社会科学建设,只有坚定不移地把"三个代表"重要思想作为指针和旗帜,才能进一步掌握和运用哲学社会科学在当代的发展规律.不断加强理论研究和理论创新,重视哲学社会科学的发展,充分发挥哲学社会科学的重要作用.     

从哲学角度来反思"三个代表"的理论创新

江泽民的"三个代表"重要思想在新的历史条件下丰富和发展了马克思主义的唯物史观理论,是对唯物史观理论的新发展.为此,笔者从哲学角度反思"三个代表"理论对唯物史观理论的新创新.     

从哲学创新透视“三个代表”的方法论意义

"三个代表"重要思想极大地丰富发展了马克思主义哲学.从哲学创新视角分析它的提出及其哲学内涵,还可从中发掘出其对当今如何进行哲学创新所具有的重要方法论意义.     

在哲学与经济学的结合中推进现代化事业

马克思是在哲学与经济学的结合中走向历史深处的.现阶段我国经济哲学研究的一个重要任务,是研究马克思通过经济学和哲学相结合来揭示人类社会奥秘的思路,学习邓小平改革开放的伟大理论,认识改革开放的伟大实践,从而全面贯彻江泽民"三个代表"思想,积极推进社会主义现代化建设事业.     

对"三个代表"关于党执政合法性的意蕴解读

"三个代表"重要思想是对中国共产党长期执政的政治合法性的直接应答,政治合法性意蕴是"三个代表"的应有之义.从政治合法性的层面解读"三个代表"重要思想,有利于完整地理解"三个代表"重要思想,消除"三个代表"研究的盲点."三个代表"重要思想从政治合法性的绩效性基础、意识形态基础、群众基础、法理型基础等方面论证了中国共产党长期执政的政治合法性.     

19世纪自然科学是马克思主义哲学的“前提基础”吗？

19世纪的自然科学"三大发现"不是马克思主义哲学产生的前提和基础.从马克思主义经典作家的原著考证,从时间和逻辑上考证,从马克思主义哲学在哲学史上的革命意义几个方面分析,马克思主义哲学创始人的思想都不是从当时的自然科学出发.相反地,是马克思主义哲学启发了自然科学.以科学作为哲学前提和基础的做法,不是马克思的方法,而是近现代哲学"科学主义"的思维方式.     

不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础

本文根据江泽民"七·一"讲话精神,按照"三个代表"的要求,从历史与现实的结合上,着重论述了不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础两个问题.     

论作为哲学问题的科学发展观

作为哲学问题的科学发展观主要探讨科学发展观在什么意义上是历史唯物主义发展观念的合乎内在逻辑的发展和创新.历史唯物主义的发展观念体现为在对资本主义制度和资本内在逻辑的批判中彰显人的全面自由发展,在历史性的批判中凸显科学的发展理想.科学发展观的直接理论基础是马克思历史唯物主义的发展理想,其哲学内涵主要表现为这样一种全新的现实发展观念,即以社会主义为制度基础,以人的全面自由发展为原则的共同富裕为现实目标,以扬弃"物化"为运动过程,实现物(包括社会关系)的人性与人的物性的和谐交融,体现共产主义的理想和价值观念.科学发展观是马克思主义(包括其哲学)中国化的重要成果.和谐社会是社会主义的一大基本特征与要求,科学发展观的精神实质直接构成和谐社会建设的理论指南.     

深化对"三个代表"重要思想的科学理解

任何思想的产生决不是偶然的,都有其形成的理论基础和实践基础."三个代表"重要思想也是一样,源远流长,是我们党通过长期实践,总结正反方面实践经验创立的科学理论,同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承.笔者认为:分析"三个代表"重要思想与"老祖宗"的内在关系,分析促成"三个代表"重要思想的客观依据,搞清楚"三个代表"重要思想的源和流,有助于我们从客观必然性的高度把握"三个代表"重要思想的实质.     

论风险——对风险的哲学考察

当代社会条件下风险现象的发展使得对风险问题的哲学追问与反思成为时代的要求.对风险的反思能够成为一个哲学问题,而且应当上升为哲学问题.在哲学层次上考察、反思风险现象首先应当具备相应的哲学观念、方法与原则.根据这些哲学方法论,既要指明风险的存在论基础又应辩证地看待风险的历史价值.当代全球风险社会的现象则强化了对风险问题考察的现实价值.只有在对风险现象哲学反思的基础上,我们才能对全球风险社会问题给予深层解释和合理说明.     

"三个代表"重要思想与哲学思维方式的转变

“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的又一个重要里程碑,最重要的意义在于其实现了从传统思维方式向现代思维方式的根本变革:“三个代表”重要思想破除原则先行的传统思维方式,确立了尊重现实生活的哲学思维方式;“三个代表”重要思想突出了人的主体地位,将以往被动承受的思维方式转变为积极主动的思维方式;“三个代表”重要思想从理论与实践的统一上完成了思维方式的彻底转变。