周恩来精神的党性光芒

<正>一名合格的共产党员应时刻牢记在党旗下的宣誓与承诺,不忘初心,始终坚持党的宗旨,不断增强党性修养,尤应以"全党楷模"周恩来同志为学习榜样,接受他的党性光芒的照耀,做一个政治明白人、守纪践行人、事业有为人、为民贴心人。对党忠诚,做政治明白人。"人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。"忠诚,是做人立世的根本,是一种饱含信仰力量的     

美丽的陷阱

当人类遭到毁灭时，只剩下了两个人。这时，上帝来到了人间，带来两样宝物：一大篓鱼和一把鱼竿。他说，你们每个人只能选一个宝物。其中一人，一下子抢走了那篓鱼，另一个则不慌不忙挑中了那把鱼竿。上帝笑着问拿鱼竿者：你为什么不选择那篓鱼呢？那人答：一篓鱼再多，也会吃完的，而我有了鱼竿，就会钓到比那篓鱼多得多的鱼。这是一个传说，一个被无数非法传销者讲过千万遍的美丽传说。他们与受骗者都希望得到那把鱼竿，以便钓到更多更多上当者兜里的钱。在这里，每天灌输给他们的是如何通过传销快速缔造一个百万富翁梦。去年１０月６日中…     

小刺.小节.小丑

平日生活中，吃鱼时常常碰到鱼刺的麻烦。小刺造成的是大麻烦，大刺则是小麻烦。因为大鱼刺很容易发现，极易吐出；小鱼刺必须下很大功夫，还不一定能清除干净，弄不好扎得满嘴满喉的，咽不下，吐不出，当众丢丑。因此，虽然人们都知道小刺鱼的肉特别细腻而鲜美，但是许多人因为怕鱼刺，而不愿吃那种小刺鱼。     

“感谢你的‘敌人’7个70次”

有位哲人意味深长地告诫世人“感谢你的‘敌人’７个７０次。”哲人睿语，乍一触目，似是危言耸听，只有在细细咀嚼之后，才可品味出个中的哲理来。 先研读两则实例。一则是挪威的渔民驾着渔船回港，人们纷纷挤向渔船买鱼，可惜鱼槽中的沙丁鱼都已经死了，只能作削价处理，渔民们对此束手无策。可其中有一位名叫汉斯的渔民则不然，他船上的沙丁鱼都在活蹦乱跳，原来汉斯的鱼槽里有一条凶悍的鲶鱼到处乱蹿，迫使沙丁鱼紧张游动，不敢懈怠，如此才存活下来。 第二则实例是：美国阿拉斯加自然保护区，这里的管理人员为了保护野鹿，将狼消灭了。…     

子产嗜鱼

子产任郑国相，权力极大。他喜欢吃鱼，是人所皆知的嗜好。有一天，有人给子产送了鱼米，子产不肯收。别人就问：“您不是很喜欢吃鱼吗？为什么不肯收别人送的鱼呢？”子产说：“正由于我嗜鱼，所以不收别人送的鱼。我收鱼，就是受贿，就要失去国相这个职位和厚禄，那么，我就吃不上鱼。到那时，我失职无权，也没有人再给我送鱼。我不收鱼，廉洁奉公，忠于职守，保住相位，获得厚禄，我还怕买不起鱼吗？我不收别人送的鱼，才可以终生有鱼吃。”（《新序》卷七）古人爱吃鱼，孟子有“鱼，我所欲也”的话，冯罐怨言“食无鱼”。鱼也成为馈赠的…     

党政高官个性化“亮相”——专家认为，制度化比个性化更重

《淮南子·道应训》记 载了一个叫公仪休的人 “嗜鱼拒鱼”的故事:公仪 休相鲁而嗜鱼。一国献 鱼,公仪休弗受。其弟子 谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何 也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故 弗受。夫受鱼而免于相, 虽嗜鱼,不能自给鱼;毋 受鱼而不免于相,则能长 自给鱼。” 公仪休明明嗜鱼,却 断然拒鱼,这在别人看来 似乎矛盾得有点难以理 解。但公仪休自有分寸, 他深知“君子爱财(鱼), 取之有道”的道理,自己 虽然嗜鱼,但万万不能因 此就轻易接受不义之 “鱼”。自己身居相位,俸 禄不薄,“嗜鱼”这个口腹 之欲基本可以自给,完全 没有必要再接受他人的 “好意”而冒丢官弃职的     

