行政哲学何以可能

作为一种特殊的部门哲学,行政哲学能否具有自己相对独立的学科地位,关键在于能否从哲学视野中确定自己独特的“问题域”,而这又取决于哲学是否具有不同于作为具体科学行政学的独特的“问题域”。只有恰当地阐释这些问题,才能有效地说明行政哲学能否可能、何以可能以及可能什么。     

哲学对刑法文化之影响研究

哲学以法哲学为桥梁对刑法文化的发展和变迁有着重要影响。这些影响体现在:哲学中的一些基本命题塑造了刑法文化的气质;哲学上对法的问题的不同看法导致刑法文化向不同的方向发展;法哲学理论与法哲学流派的发展、变迁带来刑法理论和刑法学派的发展和演变。     

霍布斯：用心良苦的叛逆者——读施特劳斯之《霍布斯的政治哲学》

施特劳斯视霍布斯为近代政治哲学的创始人,那么霍布斯是如何与传统政治哲学决裂的,他又是在哪些方面背离了传统政治哲学,施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》一书中对这些问题进行了精彩的论述,本文试图对这些论述进行一些简单的梳理。     

倾听良知 对话智者

2009年9月15日至19日,国际法哲学和社会哲学协会第24届年会在北京成功召开。两年一度的国际法哲学和社会哲学协会年会被称为法哲学和法理学界的奥林匹克大会,吸引了来自世界各大洲的法哲学、社会哲学、政治哲学等学科的优秀学者,大家以文会友、一起探讨共同关心的法律、社会与政治问题。年会每次都邀请在国际上享有盛名的知名学者在全席大会(Plenary Session)上发言。这些发言指示了当前法哲学研究的重点,对人们深入思考相关问题具有重要的启发意义。《中外法学》编辑部特别选择了本届年会上一些有代表性的大会发言,作为专题,刊登于本期,以便于更多的国内学者了解国际法哲学和社会哲学的发展状况。     

马克思主义哲学中国化和现代化刍议

马克思主义哲学的中国化和现代化始终是引导中国革命、建设和改革开放走向胜利的理论基础和方向指南,是马克思主义哲学中国化的重要内容和光辉篇章。马克思主义哲学中国化和现代化带有鲜明的中国风格、中国气派和中国特色,在马克思主义哲学中国化和现代化的过程中必须处理好四个关系,把握这些能帮助我们从根本上理解马克思主义哲学中国化和现代化的精髓。     

列宁《哲学笔记》中的法哲学思想述论

列宁<哲学笔记>的法哲学价值,至今没有受到我国法学界的重视.该著作中有许多关于法哲学的精辟见解.诸如对法哲学的唯物主义前提,经济利益与法的关系,法的现象及其运动规律,政治自由、人权与法律等.这些论述对于我们深化马克思主义法学的哲学基础的研究,具有重要的理论价值.     

法理学与法哲学的关系

对于法理学与法哲学的关系,我国学术界大致上可以分为“法哲学独立论”和“法哲学即法理学”两大系列观点。法理学与法哲学都是研究法律一般理论的学科,但由于支配它们的哲学思维有差异,因而使得它们的研究模式有了差别。正是这种研究模式的差别导致了法理学与法哲学之间存在着区别。但不能因为这些区别便可以否定“法哲学即法理学”这种观点,而且这些区别的存在只应被看成是划分法理学或法哲学中不同流派或分支的一个根据。     

什么是宪法哲学

什么是宪法哲学?这一问题必须从宪法哲学的定义、宪法哲学的问题域以及宪法哲学与政治哲学的关系三个方面进行回答。宪法哲学的基本问题,主要包括以下三类:第一,什么是宪法?第二,人类为什么需要宪法?第三,人类需要什么样的宪法?宪法哲学的本质是政治哲学,宪法哲学作为一个“新的”学科而出现,主要是由于现代政治哲学的话语转换或学科分化的需要。     

什么是部门法哲学?

