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《法治是如何实现的》作者/徐运良出版社/法律出版社法治与民主之间是什么关系?建立在法治基础上的民主是什么样的?它和建立在人治基础上的民主有什么区别?如何使民主从人治的轨道上转移到法治的轨道上来?     

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《武侯陪审》著/张永和于嘉川出版/法律出版社武侯并不是历史上某个著名的人物,而是成都市的一个区。在国内对于陪审制度,目前学界较为统一的看法是,     

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34座里程碑著/迈克尔·特拉切曼(美)译/陈强出版/法律出版社美国为什么会是今天这个样子?答案林林总总,但绕不开这样一个事实:美国有个联邦最高法院,里面有9个大法官,他们做出的判决,能牵着整个国家鼻子走。这本书里,收集了美国联邦最高法院在二百多年岁月中做出的最重要的34次判决。作者通过对这些判决的介绍和分析,描     

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舌战手册:哈佛法学院辩论学读本作者:李·F·贝利(美)译者:苏德华林正出版:新华出版社"什么样的人才能成为优秀的辩护律师?"在作者看来,答案非常简单:一名优秀的辩护律师是一个拥有一系列特殊能力的极不寻常的人,除了必须具备最为基本的高智商之外,一名辩护律师必须具备的能力几乎没有任何一样是与生俱来的。     

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"原则"的法理学:一种关于德沃金法学理论的考察作者/朱颖出版/法律出版社德沃金无疑是我们这个时代最具影响力的法学学者之一。从20世纪70年代开始到21世纪的第一个十年里,他     

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《法辨》著/梁治平出版/中国政法大学出版社作者研究中国法律文化的基本出发点在于证明中国的法律与西方的法律在概念上的内涵就是完全不同的。我们的法律就是一种刑罚的成文规定,进而他认为这样的法律文化在现代社会是不行的,是必须要淘汰的。     

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下一个十年,消费崩盘的年代作者:松田久一(日)译者:盛凯出版:南方出版社本书主要对日本泡沫经济破灭后出现的一种奇怪的消费现象——"厌消费"进行分析与解构,其实现在的中国,也已经有了这样的苗头:年轻的一代会因为没团购就不吃大餐,会坚持租房而不买房,会因为停车位的收费和交通堵塞坚持不买车。     

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软法的理论与实践随着国内法律的进步,研究软法的学术成果逐渐增多,研究领域不断拓展,研究内容不断深入。而在软法的研究和讨论逐步展开的过程中,有两个问题不断地被提出来:公共治理中不研究软法行不行?公共治理仅依靠软法行不行?这两个问题涉及软法的必要性及软法的定位等软     

法律思维与法治思维之比较

法治思维和法律思维是两个相似却有区别的概念。法律思维是指利用法律基本概念、法律方法来对社会问题进行逻辑的、理性的分析的思维方式。法治思维是以限制权力的滥用为出发点,要求维持权力与权利之间的平衡,视权利为本位,以保障权利的实现为核心,让权力在法律范围内行使。两者虽然都推崇法律至上、都注重程序正义、本质都是逻辑思维、理性思维,但两者还存在着主体、对应概念、侧重点方面的差异。     

关于自由的法哲学探讨

自由在法的价值体系中处于重要的地位。法必须确认、体现和保障更多人的更多自由 ,否则就具有非正义性。同时 ,法也要限制自由 ,甚至在特定的情况下取消自由 ,但法律对自由的限制必须是合理的 ,所谓合理的限制界限 ,即应当服从一定的原则。本文提出了法律限制自由的四项基本原则。     

迁徙自由的法理学分析

迁徙自由作为公民的一项基本权利,有着自然的属性,有必要在法理学层面就其权利性质加以考量,从正义、秩序和规则等涉及法的价值的角度对其进行分析,并从法治与迁徙自由的关系方面加以探讨,发现:迁徙自由实乃法治的应有之义。     

社会义务本位法律观——孙中山法律思想的核心内容

<正> 中国近代最伟大的资产阶级革命领袖孙中山先生作古已64年了。长期以来,阐述和评价其思想学说的论著和文章数不胜数。然而,人们在探讨孙中山宪政方案、法治观以及刑法和司法改革主张时,往往忽略了一个极为严肃和重要的课题——孙中山的法哲学。这就使以往对孙中山法律思想的研究难以摆脱片面性。孙中山的法律思想是一个有机的整     

