民主与合法

中国人民在中国共产党领导下走过了60年，国家发生了巨大变化，已从“东亚病夫”成为东方巨人。但是有人却质疑政权的合法性。     

“五四”运动：迈向“青春中国”的第一步

近代中国划时代变迁的界标,现代中国新生力量走上历史舞台的最佳契机,一批生龙活虎的青年知识分子以热情、鲜血、知识与理性引导着“东亚病夫”的中国开始迈向“青春的中国”的第一步     

有影像的地方 就有李小龙

他通过不屈不挠的毅力与自尊自强的精神让中国人摆脱了“东亚病夫”的形象，也让外文词典中多了一个新的词汇——Kung Fu（功夫）。     

吴全德“吴氏理论“的创造者

“50年前,我在天安门广场参加开国大典。50年后,我又在天安门现场观礼。短短50年,中国从东亚病夫变成红色巨龙。壮国威,震人心,令人难以平静。”中国科学院院士、北京大学教授、北大纳米科学与技术研究中心主任吴全德激动地说:“社会的发展靠科技     

实现“中国梦”要营造良好的国际环境

实现民族复兴、民富国强的“中国梦”,需要海内外亿万中华儿女的共同努力,也需要一个可供和平发展、持续发展的良好国际环境. 回顾已经逝去的20世纪,中国发生了翻天覆地的巨大变化.世纪之初的辛亥革命,结束了数千年的王朝统治,打开了中国进步的闸门.然而,中国积贫积弱的半殖民地半封建状况没有改变,在列强眼中,中国只是一个人口众多的“东亚病夫”.     

红旗如歌——谨以此文献给建国五十二周年

“五星红旗，你是我的骄傲；五星红旗，我为你自豪……”大街小巷响彻着这样的歌声。这不是三十年前的口号，也不是二十世纪末的流行音乐，更不是虚伪的感叹与附和，这是改革开放后全体中国人发自内心的共同心声。因为，当东方巨龙开始觉醒开始腾飞的时候，五星红旗在国际上已经代表了一种地位，一种尊严！没有人会再对着我们称“东亚病夫”，奥运会上一次次的汗水与微笑展示了一个崭新的中国；没有人敢再对我们侧目而视，飞速发展的社会与经济证明了我们富国强民的决心。看看吧，当五星红旗的光芒照亮世界的同时，也照亮了炎黄子孙的中国心…     

二十一世纪与中国法制

二十一世纪的中国，将是具有健全民主法制的泱泱大国。二次世界大战中，由于中国军民八年的浴血抗战，使一个长期被讥为“东亚病夫”的国家，有资格作为一个大国，与美、英共同参加了开罗会议，并在战后成为联合国安理会的常任理事国。近年来，由于国力日增，香港的回归和...     

说说东亚军演热的“异常”和“平常”

6月23日，在夏威夷海域由美国主导的多国“环太平洋”军事演习高调登场，不仅参加国家众多，而且明显以东亚局势为背景，有含沙射影针对特定国家之嫌。6月29日，俄罗斯武装部队开始在远东和西伯利亚举行代号为“东方-2010”的大规模军事演习，各军兵种精锐尽出，总统梅德韦杰夫亲到现场督阵。7月25日至28日，1976年以来美韩军队最大规模军演在日本海上演。另外，美韩频繁透露信息，计划在毗邻中国的黄海举行大规模联合军演。东亚地缘政治博弈一时间刀光剑影，形势复杂诡异。     

经济学家刘伟认为“二十年大限”不会在中国出现

目前西方经济学界流行一个预测,说的是,“东方国家经济持续增长不会超过20年大限”。其中,主要的依据是日本,其兴旺期是20年以内;东亚的四小龙,发展周期也在20年以内。 经济学家刘伟对此认为“20年大限”现象之所以不会在中国出现,既有制度因素,也有政策原因。从制度上看,东方其他国家经济增长很多是由产业的升级、规模的扩大导致的。但中国的改革除促进了产业结     

在实践“三个代表”中大有作为

跃马新征程，新年新气象。各级妇联在践行“三个代表”重要思想的过程中，以改革求发展，以创新求特色，以行动见实效，掀起了新一轮妇女工作创新与发展的滚滚热潮。     

台湾经济从“奇迹”到“困境”发展过程的重新审视——基于东亚新学说的理论视角

东亚新学说理论认为，曾经创造了“东亚奇迹”的东亚模式是有特点的创新体系，但任何时期都不存在不随时代变化而因应变革的发展模式。东亚金融危机的爆发与国际经济环境变迁有直接的联系，同时在相当程度上也是东亚发展模式调整滞后的结果。以此理论视角重新审视60年来台湾经济发展的过程可以看出，作为东亚模式创新体系基本要素的“出口导向”、“政府作用”等始终发挥着重要作用，只是在时空背景发生巨大变化时，台湾当局没有进行相应的调整与变革，甚至反向作为，才使得台湾经济发生了由“奇迹”到“困境”的演变过程。     

