不要让孩子仅仅快乐一天

又要到“六·一”了，想必好多孩子都急不可待，可是“六·一”一过，势必又有孩子怅然若失，因为大多数时候，我们仅仅让孩子快乐“六·一”这一天。“六·一”为什么快乐？玩！按照自己的意愿，不受任何约束，尽情的发泄自己久违的情绪。好多人大概都从小拥有这悲壮的“六·一”情绪，因为“六·一”一过，等等孩子们的又是他不想面对的现实。     

戏剧中的女性主义人类学——盖尔·奥斯丁与《推销员之死》中的妇女交易

盖尔·奥斯丁认为,女性主义批评研究戏剧有诸多优势。可用于戏剧分析的女性主义理论来自四个研究领域：文学批评,人类学,心理学,以及电影理论。她对女性主义人类学中盖尔·鲁宾、卡尔·马克思、列维一斯特劳斯和西蒙·弗洛伊德的理论进行了论述,并运用盖尔·鲁宾的“妇女交易”理论、塞基威克的“男性同性交际欲望”理论以及吉纳尔的“色情三角”理论分析了阿瑟·米勒的《推销员之死》,证明女性主义人类学运用于戏剧领域的有效性。     

从存在主义视角解读《马丁·伊登》

美国作家杰克·伦敦在其自传体小说《马丁·伊登》中,根据自己的亲身体验塑造的同名主人公马丁·伊登这一超人般的艺术形象,是作家的“自画像”,是一曲知识分子的精神悲剧。本文结合存在主义观点解读《马丁·伊登》,分析主人公马丁·伊登在追梦过程中对人生本质的思考与探索,指出在“上流社会”背后隐藏的虚伪性。在美国历史上最动荡不安的时期,杰克·伦敦以他独特的视角描绘了当时的美国社会。     

美军心理战地位作用初探

“或然论”、“联合论”和“中心论”是美军关于心理战地位作用认识的三种代表性理论观点。“或然论”主要集中在美军心理战专家斯蒂温·E·皮兹（Stephen E．Pease）撰写的《朝鲜战争中的心理战》中；“联合论”的主要思想集中体现在美军联合出版物JP-3-53《联合心理作战纲要》中；“中心论”集中体现在哈伦·厄尔曼和詹姆斯。韦德等人撰写的《震慑与畏惧》和《迅速制敌》两部著作中，三种理论观点的提出有着深刻的时代背景。     

水之漫想

史书上关于水的名言很多，大多有警示作用。流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋·尽数》。临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。反水不收，后悔何及。——《后汉书·光武帝纪》。老子的《道德经》里面也提到过很多关于水的话：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水的品性是可贵的，它常常是用牺牲自己的方式去净化别人，     

早教大师斯宾塞

1820年，斯宾塞出生在英格兰中部德比镇的一个教育世家。斯宾塞是家中的第一个孩子。父亲威廉·乔治·斯宾塞更是当地一位很有名望的教师。不幸的是，斯宾塞的几个兄弟和妹妹都早早地离开了人世。自从遭遇了这些不幸之后，斯宾塞家族就格外注重对新生婴儿的养育。一次意外事故夺去了斯宾塞的好朋友和远房兄弟丹尼·斯宾塞的生命，面对着这一巨大的不幸，家族人商议把死者2岁的遗孤托付给刚当上教师不久的斯宾塞。     

西方公共行政范式:一个研究综述

库恩提出范式及范式变迁的概念，在公共行政学界产生了重要影响。相当多的学者将范式及范式变迁的概念运用于公共行政研究领域，如尼古拉斯·亨利、文森特·奥斯特罗姆、欧文·休斯、蓝志勇和凯瑟琳·安德逊等；也有相当多的学者反对将范式及范式变迁概念运用于公共行政研究领域，如全中燮、杰罗德·葛瑞恩等。学者对新公共管理是否构成一个新的范式也是莫衷一是，公共行政领域的范式之争仍将继续。     

节目时代的到来

经过长时间的讨论和酝酿，2007年末中央政府终于颁布了修改“长假”的决定，取消“五·一”七天长假，又顺应民意，增加了“清明”、“端午”和“中秋”三个法定假日，从而使中国的节日当中，有了本民族的文化特征。从这点来看，在节日的快乐享受之中，肯定会增加传统文化的精神滋养。     

塑料马甲袋"切耳"痕迹检验应用一例

塑料马甲袋生产过程中的“切膜”和“切耳”两个操作需要用到刀具进行切割。在“8·28”拆盗铁路器材案件的侦破过程中，我们通过塑料马甲袋“切耳”操作中的刀切痕迹检验分析确定了犯罪嫌疑人的地域范围，为案件侦破提供了有价值的线索。     

