用马克思交往理论解读我国改革开放三十年

生产力是人类社会发展的最终决定力量，而生产力的发展进步是以人与人之间的交往为前提的。一定的生产力状况要求与之相匹配的“交往”，生产力的发展促进交往的不断进步，交往的拓展又促进生产力的发展。交往是社会生产的前提，不仅确保了生产力的纵向传承，更促进了生产力的横向传播。生产力的发展则为交往的发展进步提供必要的物质保障和持续前进的客观动力。改革的对象是既有的不合理制度，为交往的发展和深化创造可能；交往的发展则促进了生产力的快速进步甚至飞跃。改革开放的历史从某种意义上说就是交往的发展史。     

试论江泽民同志对“科学技术是第一生产力”理论的坚持与发展

在人类历史上,科学技术的每一次重大突破,都会引起生产力的深刻变革和人类社会的巨大进步。邓小平同志首次提出“科学技术是第一生产力”的科学论断,是对马克思主义科技学说和生产力理论的创造性发展和对马克思主义理论的一个杰出贡献。江泽民同志解放思想,实事求是,与时俱进,不仅坚持了“科学技术是第一生产力”的理论,而且在许多方面有所发展和创新。     

江泽民同志谈学习现代科学技术知识

我多次建议编写一本书,系统地介绍马克思主义关于科学技术是生产力的基本观点,深入浅出地论述世界科技发展的现状、趋势和我们的对策,供县级以上干部阅读,以丰富大家的科技知识,提高领导现代化建设的水平。经过国家科委等单位的同志们共同努力,这个愿望现在实现了。 科学技术是生产力发展的重要动力,是人类社会进步的重要标志。纵观人类文明的发展史,科学技术的每一次重大突破,都会引起生产力的深刻变革和人类社会     

正确认识精神生产对社会发展的作用

精神生产是马克思历史唯物主义的一个重要范畴,是社会生产的一部分。随着社会生产力的发展,物质资料匮乏的消除,精神生产逐渐成为推动社会发展和人类进步的关键。然而长期以来,人们虽然认识到了精神生产对于推动社会发展的经济作用,但对精神生产活动中劣质产品的泛滥问题、精神生产不能及时有效转化为现实生产力问题以及应对这些现实问题,我国精神生产活动所应该坚持的原则问题,还缺乏必要的认识。只有正确认识这些问题,才能充分发挥精神生产对社会发展的积极作用。     

浅论现代科技与社会主义

在知识经济时代即将扣响21世纪的重要时刻,充分认识现代科技对社会主义的巨大推动作用,对于建设有中国特色的社会主义,并在21世纪走向辉煌,具有深远的历史意义和现实意义。 一、现代科技是社会主义产生的决定因素 首先,科学技术是人类社会产生发展的决定因素。马列主义认为,社会生产力是人类社会产生发展的最终决定力量,而科学技术是第一生产力。从这个意义上讲,科学技术是人类社会产生发展的最终决定力量。人类社会发展史充分展示:当人类掌握了青铜技术之后,便创造了奴隶社会生产力,推动人类社会进入了奴隶社会;当人类掌握了铁器技术之后,创造了封建社会的生     

历史街区保护整治与旧城有机更新

应该说,城市的发展与人类社会生产和生活方式的进步有着密切的关系。在特定的历史时期,城市的发展水平总是与当时的生产力发展水平和人类的生产方式相适应。随着生产力的发展,人类生产和生活方式的变化,城市也总会不断地发展变化以适应人们的需要。在科学技术高度进步、城市迅速发展的今天,由于城市社会背景、经济结构、生活观念发生了变更,原有的传统街区已不适应现代人的生活。改革开放以来,由于我国经济社会的迅猛发展,为了保证城市社会经济的持续发展,近20年来出现了大规模的城市改造。然而在大规模的改造中,也发生了许多毁灭性的开发改…     

关于文化生产力的思考

文化生产力有广狭之分。广义的文化生产力就是社会生产力，它不仅包含着物质生产力和精神生产力，而且包含着人生产自身的能力。狭义的文化生产力同物质生产力相对立，它表现为精神生产力，或者说，狭义的文化生产力就是精神生产力，它是指生产特定的文化产品，提供特定文化服务的能力。以狭义文化生产力为根据的文化生产具有区别于物质生产的特殊性，而文化生产力的实现形式也以创造性、中介性、消费性为其特征。在当前条件下，文化生产力的产业化推动文化生产的不断发展。     

