亦谈“隶臣妾”与秦代的刑罚制度

《法学研究》一九八三年第五期《谈"隶臣妾"与秦代的刑罚制度》(下称《钱文》),主要提出三个观点:一、"隶臣妾"是"因犯罪而被判为奴隶,同时还有一定期限的徒刑",二、"隶臣妾"以上的徒刑一般都有无期限的罪隶身份;三、肉刑犯人都有终身罪隶身份。下面分別就这三个观点,谈些看法。     

“隶臣妾分为官奴隶与刑徒两部分”说值得商榷

关于秦“隶臣妾”的性质，学术界进行了长时期的讨论，意见日趋一致，即都承认“隶臣妾”具有明显的刑徒性质。我们也曾于1983年写了《“隶臣妾”是带有奴隶残余属性的刑徒》一文，认为“隶臣妾基本上是刑徒，但保留有某些官奴婢的残余属性”。     

秦简“小隶臣妾”的身份与来源

在云梦秦简中，“小隶臣妾”直接或间接地出现了8处。从简文来看，它是具有某种特定身份者。学者们在讨论时，或认为“小隶臣妾”是未成年的官奴隶；或认为是未成年的刑徒。通观秦简有关简文，这两种观点都有可商榷之处。下面专就“小隶臣妾”的身份与来源作进一步的探讨。所谓“小隶臣妾”，即身“高不盈六尺五寸”的“隶臣”和身“高不盈六尺二寸”的“隶妾”。“小隶臣妾”就是专指未成年的“隶臣妾”，成年之后或称为“大隶臣妾”。《仓律》规定，“小隶臣妾”成年，在八月登记为“大隶臣妾”，从十月开始加发口粮。     

“隶臣妾”是带有奴隶残余属性的刑徒

我们认为:隶臣妾基本上是刑徒,但保留有某些宫奴婢的残余属性。它是由奴隶社会的"罪隶"演化而来的,具有很大的过渡性。     

关于中国岁刑的起源——兼谈秦刑徒的刑期和隶臣妾的身份（下）

（二）作为刑徒的隶臣妾与其他刑徒一样，作为刑徒的隶臣妾的本质特征，就是因社会犯罪而被判处徒刑隶臣妾的人。试看秦简《法律答问》的有关规定：“士伍甲盗，赃值百一十，当耐为隶臣。”“司寇盗百一十钱，先自告，当耐为隶臣，或日资二甲。”“公祠未（?），盗其具，当资以下耐为隶臣。”“有收当耐未断，以当刑隶臣罪诬告人，是谓当刑隶臣。”     

谈“隶臣妾”与秦代的刑罚制度

关于秦朝刑制的讨论是秦简和秦律研究中的一个极为重要的方面。中国封建徒刑制度的基础奠定于汉代，汉代的刑制改革，无疑是封建刑制发展中的最重要的转折。     

秦代奴隶的法律地位

云梦泰简出土以后,秦代奴隶问题引起了广泛的讨论.有些论者从来源、种类、社会地位等方面对秦代奴隶做了若干分析之后认为,他们与殷周时期的奴隶具有完全相同的本质和特点;其数量之多,足以说明战国与秦仍然处于奴隶制时代.我们认为此说不无可予商榷之处.姑且不谈其他各点,仅就奴隶的法律地位而言,秦代与奴隶社会就已有了很大区别,是不能同日而语的.     

秦代人事立法初探（上）

秦代人事立法初探（上）孙延波任怀国以往由于史料缺乏，史学界对于秦代官僚制度的研究很不充分，湖北云梦睡虎地秦墓竹简的出土，多少弥补了史料之不足。本文仅就秦简及有关史料对秦代人事立法作初步探索。一秦自商鞅变法以来，在废除奴隶制时代的世卿世禄的同时，实行了...     

关于法家学说与秦代法制关系探讨

法家学说和秦代法制关系密切.法家学说是秦代法制建设的指导思想,秦代法制是法家学说的切实贯彻.探讨两者具体的契合关系,有助于深层次理解秦代法律文化及中国古代正统法律文化的形成及丰富内涵.     

浅析秦代的刑事检验制度

衡量一个国家,或某一个国家的特定历史时期,有无刑事检验制度,主要标志有三:其一,有无可供刑事检验的法律规定,这是检验制度的基础;其二,有无法定的从事刑事检验的专职官吏;其三,刑事检验的技术水平是否符合科学道理,秦代在这三方面,都已初具规模。现对其刑事检验制度,作以下剖析。 一、秦代刑事检验制度的法律根据 一九七五年十二月,我国考古工作者在湖北云梦县睡虎地出土了秦墓竹简,《封诊式》就是其中之一,共九十八枚。简文共     

