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《百家讲坛》为何会创造电视讲坛节目的巨大成功呢?笔者认为是其创造了一条全新的文化传播道路:精英文化大众化传播道路,本文以分析《百家讲坛》成功运作为视点,认为这种模式是当前精英文化和大众文化彼此"自救"的必然出路,也是实现文化责任的根本途径。 相似文献
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王沫 《党的生活(黑龙江)》2021,(6):4-9
作为"一代名师"、著名中共党史专家、央视《百家讲坛》栏目《党史故事100讲》主讲人,在全党开展党史学习教育的当下,邵维正的忙碌程度可想而知.因此,耄耋之年的邵老能抽出时间接受"从延安到北安——跟党走、奋斗行"大型主题采访第三分队采访,实属不易. 相似文献
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《百家讲坛》探索出的精英文化大众化传播之路对其他文化项目的开发都具有普遍的指导意义,但是精英文化大众化又存在什么风险呢?如何避免这些风险最大程度的利用大众化开发我们的精英文化呢?本文以《百家讲坛》为视点作了一些初步探讨。 相似文献
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《百家讲坛》的成功对马克思主义大众化的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
中央电视台《百家讲坛》栏目把晦涩难懂的中国哲学经典和纷繁复杂的中国古代历史演绎得通俗易懂，有力地推动了精英文化的大众化，创造了良好的经济效益和社会效益。《百家讲坛》的成功对马克思主义大众化有着诸多有益的启示。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2018,(22)
正由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平"语"近人——习近平总书记用典》已在央视综合频道晚间黄金时段播出完毕。该节目以习近平系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点,对习近平新时代中国特色社会主义思想进行了生动阐释,在广大党员干部群众中引发热烈反响。 相似文献
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易中天、于丹、阎崇年之后．2007年初河南大学的王立群教授成为《百家讲坛》推出的又一位“学术超人”．由王立群主讲的“读史记”才播出五期，《百家讲坛》收视率再创新高。看着“读史记”收视率节节攀升．大有超“品三国”赶“讲论语”的态势。无论是阎崇年、易中天、于丹还是王立群，毕竟通过中央电视台《百家讲坛》这一媒介引发了日益火爆的读史热，对这一文化现象和社会现象产生的深层诱因不能不引起人们的思考。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2008,(4)
《咬文嚼字》开咬《百家讲坛》《王立群读〈史记〉》说汉武帝晚年"迷恋黄老、烧香拜佛,是道家的无为"。这错在知识上,佛教传入中国的时间,一说为西汉衰帝元寿元年(公元前2年),一说为东汉明帝永平十年(公元67年)。汉武帝时期是在公元前2世纪到公元前1世纪, 相似文献
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《共产党员(河北)》2016,(8)
正99岁的李佩一生都是时间的敌人。70多岁学电脑,近80岁还在给博士生上课。晚年的她用10多年,开设了600多场比央视"百家讲坛"还早、规格还高的"中关村大讲坛"。没人数得清,中科院的老科学家,有多少是她的学生。甚至在学术圈里,从香港给她带东西,只用提"中关村的李佩先生",她就能收到。她的"邮差"之多,级别之高,令人惊叹。在钱学森的追悼会上,有一条专门铺设的院士通道,裹着长长的白围巾的李佩被"理所当然""舍我 相似文献
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自从2003年以来,国学热一浪高过一浪。从中央电视台的百家讲坛到凤凰卫视的智慧东方、文化大观园,以及各地的讲坛、书院、培训班,传统文化正呈现一阳来复之势。 相似文献
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在文化产业领域,产业链的开发是一种价值链的延伸,也就是价值的增值,《百家讲坛》具有以下特征:拓展主讲内容;增值主讲素材;全国巡回主讲,拓展产业链。 相似文献
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自从2003年以来,国学热一浪高过一浪。从中央电视台的百家讲坛到凤凰卫视的智慧东方、文化大观园,以及各地的讲坛、书院、培训班,传统文化正呈现一阳来复之势。 相似文献
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孔庆东 《共产党员(沈阳)》2007,(8)
孔庆东是北京大学中文系副教授。去年,他在央视“百家讲坛”开讲鲁迅,引起人们的极大关注。他以大众化、当代化的视角看鲁迅,刻画出鲁迅生活世俗的一面。 相似文献
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