当代青年领导干部的作为观

当代青年领导干部的作为观∥刘莲玉施展才干、有所作为是党和人民对当代青年领导干部的殷切希望，也是青年领导干部的共同追求，但“欲有所为”的愿望并不等于“真有作为”的现实。什么叫有作为？怎样才能有作为？就是作为观要着重解决的问题。作为观是一个人的世界观、人...     

江泽民青年成才观初探

江泽民青年成才观是对毛泽东、邓小平青年成才观的继承和发展。江泽民青年成才观对青年成才作出了“青年兴则国家兴,青年强则国家强”的科学判断：给青年人提出了“五个希望”的成才目标;为青年人提出了“四个统一”的成才道路。江泽民青年成才观还创造性地提出了教育创新是青年成才的必备环境。     

端正执法指导思想 树立正确的执法观

端正执法指导思想,最根本的是解决为谁执法的问题。党领导下的检察机关的执法指导思想,就是贯彻落实“三个代表”的要求,为最广大人民群众执法。回顾和总结1998年高检院组织开展的执法思想大讨论,我认为当前在执法中一定要树立“六个并重”的执法观:执行实体法与执行程序法并重的执法观。检察机关的执法活动,既涉及实体问题,也涉及程序问题。但是长期以来,重实体轻程序的观念一直困扰着我们的执法活动。突出地表现在以下几个方面:一是在办理自侦案件中,为了突破案件,不顾办案时限和程序规     

论市场经济与妇女观的变革

由计划经济向社会主义市场经济体制的转换,将对人们的行为方式、社会观念包括妇女观产生重大影响,本文拟就社会主义市场经济对改变女性传统观念,造就现代女性的作用谈一点认识.一传统妇女观是一种社会意识形态,它指世代相传的规范妇女行为的要求和准则,在我国主要指儒家妇女观.它包括“三从四德”的行为规范、“夫为妻纲”的人伦关系、“男尊女卑”的性别观、“从一而终”的贞节观、“女子无才便是德”的价值观等等.在以儒家伦理道德为主干的中华传统文化中,旧的妇女观经历了约四千年的发展历程,至今仍深深地积淀在人们的头脑中,形成贬低和歧视妇女的社会文化和社会舆论,并一直在社会意识形态领域中占统治地位.     

从“青春崇拜”到“青年问题”——中国社会青年观历史演变与发展趋势

中国社会对青年的看法和评价存在着"青春崇拜"和"青年问题"两种对立观念,这两种青年观时而这种观念占据主导地位,时而那种观念占据主导地位。有时候表面看起来是一种青年观在影响青年政策,但是实质上是另一种青年观在潜在地发挥作用。本文分析了"青春崇拜"和"青年问题"两种青年观的由来,变化发展特点,提出要走出两种青年观的对立思维,培养理性健全的青年观,形成对青年问题的正确认识和看法。     

毛泽东思想的青年观简析

毛泽东思想的青年观简要归纳起来有以下几方面。 第一,让青年走在革命和建设队伍的最前头,发挥先锋队和生力军作用。 毛泽东从不一般地看待青年,而始终以伟大马克思主义者的胸怀,把青年召唤到革命队伍的最前列。他认为,“五四”以来,中国青年起了某种先锋队的作用,“就是带头作     

孙中山的青年观与中国青年的时代境遇

孙中山在革命生涯中十分关注青年问题。我们研究孙中山先生有关青年的地位和作用、历史使命、主要任务和道德修养等思想,应进一步把其青年观放到现时代历史条件下,从孙中山提出的“振兴中华”的历史使命中更好地把握当代青年“实现中华民族伟大复兴”青年运动的时代主题;从孙中山关于青年成才思想中全面地透视当代中国青年的多维发展趋向;从孙中山关于青年道德修养的阐发中深刻地涵养当代中国青年“立德树人”的根本任务。     