关于中国岁刑的起源——兼谈秦刑徒的刑期和隶臣妾的身份（上）

岁刑，即年刑，亦即通常说的有期徒刑。中国历史上岁刑始于何时?史书中仅有某些零星记载和盖然说法。云梦秦简发现之后，从秦刑徒的刑期问题提起，一些学者相继著文对中国的岁刑起源问题展开了讨论。但是，无论对秦刑徒的刑期还是对中国岁刑的起源，均是各抒己见。从几年来发表的文章看，主要有以下几种意见：第一，中国的“有期徒刑始自汉文帝改制”。持这种意见的同志认为，“秦的徒刑是无期刑”，“真正实行有期徒刑，还是从汉文帝十三年的刑法改革开始的”，“东汉初年的卫宏把有期刑追溯到秦始皇以前，从而歪曲了历史的本来面目”。第二，汉文帝减刑诏中的“有年而免”，改革的只是废除在此之前的隶臣妾、鬼薪白粲、城旦春等刑满之后的奴隶身分，而不是指服苦役的期限。     

从云梦秦简看秦代的经济立法

在湖北省云梦县睡虎地十一号秦墓出土的秦代竹简(以下简称《秦简》)，对进一步研究秦代社会制度，特别是法律制度，有着十分重要的价值。其中见于《秦简》的有名称的法律共有二十九种，关于调整经济关系的就有《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《工律》、《工人程》、《均工》、《徭律》、《司空》、《效律》、《传食律》、《藏律》、《牛羊课》等十余种。     

浅论秦代连坐法

历史上，秦国是一个贯彻法家思想最彻底的国家，而连坐法发展到此时，已经越来越为当时的统治者所认同，并得以广泛的实施，本文尝试着从法家法的视角，来分析秦代连坐法在实施过程中，对秦人的社会生活所产生的作用和影响。     

关于秦代的经济立法

经济立法,在我国古代律法中没有这一专门用语,但用法律手段来调整经济方面的法律规范却屡见不鲜。特别是在秦代,自商鞅“改法为律”后,直至秦始皇统一六国,经济立法的内容已相当丰富。     

《岳麓书院藏秦简(三)》与秦代法律

正【专题导引】2013年6月公布的《岳麓书院藏秦简(三)》是目前所见秦代最重要的法律史料之一,这批秦简由四种不同形制的司法文书构成,其中包含了大量刑事、民事、行政案例,对研究秦代地方司法、奏谳制度、治安和侦查活动以及律令条文等均有重要意义。这批秦简公布后,湖南大学岳麓书院和华东政法大学法律古籍整理研究所即于2013年11月底共同举办了《岳麓简(三)》专题学术研讨会,来自中、日、德等国家的二十余位学者撰写论文,各抒己见,对其展开深入探讨。本专题所刊登的五篇论文,即是其中的部分成果。本专题刊登的第一篇论文由出土法律文献研究专家张伯元教授撰写。论文对《岳     

浅谈秦代“邢弃灰于道者”的原因

自古至今,对于秦代法律"刑弃灰于道者"的解读众说纷纭,各家亦纷纷著书立说,阐明观点。本文认为对于这条法律的理解应从秦帝国国家战略出发,分析这条法律产生的原因。     

新见秦代吏治律令探论——基于《岳麓书院藏秦简》(陆)的秦令考察

秦代以吏治严明著称,即将出版的《岳麓书院藏秦简》(陆)一书中大量的秦律令文献再一次给秦代的吏治研究提供了崭新的材料。这些新见的秦令条文,涉及到秦代惩治狱吏贪腐,限制吏员陪同人数,禁止吏员与民争利等多方面的法律规定,仔细解读这些秦令条文,既可了解秦代以法令形式严明吏治的方式和作为,又可给现代的行政制度管理提供参考和借鉴。     

论刑罚人性化制度的完善

随着社会的不断进步和法律体系的不断完善,以保护人权为核心的人性化阶段已经成为当今刑罚的一种新的价值取向。本文以一案例为引子,分析和探讨了刑罚的根本目的,建议建立被害人量刑建议程序、对典型案例的案外人评议程序及转变刑罚观念,以更好的实现法律的人本主义,更好的使刑罚适应社会的需要。     

从云梦秦简看秦代刑律及其阶级本质

《秦律》久巳失传,保存在古典文献中的只是东鳞西爪。一九七五年十二月,湖北云梦县睡虎地十一号秦墓出士的秦简约一千一百多支,其中有秦代法律文书六百多支,秦始皇二十年《南郡守腾文书》十四支、《为吏之道》等几种杂抄五十支、秦昭王元年至秦始皇三十年《大事记》五十三支。以及《日书》等占卜一类书笈。除后一种未发表外,前四种释文已由云梦秦简整理小组刊布于《文物》一九七六年第六、七、八期上。①这批出土的秦简,极为珍贵,对于研究文献失征的秦代法律、刑狱及社会制度,给我们提供了非常重要的史料。     

中国内地与澳门刑罚制度若干问题比较研究

澳门回归后,根据澳门基本法所确立的"一国两制"的方针政策,澳门法律一方面成为中国法律的组成部分,具有依附于国家主权的从属性;另一方面却又同中国内地法律分而治之,表现出高度的独立性。刑事法律领域同样如此。正是基于澳门刑法的这种双重性质,全面、深入地对中国内地刑法与澳门刑法进行比较研究,不仅有助于加强两地学者的学术交流和沟通,而且也有助于推动两地之间区际刑事司法协助关系的建立和发展。本文旨在从两地刑法关于刑罚制度的相关规定,就刑罚种类及刑罚裁量中的