务实平衡的“双头鹰”——评析“9·11”事件后俄罗斯的对外战略

“双头鹰”是俄罗斯联邦国徽上的代表性标记。最早是拜占庭帝国君士坦丁一世大帝的徽记．拜占庭帝国曾经横跨欧亚两个大陆，其中生活着希腊人、亚美尼亚人、土耳其人、斯拉夫人等。它一个头望着西方，另一个头望着东方，象征着两块大陆间的统一以及各民族的联合。现在，对于在东西方中寻找平衡的俄罗斯来说，”双头鹰”的寓意是再合适不过了。     

“文化中华”与“文化东亚”

值此新世纪揭幕之际 ,东亚、中国文化建设迎来了新时期。在东亚与中国 ,现代化是“外启”式的 ,但同时又是“民族”式的、“国家”式的和尊重“传统”式的。西方现代化“个人”色彩重 ,而东亚现代化总显示出醒目的民族聚合与国家参与特征。东亚的现代化起步于“边缘” ,其大部分国家 ,包括中国至今仍处在世界体系的“边缘” ,都在一种不平等的环境中求生存与发展。处在当下严峻的世界商战“战国”时代 ,一个后进东亚国家突入战场 ,必须集合精锐的经济大军。引领这个“经济的大军” ,组织、法制和渗透人心的国家利益追求是必要的。另外 ,还需…     

学者中的“刺猬”与“狐狸”

我与李慎之先生有一面之缘。1994年11月，中国社科院原副院长李慎之先生作为嘉宾，在先师罗荣渠教授主持召开的“东亚现代化历史经验国际学术讨论会”开幕式致辞中说：“儒家文化对东亚现代化没有任何作用。不消说在韩国、新加坡、台湾和香港地区，就是在大陆，孔孟之道在‘五四运动’后就不存在了。我自小读书生活至今，不仅在书本上没有读过任何孔孟之道，在日常生活上也没有察觉到任何孔孟之道影响的痕迹。”     

海德格尔与现代西方伦理学转向

众所周知，西方伦理学发展到１９世纪末２０世纪初时，出现了紧张的冲突和急剧的转向。在这一冲突与转向中，康德和黑格尔的伦理学、基督教伦理学都受到严厉的批判。在康德和黑格尔那里得到极大张扬的理性主义伦理学受到叔本华、尼采的生命意志和克尔凯廓尔的个体体验说的挑战；康德的形式主义道德律令受到舍勒的实质的价值伦理学的修正；黑格尔的国家整体主义在克尔凯廓尔那里变成了孤独的个体；基督教伦理学的仁爱、赎罪观念被尼采贬斥为“怨恨道德”、“奴隶道德”。总之，近代以来的基本价值观念诸如理性、上帝、本质和整体性都被怀疑和…     

“电器之都”驶出的“航空母舰”──正泰集团发展纪略

“电器之都”驶出的“航空母舰”──正泰集团发展纪略廖毅在温州企业界，有句口头禅，叫做“国有看东方，民营看正泰！”东方集团公司是一家以生产玻璃钢制品为主的国有企业，曾经一度亏损，资不抵债，濒临倒闭。１９８４年，现任总经理滕增寿上任后进行了一系列大胆改革...     

国家安全百年纵横

序：世纪风云今年是20世纪的最后一年。在世纪交替的历史关头，回顾即将过去的百年，不能不感怀万千。我们的民族，我们的国家，在这个世纪中经历了数不清的风风雨雨，走过了曲曲折折的历程，从任人宰割的“东亚病夫”变成屹立于世界民族之林的东方巨人。在这一历史的进程中，中华民族国家安全的历程更是大起大落，峰回路转。在中国，20世纪以八国联军攻占北京的炮声开始，以澳门回归庆典的礼花结束，也许有点偶然的巧合，但无疑是一种含义深刻的象征；与此有关的还有一个巧合：新中国建立的礼炮声恰恰把这一百年中国人民的斗争划分为两半，…     

城市定位不要“找不着北”

近年来，部分城市和一些媒体为城市发展掀起的一轮轮的“打造”运动，让老百姓眼花缭乱。从打造“东方日内瓦”、“东方威尼斯”开始，进而到打造“爱情之都”、“会展之都”、“女装之都”、“休闲之都”，又要打造什么“国际商务中心”、“国际制造业基地”、“硅谷”，还要建“大学城”、“美食天堂”、“香榭丽舍大街”、“东方曼哈顿”等等。几年下来，类似要“打造”的名目不下加个。也许是提法太多太乱，有关单位自己也搞不清，干脆归结为“大都市”，以包揽一切。     

泰国“红”“黄”对垒何时休

4月10日，泰国军警与集会示威的“红衫军”发生暴力冲突，导致23入死亡、850多人受伤，造成自1992年“黑色五月”民主运动以来最为严重的流血事件。从2008年11月“黄衫军”攻占总理府和国际机场，到2009年4月“红衫军”冲击东亚峰会会场，再到今年的严重流血事件，泰国这个崇尚佛教的国家，     

“人为为人”与合作性冲突管理

“以人为本、以德为先、人为为人”是东方管理学思想的基本原理。“三为”原理中，“人为为人”是东方管理思想强调的管理精髓，而“以人为本”和“以德为先”是其文化基础和保证条件。“人为为人”强调管理者必须首先提高自己的行为和修养，创造良好的人际关系和激励环境，使员工的能动性、积极性得到充分发挥。其管理精髓充分体现了利与义的统一；