哈顿贝克·罗伯特对藏族佛教戏剧的研究述评

在西方研究中国少数民族戏剧藏戏的论著中，哈顿贝克·罗伯特（Robert Hulton—Baker）的《藏族佛教戏剧研究》是比较重要的一篇。这一研究成果，对国内加强对民族戏剧研究重要性的认识，对改进研究方法和正确对待民族戏剧命名等方面，均有一定启发。     

冰雪与诗词

冰雪。作为大干世界中的一种自然景观，真可说是无世而不有，无人而不爱。打开中国文学史．我们就会发现，远在春秋战国时代，冰雪便与诗歌结下了不解之缘。就笔者考证，冰雪人诗始于《诗经》。咏冰诗，见于《大雅·生民》：“诞置之寒冰，鸟覆翼之。”大意是说，把仙放在寒冰上，鸟儿展翅庇护他。咏雪诗，见于《小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”大意是说，而今归来之日，雨雪漫野纷飞。     

论杜威对毛泽东早期教育思想的影响

约翰·桂威是美国著名实用主义哲学家、教育家，毛泽东两次听取杜威的讲演，杜威的实用主义教育思想，对毛泽东早期教育思想曾产生过一定的影响。他的平民主义教育、他的“教育即生活”和“学校即社会”、他的“从做中学”都对毛泽东早期教育思想产生过一定的影响。但面对当时杜威的实验主义及平民主义教育大潮．毛泽东很有主见，他不断探索，最终确立了他的马克思主义的人民教育观。     

挣扎在道德与自我之间——浅析《宫间街》父亲形象体现的伊斯兰文化与商业文化价值观的冲突

纳吉布·马哈福兹小说《宫间街》中人物艾哈迈德·阿布杜·嘉瓦德所表现的矛盾，实际上是不同文化冲击的结果。他一面在外过花天酒地的放荡生活，不顾伊斯兰的道德标准，一面严守伊斯兰其他标准．在家里树立威严形象。这两种截然不同的表现，其实是传统的伊斯兰文化与商业文化碰撞的结果，     

论《诗经·国风》的意境美

根据有关意境的理论论述。结合《诗经·国风》中的有关诗篇来探讨风诗中的意境美。优美的意境主要是以“以实写虚、虚实结合”，“以景写情、情景交融”，“以形写神、形神兼备”等手法创造出来的。这些写作技巧和经验对当今的文艺创作仍有借鉴意义和启迪作用，值得探讨和研究。     

凝视中的权力——对多丽丝·莱辛《屋顶丽人》的解读

“凝视”是多丽丝·菜辛的小说《屋顶丽人》中的一个重要母题。本文从男性通过对女性的凝视，以规范其所谓的社会行为和女性对男权社会的解构出发，阐释了凝视中的权力对抗。     

高职院校思想政治理论课校内实践教学模式研究

高职院校思想政治理论课改革要求创新校内实践教学模式，通过创新模式依据的分析，提出创建实践教学的“二·三·三”模式，即建立“两个实践教学环节、三个实践教学平台、三种实践教学方式”的模式结构。这一模式的施行还需创新实践教学方法、打造优秀教学团队和优化学生考评体系的条件保障。     

关键在坚持与时俱进

江泽民同志在“5·31”讲话中郑重强调：“贯彻‘三个代表’要求，关键在坚持与时俱进”，“必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界”。这个极其重要的论断，深刻阐明了与时俱进在贯彻“三个代表”要求中的重要地位，为全党面向新世纪，开拓新阶段，开创建设有中国特色社会主义事业的新局面，指明了前进的方向。     

编后语

本期专稿《战略·行动·协调》一文，从三个层次具体分析了《上海实施人才强市战略行动纲要》的亮点和突破。在2004年即将进入尾声之际，我们刊发这篇专稿，希望为明年上海人事人才工作的有效开展起一段引子，期待来年全面奏响实施人才强市战略的辉煌乐章。     

国际货币体系改革:难以跨越两个“悖论”

三元悖论：受到制约的宏观调控 第一个悖论是所谓的“三元悖论”。这个悖论最初由诺贝尔奖获得者、欧元之父罗伯特·蒙代尔在1962年提出。美国经济学家、2008年诺贝尔奖获得者保罗·克鲁格曼在1999年给予了更清晰的阐述。“三元悖论”说的是：对于     

坚持执政为民是贯彻“三个代表”的本质要求

江泽民同志在“5·31”讲话中强调，贯彻“三个代表”要求，“本质在坚持执政为民”。这一论断，鲜明地体现了我们党的工人阶级先锋队性质和全心全意为人民服务的宗旨。牢牢把握这个本质要求，对于我们正确理解和全面贯彻“三个代表”要求，继续推进党的建设新的伟大工程，努力开创建设有中国特色社会主义事业新局面，具有十分重要的指导意义。