马克思异化理论嬗变的隐性逻辑

“异化”是马克思主义哲学的核心范畴，这一范畴在马克思思想长河中呈现出不同的形态。准确并历史地把握异化理论嬗变的逻辑才能把握马克思哲学革命的实质。马克思主义科学异化理论的发展是经历了政治异化、劳动异化之后才最终创立的。只有使马克思异化理论嬗变的隐性逻辑浮出水面，才能呈现马克思科学异化理论的原像。     

马克思主义异化理论的当代价值

本文旨在对马克思异化理论的来源、内涵及其发展进行系统阐释的前提下，分析此重要理论范畴在现时代的价值，指明这种理论对于我们构建社会主义和谐社会的借鉴意义。     

11、关于马克思主义的异化理论问题

一、如何准确理解马克思主义的异化理论?有的同志说:马克思的异化理论,是与以往任何一种异化理论有本质区别的崭新学说,是揭示异化现象产生和克服的一种科学方法论。马克思的异化概念同样是一个历史范畴,有一个逐步形成、发展和完善的过程。马克思始终没有背弃对扬弃异化劳动和人性异化、实现共产主义和人的全面、彻底解放这个崇高目标的热烈追求和科学探讨,随着马克思世界观的改变和理论研究的深入,异化概念所包含的实际内容也随之不断地发     

列斐伏尔日常生活批判理论评析

西方马克思主义者列斐伏尔提出日常生活批判理论,意图立足于"总体性"概念对当代资本主义的异化现实进行深层解构.他的理论一方面扩展了马克思的劳动异化理论,在思想层次上体现出某种深化;但另一方面也误读了马克思的价值真涵,因此缺乏对革命实践的现实指导意义.列斐伏尔对马克思的研究值得我国学者深思.     

论马克思《1844年经济学哲学手稿》中异化思想的深化

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,从第一次论述异化到论述共产主义产生时异化解除的整个过程,对异化理论的认识呈现一个不断深化的趋势:把异化从经济事实当中推导出来并持彻底否定态度——认识到异化的客观性——肯定异化的扬弃对共产主义建立的积极作用。这种对异化理论的认识深化过程反映了马克思思想从费尔巴哈影响到黑格尔影响的转变,同时也展现了马克思对辩证法的自觉运用。     

马克思异化理论的形成与发展

马克思的异化理论,在他的早期著作中占有重要的地位.该理论的形成与发展是一个历史的过程,有其深远的历史渊源.马克思吸收并超越黑格尔和费尔巴哈的思想理论,以市民社会为切入点,形成了其异化劳动理论.     

马克思分工与人的发展思想的逻辑轨迹探微

在马克思的著作中,人的发展一直是同分工联系在一起的。马克思以分工为视角考察人的发展问题,经历了异化理论、唯物史观和剩余价值理论的逻辑思路和研究方法的转换,其人的发展思想也随之不断发展并趋向成熟。     

何来“社会主义异化”?

近几年来,一些文章从研究马克思的“异化理论”出发,“大谈社会主义异化”,造成了思想理论战线上的混乱,其社会后果是严重的。究竟存在不存在“社会主义异化”,这是当前思想战线上清除精神污染必须在理论上和实践上弄清楚的问题。要正确回答这一问题,首先有必要考察一下马克思所用的异化概念的真正含义。在马克思之前,德国古典哲学家为克服研究纯观念的局限性,找到主体同客体的同一性,把“异化”概念引进了哲学。黑格尔的主体创造客体的理论体系,就是运用异化理论建立起来的。他从唯心主义出发,认为绝     

马克思异化论再探:源流、演进与创新

马克思在《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》和《资本论》中均有关于异化问题的论述,但学界对异化观点分歧巨大:一种观点认为马克思在《手稿》中的异化思想并不成熟,甚至在后期理论成熟后便弃用了"异化"概念;另一观点则认为异化理论发展已达"巅峰",但后期逐渐衰退故而不可作为该理论的有效依据。事实上马克思从未放弃对异化问题的探讨,其异化理论不仅没有发生退化,而且"异化"概念恰恰作为研究资本主义发展内在规律的核心线索贯穿马克思研究的始终。这一线索可最终指向一个事实:作为历史性的产物,资本主义的本质就是异化。     

从马克思的异化理论看科学发展

异化理论是马克思社会发展理论的重要内容。用异化理论探讨科学发展就是在分析现实社会中科技运用所带来的负面效应的基础上,从异化的角度对科学的异化状态进行批判并予以扬弃,从而得出科学发展的理想形态,进而确立科学发展的轨迹。科学的异化状态可以从"一般劳动"的异化和社会权力的异化两个方面来把握。这其中所蕴涵的从抽象到具体和从具体再上升到抽象的辩证法为反思科学发展提供了一条新的研究思路,即:把对科学发展的反思从对科学本体预设的价值判断转变为具体的事实判断。     