有感于“豺咬鱼”云云

武则天当政时，为刹住吃喝风，曾下令严禁屠宰牲畜。御史娄师德到陕州巡视，地方官还是挥霍公款，殷勤招待。当厨子送上羊肉时，娄问：“怎么会有羊肉？”厨子说：“是豺咬死了羊。”娄说：“豺知道来了大官，就去咬死羊，真通人性。”不大一会儿，又上了一道鳜鱼，娄又问哪来的，厨子说：“豺咬死的鱼。”娄叱骂道：“你这蠢汉，豺不会游泳，怎能下河咬死鱼？为何不说是水獭所咬？” 这则轶闻，挺耐咀嚼，颇值得玩味。下属想招待上司，又不敢冒犯皇上钦律，以“豺咬羊”为托词，尚合逻辑，无纰漏，可谓两全其美。可是“豺咬鱼”就有悖于情…     

一次买鱼引发的调研

2007年下半年的一个星期天，我到丽水市后庆菜场买菜，发现有一种身体略呈深黑色的“鱼”价格比其它个体相近的鱼的价格高了近十倍，我们向卖鱼的摊贩了解情况。摊贩告诉我们，这是一种会吃鱼的鱼，肉质好、长得比较慢，现在人工养殖的很少，物以稀为贵嘛，所以价格就不同一般了。     

郑相与陶母拒鱼

春秋战国时，郑国有个宰相很爱吃鱼，于是，有人便给他送鱼。但宰相拒不接受。有人问他：“你那么爱吃鱼。为什么不接受呢？”他回答：“正因为我爱吃鱼，所以才不接受。如接受了别人送的鱼，就会因此而失掉俸禄，就没有鱼吃了。我不接受馈赠而保住俸禄，就终身有鱼吃了。”     

艺术造型中的“鱼”

在长年从事艺术设计的教学与创作过程中，经常要与各色各样的艺术造型打交道。记不清从何时起，“鱼”的造型引起了我的注意，我开始收集大量有关“鱼”的资料，其中有彩陶器皿上的鱼图、青铜器上的鱼纹、秦砖汉瓦上的鱼形，以及年画、木刻、泥塑、漆器上的鱼图案等。这些形态各异的“鱼”让我慢慢领悟到在中国传统造型艺术中“鱼”题材的文化内涵与美学意义。     

贫困山区的扶贫应引入鲶鱼效应

挪威的一家远洋捕捞公司一直无法解决冷冻沙丁鱼鱼肉的味感问题，消费者抱怨公司出品的鱼罐头毫无鲜味。公司知道这是冷冻鱼的通病，于是添置水槽存放捕捉的鱼，保持它们活着上岸直到制罐为止，可是市场的反映仍然不佳。公司研究后发觉，这是因为存放在水槽里的鱼不喜欢游动，而半死不活的鱼和冷冻的鱼一样丧失鲜味。 专家们想尽各种办法，搅动槽水、注入氧气、多添饵食、强光刺激等等，都没法使鱼欢游起来。后来一个管理学教授用很简单的办法解决了这个问题。他建议在每个水槽中放进一条小鲶鱼。原本懒洋洋的鱼一见鲶鱼的威胁立即迅速游…     

教学须“鱼”“渔”结合

古人曰：“授人以鱼不如授人以渔。”这句名言，长期以来被作为教师的座右铭。然而，有的教师把这句话加以引伸时，却有贬“授鱼”，彰“教渔”之偏颇。笔者认为，“鱼”与“渔”是辩证统一的。“鱼”作为系统的科学文化知识，是学生所追求的目标之一；“渔”作为获得知识的技能和方法，最终目的也在于如何去获得更丰富的“鱼”。在教学中，教人以“渔”，要靠必要的基础知识。如果舍“鱼”求“渔”，恐怕很难达到目的。当然，知识并不等于获取知识的方法。如果学生只潜心猎“鱼”，不注重捕鱼的方法，不仅所学的知识难以巩固和发展，更谈不…     

联系种种话多样

新编高二《思想政治》教材中在谈到联系的多样性时，列举了不少的例子，显然这对学生理解联系大有助益。为了充实学生对联系形式的认识，这里我列举出通常人们涉及到的几种联系形式。以图开阔视野，深化学生对联系的理解，同时也为同仁在教学过程中提供一点参考。联系，有直接联系，也有间接联系。例如，“鱼儿离不开水、瓜儿离不开秧”，鱼和水，瓜和秧就是直接联系；“城门失火，殃及地鱼”，鱼和火则是间接联系。因为城门失火，在池中取水救火，水少了鱼便遭殃。有内部联系，也有外部联系（即事物之间的联系）。例如，人常说的“龙生龙，…     