现代领导者应具有的时间观

现代社会是高效率的社会,而对一个肩负管理社会重任的领导者来说,能否提高工作效率,具有远远超出于个人范围的社会意义。为了提高工作效率,领导者就必须十分珍惜时间,善于运筹时间,需要树立起科学的时间观。时间的价值观纯粹自然流逝的时间不具有价值的属性,但时间如果纳入了人的活动的范围,一旦作为社会时间而存在时,就具有了价值的属性。人类的一切活动都离不开时间,人们所创造的一切财富(包括物质财富和精神财富)都是在一定的时间中创造出来的,而且其价值量也是由其中所包含的社会必要劳动时间来度量的。所以在人的活动中,时间和价值具有不可分割的联系,具有极其明显的价值属性。正因为如此,人们才认为“时间就是金钱”、“时间就是财富”。对于领导者来说,时间更具有特殊的价值。著名的美国管理学家杜拉克在《有效的管理者》     

经济全球化与私法观论略

入世必将引发中国的深层次法制变革。仅仅表面上的法律创制活动不能符合经济全球化的要求 ,为此 ,必须确立以自由、平等为中心的私法观。本文提出平等、自由的私法观念是经济全球化的必然要求 ,分析了中国私法观现状中不适应经济全球化要求的表现 ,指出要培固适应经济全球化要求的私法观。     

我国贫富观的变迁

新中国成立至今 ,我国的贫富观念发生了深刻的变化 ,无论在国家的宏观政策、领导人的意志、人民群众中 ,还是在对发展生产力的态度、途径和方法中 ,都富含着观念的变迁 ,每一阶段的贫富观都是对前一阶段观念的辩证否定。这些观念运用于实践 ,对社会产生了巨大的反作用。一、建国至十一届三中全会前 :以穷为荣 ,以富为耻　　建国后 ,中国共产党领导中国人民着手社会主义革命和社会主义建设 ,在短短的几年里 ,即到 195 7年 ,完成了社会主义革命的历史任务 ,在“一穷二白”的经济条件下 ,建立了社会主义的经济基础 ,国民经济开始恢复和发展。但…     

珍惜时间 珍惜青春

(一)树立正确的时间观念“惜春切勿误春时”。要珍惜时间、珍惜青春,首先必须树立正确的时间观念。所谓时间观念,是人们对时间的价值、时间的运筹和利用的总的看法。但丁说:“谁哀叹时间的流逝,谁就是绝顶聪明的人”。其实,青年对时间的珍     

西点军校的荣誉观教育

在西点校训倡导的核心道德观念中,荣誉观是它的核心和基础,构成军人主导价值观。荣誉至高无上,荣誉就是人格;荣誉是正直和诚实的美德,而不是个人权势地位和荣耀与显赫;荣誉与奖惩直接挂钩,通过“点子制度”和“排名制度”构成了学员荣誉观的“防火墙”和“杀毒软件”。     

新时期共青团活动的一般特点

1.立足青年,具有独特性。共青团活动的独特性是指团的活动不仅要着眼全局,为党的中心工作服务,而且要立足青年,照顾青年的特点,使活动既有广泛的社会基础和群众基础,又能激发青年的热忱和创造性。新时期团的活动要具有独特性,就是要抓住青年的“兴奋点”,选准突破口,在内容上要力求做到党的要求、社会需要同青年特殊利益的统一,在形式上要力求做到思想性、知识性、趣味性的统一。建立“两户”协会和青年智力开发中心,开展读书演讲等活动,就较好地体现了这两个“统一”。 2.面向社会,具有开放性。共青团活动的开放性是指活动的范围不是划地为牢,而要打破旧的模式,从全方位、多角度来设计,做到立足本职与面向社会的统一。新时期团的活     

