政治作为思想——阿兰·巴迪乌政治理论的矛盾性

英刊《当代政治理论》2006年第5期发表了尼克.胡列特评论阿兰·巴迪乌政治理论的文章,认为巴迪乌在其理论中赋予了政治范畴以特殊的重要性。巴迪乌把这一思想追溯到马克思、列宁和毛泽东,认为真正的政治都是革命性的。巴迪乌对变革的主体给予了极高的重视,但却矛盾性地认为和其     

老制度主义的激进化发展——激进制度主义思想评述

激进制度主义是20世纪60年代以来,在凡勃伦所代表的老制度主义经济学基础上发展起来的激进经济学分析框架,本文将对激进制度主义的思想来源、理论内容和政策思想作一个评述,最后谈谈它和马克思主义经济学之间的关系。一、60年代之前的老制度学派现代激进制度主义都把美国老制度主义的主要代表索尔斯坦·凡勃伦以及他的后继者看成他们思想上的先驱和启蒙者,因此要理解激进制度主义,首先必须了解凡勃伦为代表的老制度主义思想的发展。凡勃伦的制度理论主要包括如下几个方面的内容。首先是否定新古典经济学的静态分析,采取动态演化分析法。凡勃…     

工人阶级仍然是最重要的政治力量

美刊《每月评论》 2 0 0 3年 12月号发表了迈克尔·耶茨题为《工人阶级能改变这个世界吗 ?》的文章 ,分析了当前西方国家特别是美国的工人运动消极不振的基本原因 ,并指出工人阶级仍然是能够改变甚至推翻资本主义的运动的领导阶级。文章主要内容如下。形形色色的激进派都认为必须以一种完全不同的社会取代资本主义。马克思认为从资本主义过渡到这一新社会的主要动力是资本主义自身产生的工资劳动者阶级 (即雇佣劳动者阶级 )。然而当前激进派普遍认为工人阶级承担不了马克思为其设定的这个任务 ,因为工人阶级尽管有足够的时间却没有完成这个…     

试析香港的激进本土主义

近年来,陆港两地在融合过程中出现了双非子女、水货客等系列社会问题,引发了部分港人的不安。在此背景下,香港社会出现激进本土主义的主张和行动,甚至出现激进主义的极端形式港独(香港独立)。这一现象与香港本土意识的发展、殖民主义影响及国民教育受阻、移民政策的变化、港人的悲情和自困、外部势力干预,以及对高度自治的误解和曲解等因素密切相关。其中,香港城邦论香港民族论是目前影响力最大的两种激进本土主义的观点,香港城邦论预设城邦认同,歪曲陆港两地关系,挑战中国国家结构;而香港民族论则打造了所谓的香港民族身份,鼓吹虚幻的民族自决。当前,香港激进本土主义有了进一步发展,对香港社会和民众的国家认同     

丹麦工会:仍然诸事顺遂吗?

新自由主义思想强调用政治手段加强对经济和劳动力市场的管理,同时实施一些削弱工会权利的政策,这种变化迫使丹麦工会不得不改变应对策略,但值得庆幸的是,丹麦工会并没有失去它的重要性.虽然政府的立法对劳资协议中的一些重大问题(如职工的工作时间和工会在哪些方面能够代表职工利益),都作出了规定,但劳资集体谈判仍被视为劳动力市场规则的基石.丹麦工会积极参加了政府、雇主和工会三方代表机构的谈判,并且与雇主组织一起对国家政策的制定起了重要的促进作用.     

共识是可能的吗?——2013年思想类图书阅读报告

<正>从邓晓芒与刘小枫的学理之争,到杨奎松批评汪晖不懂《毛选》就不要轻论党史,去年思想界接二连三的新闻事件不断提醒我们争论的轻易和共识的困难。本文作者以共识的寻找为线索,回顾2013年思想类图书,或可给读者提供有益的资讯和启示。     

"多元主义"与"普遍主义"的困局--评新自由主义政治哲学

新自由主义政治哲学存在两个困局:第一,新自由主义的自由至上主义,本质上是一种一元化价值体系,与其所标榜的价值多元主义存在根本性的冲突;第二,新自由主义的价值普遍主义是虚伪的,新自由主义宣扬其价值体系"普遍性"的根本目的在于为其追求特殊主义利益提供道德掩护.新自由主义政治哲学的两个困局,使其在世界范围内面临越来越多的质疑和挑战.     

牛奶是无可替代的吗?

牛奶中含有人体所需的大部分营养物质,是接近于全营养的食物.它被众多的营养学专家推崇为近乎完美的食品,西方人称牛奶是人类的保姆.从补钙角度来说,几乎没有其他天然食品可替代牛奶的地位,牛奶毫无疑问地是人体获取钙的最佳来源.     