涉法信访：法治社会必须解决的问题

随着依法治国进程的加快．公民法治意识的逐步提高，越来越多的公民开始懂得自觉运用法律来捍卫个人权利。在运用法律维护权利又得不到有效保障的情况下，信访成为公民寻求利益救济的重要渠道，而涉法信访又是信访之中最为重要的内容，且信访人的表现非常执著。据不完全统计，     

过度解释与权利的绝对化

法治反对解释主要是指反对对明确的法律进行解释,尤其是反对过度解释。过度解释有多种表现,其中权利和权力的绝对化解释是重要的一种形式。这种解释对法治建设和和谐社会建设有消极意义,不属于正常的法律思维。解释虽然有多种含义,但是我们在法律解释的时候,应该运用其日常含义,而不应该运用其哲学上的含义。所谓解释就是把不清楚的说清楚,而不是进行意义的添加以及过度地限缩。     

个人的国际法主体地位辨析

长期以来学术界对于个人是否具有国际法主体地位问题众说纷纭."否定说"未能适当地界定国际法主体的构成要件,忽略了造法主体与权利义务主体之间的区别、权利义务的来源与权利义务状态之间的区别,也忽略了权利的存在、权利的实现与权利救济之间的区别,并且未能适当地解释义务的存在与追究法律责任的程序之间的关系,等等.国际法没有明确规定个人的国际法律人格,但个人在特定范围内具有国际法上的权利和义务,可反证个人在此范围内的国际人格.国内有学者担心承认个人的国际法主体地位会削弱国家主权,这种顾虑没有充分的理论和实践基础.第二次世界大战后国际法日益关注个人,涉及对个人权利的保护和对个人国际罪行的惩治两个方面,个人必将在更大范围内成为国际法的主体.     

将协商引入司法——哈贝马斯法律商谈理论启示

强制性是法律的根本特性,这是没有异议的,但如何将国家强制性与法律承受者的自愿性统一起来,则是一个长期困扰我们的难题。德国社会学者哈贝马斯提出了现代社会法律共同体的民主法治国理     

现代法的本体价值及其对我国民事立法的启示

在法的价值体系中,至为根本并决定其他价值者为法的本体价值.受现代社会整体文化结构、经济结构之决定,现代法的本体价值为个人自由与社会正义的统一,并与传统和后现代法的价值相区别.对我国民事立法而言,现代法的本体价值有助于我们克服价值迷失和主体误置之弊,坚持个人自由这一核心价值,切实贯彻私法自治原则,并注重社会正义价值,实现个人自由和社会正义的统一与和谐.     

美国司法保护多大的自由？

司法保护自由面临的问题是,是否将司法凌驾于民主主义的立法机构之上,仅以少数几个法官来决定正义为何物?法官是在解释法律还是在创设法律?“民主法治国家的宪法不允许以法官个人的正义观代替立法的意志。”在司法保护个人自由的过程中,一系列因素制约着法官不会超出界限,法官保护自由只是在有限的范围和领域之内。本文仅以美国法为例对这一问题作出初步分析。首先,法官是被动的,不会主动地审查某一法律的合宪性。在此问题上,它按照与自身权力性质相符的方式行事,实行不告不理,即必须是在出现宪法性的纷争之时,一方当事人提起诉讼,法院决定…     

有“权利意识”也要有“法治观念”

毫无疑问,这是一个走向权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙,所有这一切,成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的"时代注脚"。与之相伴,"权利意识"的高涨,也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识,起到了巨大推动作用,成为社会进步的催化剂。与此同时,时代的洪流往往泥沙俱下,在极短时期内高涨的权利意识,也呈现出某种"初级阶段"特征。正如《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》指出的,"一部分人只注重享受权利,不注重履行自己的责任和义务,由此导致公众权利意识强与社会责任意识弱并存这一现象的存在"。飞机航班延误,冲上跑道拦飞机;发生医患纠纷,把棺材花圈抬到医院;网上讨论辩论,动辄粗口相向,乃至暴力威胁……一些人为了维护个人权益,无视他人权益,罔顾公共利益,甚至更进一步,把他人权益、公共利益当作     

对我国法律服务市场问题的再思考

法律服务制度承担着维护国家法律的正确实施，实现法律权利的司法救济，维护社会公共利益，推动国家法制完善和社会进步的职责。虽然目前我国的法律服务业取得了飞速的发展，但法律服务市场问题不仅制约了法律服务业的健康发展，而且一定程度影响了法律服务价值功能的实现，与我国经济社会发展不相适应。近年来虽然理论界和实务界进行积极探索，取得了一定效果，但囿于理论研究不充分、法律规定不完善和机构改革时机不够成熟．