陈独秀青年观研究文献综述

陈独秀曾以广大青年为主要对象发表了诸如《敬告青年》、《新青年》在内的一系列论文、随感录,体现了他的青年观。在马克思主义青年观的指导下,进一步分析国内外学者对陈独秀的研究成果,综合研究陈独秀的青年观的理论内容和主张,对青年工作的理论研究和实践提供有益的参考。     

树立正确得失观 永葆党员先进性加强党性

开展好保持共产党员先进性教育活动,对于提高党员队伍的素质,纯洁党员的党性观念、组织观念、纪律观念,保持党的高度统一,有着重大的现实意义和深远的历史意义。如何保持共产党员的先进性呢?胡锦涛同志在山东考察时强调,要坚持求真务实,时刻关注民生,把实现最广大人民的根本利益落实到改革发展稳定的各项工作中去,重视解决好涉及群众最现实、最关心、最直接的利益问题。这段话告诉我们,在保持共产党员先进性教育活动中,广大党员干部应该树立起正确得失观以及为民而“忧”的使命感。一、什么是共产党员人的正确得失观,怎样认识和正确看待共产…     

试论和谐民族观

“社会主义和谐社会”的提出．反映了我们党对社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识的进一步深化。就民族工作来说，建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，必须树立与落实和谐民族观。处理好民族问题，做好民族工作。在新世纪新阶段．就我国而言。和谐民族观就是在中国共产党的领导下，在构建社会主义和谐社会的过程中，紧紧围绕“共同团结奋斗。共同繁荣发展”的主题．创建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，从而为构建社会主义和谐社会提供坚实的民族基础。需要指出的是，鉴于我们是在构建社会主义和谐社会的时代背景下讨论和研究社会主义民族关系和问题的。本文姑且将中国共产党构建和谐民族关系的观点统称为“和谐民族观”。     

传统文化对高职院校大学生生命观教育的启示

随着经济与科技飞速发展，人日益成为物质世界中“物化的人”、“单向度的人”。目前，高职院校的人才培养方式更易导致高职院校大学生生命价值观的迷失。我国悠久的传统文化蕴藏着丰富的生命价值伦理观念。其贵人重生的生命价值观、爱身养生的生命修养观和修齐治平的生命责任观必将给高职院校大学生的生命观教育产生极大的启     

党员干部要正确树立“五观”

教育引导干部正确看待成长进步，力戒浮躁之风，营造心齐气顺的工作氛围和人文环境，是党员干部思想教育的现实需要。今年以来，孝感市在全市党员干部中开展了“忠诚观、对待观、成长观、进步观、位置观”的“五观”教育活动。现将孝感市委常委、组织部长聂利军为党员干部作的辅导报告摘编刊发，供学习参考。     

试析台湾当局国家认同观与两岸政策

从国家认同观的视角看待台湾当局两岸统独政策,是研究台湾政治发展和两岸政治关系的一个重要课题。在“中国”国家认同观下,蒋介石、蒋经国时期形成了“两岸统一”政策;在“台湾定位”国家认同观下,李登辉时期制定了“两岸分治”政策;在“台湾”国家认同观下,陈水扁时期推行了“台湾独立”政策;在走向“一个中国”国家认同观下。马英九时期确立了“两岸终极统一”政策。     

中国共产党的百年青年观:发展阶段、逻辑演进与基本经验

中国共产党成立100周年来,围绕不同历史时期的中心工作,针对"如何认识青年,培养什么青年,如何培养青年"作了大量论述,逐渐形成了"革命型青年观"、"建设型青年观"、"改革型青年观"以及"复兴型青年观",这四个阶段的青年观共同构成了中国共产党青年观的发展阶段.中国共产党青年观的发展有其内在逻辑,呈现出随着时代变化不断丰富完善、继承与发展马克思主义青年观、与时代中心工作同频共振的特征.中国共产党青年观在百年发展阶段中积累了开展青年工作的基本经验,这些经验对于新时代背景下中国共产党进一步加强和改进青年工作具有重要的现实意义.