经济发展与图书馆作为知识储存地和信息源的重要作用

1.我们知道,生产力的构成要素,包括参与社会生产和再生产过程的一切物质的技术的要素的总和。在马克思经典著作中关于生产力诸要素的基本思想是:“劳动过程中所需要的一切因素:物的因素和人的因素。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第209页)其中具有一定生产经验、劳动技能和知识、智力的从事社会劳动实践的劳动者,以生产工具为主要劳动资料及劳动者通过自身劳动对之进行加工,使之变为使用价值以满足人类社会需要的物质资料的劳动对象,三者是生产力的基本三要素。在生产力这三要素中,过去人们一淡到生产力往往只理解为物质生产力,而误解了马克思主义的历史唯物论在关于生产力的思想中,也包括精神生产力,而且精神生产力在社会经济中也发挥着重要作用。     

妇女生育的社会贡献及其价值补偿浅析

人类社会有两种生产:一种是物质资料的生产;一种是人类自身的生产.这两种生产相互依存,相互制约,相互促进,推动着历史的进步和人类社会的发展.妇女不仅积极参与了物质资料的生产,而且,由她们的生理特点所决定,在人类自身再生产中,做出了特殊的贡献.但在社会主义初级阶段,由于受生产力发展水平的限制和旧的传统观念的束缚,一些人对妇女的这种特殊作用给予漠视和贬损.至使妇女在工作与生活、改革与竞争中,往往处于受歧视、受排斥的不利境地,阻碍了妇女解放运动和社会文明进步.今天,有必要把妇女生育的社会贡献及其价值补偿,作为妇女理论的重要课题加以研究并付诸实践.一、妇女生育的社会贡献及价值补偿的研究,是研究诸多妇女问题的重要前提.     

马克思主义科技观的有益启示

马克思与恩格斯提出了科学技术是生产力,并从三个层面进行了概括:第一,科学本身是人类对自然的理解,是知识形态上的生产力,是人类生产力发展的一个方面,一种形式,属于一般社会生产力;第二,科学作为生产过程的独立因素,应该把科学称为生产的另一个可变要素;第三,科学是社会生产过程的一个环节和重要阶段,生产过程成了科学的应用,而科学反过来成为生产过程的因素即所谓职能。马克思还特别强调指出:所谓社会的劳动生产力,首先是科学的力量。资本力图无限制地发展生产力,因此,要把自然科学发展到它的顶点。马克思主义的科技观给予我们很大的启示…     

经济全球化对思想政治工作的新挑战

经济全球化是社会生产力和科学技术发展到一定阶段的产物。是一个包括了物质生产和依附于这种物质生产之上的精神生产发展的客观趋势。它总是从经济文化处于高势能地位     

关于加速科学技术产业化问题

科学技术是生产力。科技成果是具有价值和使用价值的科技劳动产品,但在这种产品变成商品之前,科技只是潜在的生产力,只有使科技成果凝结在商品中,转化到市场中去,才能把科学技术变成现实的生产力。 产业,这里是指社会物质生产部门,如工业、农业、交通运输业等部门。产业化是指变成社会     

马克思主义精神生产理论的再次探讨——基于《德意志意识形态》的文本研究

精神生产理论是马克思主义社会生产理论的重要组成部分,同物质生产和人类自身的生产共同构成了人类社会生活实践的基本内容。马克思在《德意志意识形态》中对精神生产的现实前提、科学内涵、基本特点、价值功能等重要理论进行了论述,认为精神生产与人类自身的生产和物质生活资料的生产相适应,是推动人类社会发展与进步的重大力量。     

努力在领导干部中普及现代科学技术知识--评《当代高新科技知识干部读本》

马克思主义认为,科学是生产力,劳动生产力是随着科学技术的不断进步而发展的。20世纪40年代以来,以原子能、电子计算机、生物工程和空间技术等为标志的第三次技术革命蓬勃兴起。此后,对物质结构探索中开发出的新材料、新能源科学技术,对生命的本质和演化奥秘探索中开发的生命科学技术,对人类生存环境探索中综合利用上述成     