主持人语

正新时代,马克思主义经典文本的思想要结合新的时代精神和实践趋向进行重释,而视角和语境无疑是重释马克思主义经典文本思想的重要工具。中共福建省委党校哲学教研部李永杰教授的《论马克思的货币异化理论与当代金融帝国主义》一文认为,货币异化理论对于分析当代资本金融化是一个有益的视角:在当代金融帝国主义中,金融资本已从创造财富转向了聚集财富,由此日益疏远生产;金融危机已成为金融     

马克思异化理论形成过程探究——基于唯物史观形成过程的视角

异化理论是马克思早期分析资本主义社会的重要理论工具。但随着对黑格尔唯心主义和费尔巴哈人本主义影响的摆脱和超越,尽管马克思还偶尔使用"异化"概念,但更多的是用自己创立的唯物史观和剩余价值理论作为分析工具,来研究资本主义及其发展走向的。因此,"异化"范畴在马克思理论中,有一个发展变化的过程。研究这一发展轨迹,可以深刻领会马克思治学的严谨、科学态度和不断超越、不断创新的精神。     

《1844年经济学哲学手稿》的文化哲学意蕴

在《1844年经济学哲学手稿》（简称手稿）中，马克思对文化哲学的基本问题进行了深入研究。他从唯物史观的哲学视野出发，展望未来社会人类共同的文化理想和价值理念，并通过文化批判和异化理论的阐述，表达对人的生存境遇的深切关怀，确立马克思主义文化哲学的基本理论视野，为马克思主义文化哲学的当代建柏奠定了科学的方法论依据和人文化的理论基础。     

人网异化:异化的现代形式

马克思劳动异化理论蕴涵着深刻的文化批判精神,这一精神为卢卡奇人的物化的理论所进一步发挥。正是基于这样的理论背景,可以对伴随现代网络技术负面效应凸现出来的人网异化做出新的解读。网络背景下人的异化具多种形式,其最大特点是虚实难辨和人的受控的处境。人网异化的根源不在网而在人,因此异化的克服须对人和社会进行变革,并以人的全面发展为终级价值目标。     

列斐伏尔与马克思:日常生活批判理论的承继和拓展

现代法国哲学家亨利·列斐伏尔(Henri Lefebvre)在西方学界被公认为“日常生活批判理论之父”,也正是由于他将马克思哲学的异化理论和历史辩证方法创造性地运用于研究现代日常生活问题而开创的日常生活批判的新领域和学科,成为了与卢卡奇、柯尔施和葛兰西等人比肩而立的西方马克思主义创始人和杰出代表。列斐伏尔一生始终恪守着马克思政治信仰与哲学理论基础的最后底线,对马克思关于日常生活批判的思想作了系统研究、继承应用和积极拓展。要深入地探讨和研究列斐伏尔与马克思的思想渊源,首先要解决的就是马克思哲学体系中有没有日常生活批…     

马克思与萨特的异化理论及其比较

在萨特和马克思的哲学中,异化都是一个重要概念,然而两者的异化理论从根本上讲还是有区别的。萨特从个体的人出发,把异化理解成人的生存的普遍形式,没有超出存在主义的范围,而马克思则把异化的产生归于私有制,从而指明了消除异化的途径。本文从异化的概念、产生异化的根源和克服异化的途径三个方面入手,阐明了两者的根本区别。     

辨析马克思异化理论与卢卡奇物化理论

马克思的异化理论与卢卡奇的物化理论都从异化现象或物化现象的批判入手来批判资本主义社会，而且这一批判都与资本主义的商品拜物教现象联系在一起。但是他们的异化或物化理论上在概念、根源、扬弃途径、产生背景等方面有着很大的区别。     

马克思的异化劳动理论及其在当代

马克思的异化劳动理论公开问世以来,引起了极大的热议,这么多年过去了,关于马克思的异化劳动理论的提出起源、异化劳动理论的意义以及异化劳动理论能否消除的问题,还一直是学术界热议的话题。尤其在当前社会制度下,异化理论不仅在经济领域存在,甚至在思想领域、科技领域以及教育等领域都存在异化的现象,所以对于异化劳动理论的讨论就更是当代主要的学术以及政治议题。     

辨析马克思异化理论与卢卡奇物化理论

马克思的异化理论与卢卡奇的物化理论都从异化现象或物化现象的批判入手来批判资本主义社会。而且这一批判都与资本主义的商品拜物教现象联系在一起。但是他们的异化或物化理论上在概念、根源、扬弃途径、产生背景等方面有着很大的区别。     

关于马克思资本主义理论的几点思考

马克思对资本主义的分析是客观的、全面的科学分析.在资本主义历史命运问题上,马克思认为存在两条实现道路,第一条道路是通过激烈的阶级对抗的政治斗争,另一条是资本主义生产关系的自我演变,如股份制的发展向"联合的生产方式"转变;在资本主义历史地位问题上,除众所熟知的异化理论、剩余价值理论、贫困化理论等对资本主义进行无情批判之外,马克思的"政治解放"理论却对资本主义的历史地位作出很高的客观评价;在资本主义历史遗产问题上,马克思认为类似俄国这样的落后国家建设社会主义,不仅要继承资本主义的物质文明,还要批判地继承资本主义的制度文明.