部门法哲学是世界法学研究的前沿和最有前景的跨学科的交叉研究领域,作为对现有研究的概括和命名,部门法哲学的提出是当代中国法学的一个理论创新。所谓的部门法哲学,其实是对这一领域的刑法哲学、民法哲学、行政法哲学、诉讼与司法哲学、宪法哲学、经济法哲学、商法哲学、国际法哲学等所有部门法学与法哲学之间跨学科研究的一个总称。部门法哲学区别于部门法学的标志在于反思的视角及其问题设定的方式。部门法哲学与法哲学的区别在于其研究的是法律的局部而非整体,并且形成了自身的范畴体系。部门法哲学的范畴一般是法哲学范畴的下位概念。     

再论部门法哲学

部门法哲学具有重大意义。它是链接哲学、法哲学与部门法之间的桥梁,它为部门法奠定基础、厘定概念、构建思维方式、提供终极的解释理由、促使部门法制度创新、使部门法贯通起来。     

哲学问题的审美解答——论庄子把握哲学问题的特殊方式

庄子思想涉及许多普遍永恒的哲学问题,但它却是以一种审美的方式来解决这些问题的.物我两忘、超越主客体的观照视角,非功利、非实用的价值取向,游玩、游戏的趣味和态度,都体现出庄子以审美的方式来化解哲学难题的特殊方式.庄子学说最终要引导人们进入"至美至乐"的境界,这使得其哲学具有不同于以追求真理为目标的西方哲学和以追求善为目标的儒家哲学的特点.     

广谱哲学语言析论

哲学是人们对世界总的看法和根本观点，语言哲学是研究语言学与哲学共同规律的科学，通过广谱哲学语言的探析发现其语词的概念词义、色彩、接近于“同一”，在一定程度上弥补了语言哲学关于词义本质因语词表达者、解释者的不同而产生多义；理解往往失之片面的问题。     

论社会思想解放运动对哲学变革的作用

哲学变革与社会思想解放的关系是双向的。哲学变革是社会变革和社会思想解放的先导,但是,社会思想解放运动对哲学具有巨大的推动作用、变革作用、解放作用。在当代中国哲学的“困境期”,尤其不可忽视后一种作用。     

浅谈中国传统哲学与社会主义核心价值体系

马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观共同构成了社会主义核心价值体系的基本内容。这些思想无不蕴含着中国传统哲学思想的精髓。中国传统哲学的基本精神构成了弘扬社会主义核心价值体系的哲学基础。     

知识产权客体之哲学基础

知识产权的哲学基础主要在于知识产权客体的哲学基础,而知识产权客体的哲学基础又主要在于这个客体的上位事物的哲学基础.只有阐明了这些基本概念,知识产权法律制度才能得以稳固建立,知识产权作为独立法域才能令人信服地确立和发展.在以前研究成果的基础上,对这一知识产权领域最基本的问题作了更为深入的探讨,目的是进一步夯实知识产权客体的上位事物是信息这一论点的理论基础.     

新人文主义民法哲学和家庭法哲学述评

作为部门法哲学的民法哲学和亚部门法哲学的家庭法哲学在晚近获得了长足的发展,新人文主义思潮在其中尤为独树一帜.新人文主义民法哲学主张主观诚信与客观诚信之统一、平等原则非民法基本原则和民法的公私法混合性,新人文主义家庭法哲学主张家庭关系的屈从性,包括夫妻关系的相对屈从和亲子关系的绝对屈从.无论是新人文主义民法哲学还是作为其组成部分的家庭法哲学,它们的最终目的都是为了实现民法对人的回归和对弱者予以保护.新人文主义民法哲学和家庭法哲学透射了社会变迁中的私法研究范式转变,其价值取向是正义.     

浅析马克思主义哲学具有的政治性

自改革开放以来,中国文化在西方思潮的影响下,一些人忽略了马克思主义哲学的政治性特点,忽略了其革命性和评判性,甚至有人仅将其当作生活哲学。但从哲学与政治学的角度来看,政治学与马克思主义哲学的关系是紧密的。     

由颠狂返回清明与温良:施特劳斯的苏格拉底政治哲学转向

西方历史观念的发展及其现代性危机,最终导致对与错、善与恶之间价值标准的消解。对此,政治哲人列奥·施特劳斯主张回归柏拉图的苏格拉底哲学,并以"隐微写作"重新解释之。通过透视苏格拉底哲学向政治哲学的转向,从而找到一条克制"哲学"走火入魔进而防止"政治"走火入魔的现代性出路,最终使政治哲学返回常识,使哲人返回清明与温良。     

在哲学与法律之间:法哲学的一个理论模式——吕世伦、文正邦教授《法哲学论》一书评介

文章对《法哲学论》一书在构建法哲学理论体系方面的研究成果作了简要评介 ,包括法哲学的学科定位、法哲学的内容和体系以及法哲学的逻辑起点三个方面。     

涣释马克思主义哲学——由理论到实践的桥梁

对于涣释马克思主义哲学最科学的解释就是融合了中国传统哲学的马克思主义哲学,并最终被易于为大众所接受的语言符号所诠释出来的能够被大众所接受、所理解并最终被有效利用着去指导他们的行为的哲学。