马克思主义关于科学技术作用的认识发展

科学是认识世界的系统知识,技术是改造世界的工艺手段。科学与技术在整个生产力系统中的有机结合,推动产业革命和社会发展。充分认识科学技术对社会经济主要是生产力的发展所起的决定作用,就要把握马克思主义的基本思想,历史地考察科学技术作用的认识发展。一、马克思恩格斯在人类思想史上第一次论述了“科学技术是生产力”马克思认为科学技术包括在生产力中。在《经济学手稿(185 7- 185 8年)》中就明确指出,在固定资本中,劳动的社会生产力表现为资本的固有属性,它既包括科学的力量,又包括生产过程中社会力量的结合,最后还包括从直接劳动转…     

对精神文明的两点认识

文明,是指社会进步和开化的状态和程度。文明是相对于不文明状态而言,即文明的划分是相对的。社会文明是指人类社会的进步状态,它体现在人类所创造的一节积极成果之中。由于人类实践所创造的一切最终可划分为物质性成果和精神性成果。因此,社会就包括物质文明和精神文明。 物质文明是指人们改造自然界的物质性成果的总和,它具体表现为社会物质生产的进步,物质生活资料的增长和人们物质生活的改善等。物质文明包含的各种因素越是充分发     

切实加强企业科技人才队伍建设

一、充分认识加强企业科技人才队伍建设的时代意义科学技术是第一生产力。当今时代科学技术迅猛发展，科技进步日新月异，从这个意义上说，人类社会正在经历一个由自然社会、经济社会向智能社会的转变。随着科学技术的进步和技术创新的加快，在更深层次引发了社会的整体变革，从经济体制和经济结构到政治体制和社会结构，正在进行一场新的革命。其结果必将促进社会的整体进步和现代化水平的提高。同时，也要求人类整体素质的提高和成规模的科技力量的成长。特别是企业的发展越来越呈现高技术化、高智能化。有人提出，９０年代最成功的企业将…     

社会根本性决定力量的历史变迁

唯物辩证法认为 ,事物都是变化发展的。人类社会存在发展的根本性决定力量也是如此。社会发展的根本性决定力量———社会生产力 ,在不同历史发展阶段会有所不同。原始社会早中期的决定性因素是自然生产力和人类自身的生产 ,此后直到资本主义中期 ,社会发展的决定性因素和根本决定力量是物质资料生产及其生产力。在工业社会基础上发展起来的知识经济社会或未来社会 ,精神生产及科技生产力、创新生产力将起决定性作用。社会生产将更加社会化、自动化、知识化。制度竞争是最为根本的竞争。资本主义制度将因为不再适应它自己发展起来的生产力而为共有共享的共产主义社会制度所取代。     

文化生产力的双重性特征及发展新思路

文化与生产力有各自不同的内涵，二者既有质的区别，又有着结构性的互动关系，二者相互渗透、相互驱动。随着社会分工的细化，社会生产日益明显地区分为物质生产与精神生产两大部分，物质生产力具有物质形态的主导特征；文化生产力具有突出的意识形态特征，这两种生产力始终是密切相关，不可分割。文化生产力具有意识形态性和物质性双重性特征。文化生产力的观念表明，文化生产力是创作和制造文化产品及提供文化服务的社会能力，是社会生产力的重要组成部分。因此，要以文化生产力内涵特征，制定生产力发展战略、构建社会主义市场经济的系统工程和文化发展新思路。     

从马克思哲学革命的实质看“三个代表”的理论创新意义

马克思创立的新哲学是唯物史观哲学,马克思通过工业劳动揭示了生产力(即物质生产劳动活动)是人与自然之间的现实联系,是人对自然界的能动的、客观的物质实践改造关系。由此,马克思从生产力上(亦即物质实践活动上)揭开了人类社会历史发展之谜,并以物质生产劳动活动这一唯物史观的实践论超越了一切旧哲学,实现了人类哲学史上的伟大革命。江泽民“三个代表”重要思想立足于马克思唯物史观实践论的高度,对党的先进性的本质进行了新的概括,实现了党的本质、社会主义本质、人类社会本质三个本质的统一,回答了共产党如何长期执政、如何始终保持先进性这一时代性难题。