美丽乡村之广西浦北县瓦鱼埇村——乡贤授之以渔打造明星村居

<正>2013年,"美丽广西·清洁乡村"活动正式启动。有"广西清洁乡村百佳村屯"之称的瓦鱼埇村正是其中一突出成果。位于浦北县龙门镇长平村委的瓦鱼埇村经历近几年的发展,在经济收入、村容村貌与环境意识上都得到了极大改善,力求成为"优美、富裕、和谐、幸福"的富美乡村。来到瓦鱼埇村村口,只见一座高大的门楼拔地而起,上面写着"瓦鱼埇"三个烫金大字,两侧则是"瓦阁更颜千秋盛,鱼埇换貌万代兴"的对联。记者     

在思想政治课中进行学法指导的一点尝试

古人云：“授人以鱼，只供一饭之需，授人以渔，则终身受益无穷。”“鱼”作为系统的科学文化知识，是学生追求的目标；“渔”作为掌握知识的技能，不仅是当代科学技术发展的客观要求，也是调动学生学习积极性，发展学生的智能，达到理想教学效果的需要。因此，在教学过程中，教师有必要把学法指导纳入教学视野。根据思想政治课教学的特点和学生的实际，我把学法指导的重点放在准确深入地把握教材和怎样运用马克思主义的基本观点观察和分析实际问题上。前者是如何读书，后者是如何运用。关于指导学生读书，我注意了以下两点。第一，全面准确…     

论鱼文化与古代知识分子的鱼情结

在中国文化史上 ,有一个极为有趣的文化现象 ,士大夫与鱼有着某种潜在的默契。西周时姜太公以钓鱼而遇周文王 ;战国时伍子胥渡江因渔者而获救 ;屈原投江前夕找渔夫而述志 ;庄子则濠上观鱼 ,写下“子非鱼安知鱼之乐”的哲学名篇 ;秦汉之际陈胜吴广起义用鱼腹之书作鼓动 ;至于汉代 ,韩信垂钓于淮阴 ,严子陵投饵富春 ;三国时 ,孙权饮酒观鱼 ,晋代陶渊明借渔人而发现世外桃源 ;唐宋时期 ,鱼诗鱼词不绝于耳……本文拟探讨鱼的文化意义及士大夫的鱼情结 ,以期从一个新的侧面拓展对中国传统文化的认识。一、鱼的文化含义阐释鱼具有知识分子之象 ,是…     

品味湘来涧庭鱼头 享楚文化美味大餐——香草·美人·洞庭鱼

傍晚，朋友请客，说在“洞庭鱼头王”等我。第一次听这名字，打听好方向就匆匆去了。在南宁市东葛路延长线，一个很热闹的地方。抬头，有匾云：南宁味湘来洞庭鱼头王。一看是湘味，一串红辣子就在眼前晃。湘味是什么？湘味让人想到楚国。屈原，香草，美人．红辣子一样亮的湘妹子，还有洞庭鱼。洞庭鱼来自洞庭湖。一想到洞庭湖．霎时间八百里烟波浩渺涌来眼前。眼界心胸一下子宽了。若干年前，泛舟洞庭，与友人把酒临风，四周蓝天白云，碧波绿水，其景其情，令人宠辱皆忘。     

上海出入境检验检疫局世博办在世博园区现场提供“一站式服务”

清代纪昀的《阅微草堂笔记》中，有这样一则故事：两个人被山中的狐狸所媚，倒在森林中，奄奄一息，几近送命。恰逢一猎人路过，将他们救起。之后．两人都对狐狸恨之入骨，痛骂狐狸狡诈可恶，想请猎人帮助捕杀。猎人说：“鱼吞钩，贪食故也；猩猩刺血，嗜酒故也；尔二人被媚，则乃贪色之故也，只应自恨，何需恨狐!”     

城市生活垃圾可转化性特性研究

通过对城市生活垃圾组分变化和各组分理化性质的分析 ,建立了垃圾理化指标的计算方法 ;并经过对长期试验检测所得数据的研究 ,找出了影响垃圾失水率的主要原因和垃圾失水率的变化规律     

节日做鱼五法

一、做焦鱼：将小鱼去鳞开剥洗净，放火盆中，加食盐、五香粉适量，腌一会，再加入少许淀粉糊拌匀，下油锅用小火炸（切忌油大热，以炸焦鱼刺），待色黄体硬后捞出。这种鱼连刺吃，焦酥鲜香。二、做煎鱼：适合做半大鱼。将鱼去鳞开剥洗净，晾～会，待鱼皮微干后下油锅煎（油不宜过多过热），煎黄出锅；油倒出，余油加热，放入葱姜炒出香味，加水（肉汤更好，莫太多）放鱼加调料，炖一会，出锅时放点味精。这种鱼肉美汤鲜，越嚼越香。三、做糟鱼：也叫酥鱼，适合做半大鱼和小鱼。将鱼去鳞开剥洗净，晾一会，鱼皮做子更好。锅底放一层破资片或…