重回王道:儒家思想的普遍主义言说

中国要清醒地学习西方,前提是能够深刻地认识自己;要自信地走向未来,前提是能够冷静地面对历史。因此,儒学必然首先是中国的。但将儒学还原为普遍主义表述,仍然是另一个非常重要的维度。王道归来近10几年来,学界开始重视儒家思想的普遍主义言说,其中非常突出的表现,便是出现一批以天下主义、王道为主题的著作。王道曾经是一个被历史污名化的词语,从古代以霸王道杂之为治术的帝王,到现代宣称王道的伪满洲国,使王道成为专制的代名词之一。但是,如果稍微具有历史常识,便会看到,王道实际上是儒家政治学说的普遍主义表述,与霸道相对。而王道政治,在现代社会可以理解为一种强调教养的理想政治秩序,并且这种教养是放诸四海而皆准的。     

桌球,是祸水吗?

今年三月二十八日傍晚,在小北路个体经营的“斌斌”桌球室里,四个青年工人在打桌球赌博,商定每局赌二元。甘某连输了五局后,李某把击球棒一横,把手一伸:“先把这十元拿来再说。”甘某也把眼一瞪:“你上次输的钱没有给我……”始则争吵,继而动武,四个人打作一团。混战中李某的脸部和右眼角被击伤流血,不敌而逃,他愤愤地喊:“姓甘的输钱赖帐还打人,我和他拼啦。”他跑回家,用啤酒瓶灌满了一瓶汽油,带着龙某直奔甘家。他把汽油瓶狠狠地砸碎在甘某的房子里,     

发明创造是艰苦的事儿吗?

人们在许多介绍杰出的科学家或发明家的文章里不自觉地接受了这样的观点:发明创造是一件艰苦的事。这种看法我很小的时候就听老师不止重述过一百次,并渐渐产生了怀疑。不久前我有幸认识了人称“科学怪人”的陈坚胜先生,没想到我们一拍即合,双方似乎都承认:创造发明是一件极快乐的事儿。陈坚胜的事迹不少报刊都已刊载过。但没人知道,他的那项在北京表演时惊动国务院电子振兴办、国家科委、机械工业部、清华大学等二十多个单位的发明,真正花的时间才两个多星期。文章介绍的仅     

失业,是杞人忧天吗?

前不久,有关方面曾经宣布:“广洲已基本消灭了失业现象。”这是就近年来新增的劳动力不难找到职业而言的。但是对于已经在业的人来说,难道就没有再失业的危机了吗? 这并非危言耸听。合同制工人最先感觉到脚下的震动,他们诉苦说:“我们的合同期快满了。期满后,能不能留下?真耽心企业不要我们;就算有别的单位肯要,三年学成的技术可能要丢荒,一切又得从头来过。”这种耽心不是空穴来风:到今年底,我市最先实践“新人新制度”的万余名合同制工人就满期了,他们将在去     

学习肯定是辛苦的吗?

正近来,有一篇网文《请严肃地告诉孩子:学习肯定是辛苦的!全世界都一样!》在中小学生家长群流传。该文称:……谁不是一路考试拼搏上来的,谁小时候不也是一大堆家庭作业,有时做得不好还要被老师批评两下?……有些家长以为国外教育就是快乐的,其实在国外,优秀的学生一样要很努力学习才能取得好的成绩……无论哪种情况,他们首先是有一个目标,并在实现目标的过程中,努力付出,这个过程是谈不上快乐的。快乐是体现在学习的结果上。我去参加女儿班的家长会,老师们也异口同     

思想政治工作是党的重要政治资源

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势，是党执政的重要政治资源。巩固党的执政地位，必须进一步加强和改进思想政治工作。     

普遍主义、特殊主义和综合的中间立场——关于全球性挑战的一种论析

在由全球范围跨国和跨社会的显著威胁和重要危险构成的全球性挑战问题上,思想史上存在两类悠久和广泛的对立的视野或思想方式:普遍主义和特殊主义。在最根本问题即应当按照威胁的范围、烈度、有关后果预计和原因理解来具体和仔细地界定全球性挑战上,当代普遍主义视野和实践有种种重大错误和弊端,总的来说是将问题及其应对办法的一大根本内涵——复杂和具体的"地方"内涵"全球化",而当代特殊主义视野和实践虽然在多数场合多少优于普遍主义,但倾向于看轻共同威胁和共同利益,将问题及其解决办法绝然"地方化"。正确的应是介于它们两者之间的一种综合立场:既确认和重视全球性挑战的存在、增生和严重性,通过平等协商构建互相间合作,又认识和重视各类挑战的具体的特殊性质,理解各国的特殊情势并尊重其正当的特殊利益。     

格瓦拉是“恐怖分子”吗?

“意识形态”的危机 记得当年在法国求学时,曾经有一次seminar考试,题目是“60年代后有没有新的意识形态”。班上18位同学,答卷令教授满意的只有半个人:这位同学虽然得出了没有新意识形态出现的结论,但并没有有力地证明它。按照该教授的观点,西方自20世纪60年代后便没有了新的意识形态——意识形态当然仍然存在,仍然在起着作用,但在内容上却只是在不断地重复,看不到新的因素。 这里所说的“意识形态”,是一个西方通行的、非马克思主义的概念。自19世纪上半叶后它便首先在法国成为了一个贬义词,意味着宣传、空洞无物的争论和探     

伊朗会是下一个吗?

美国在军事打击伊拉克之前,曾与伊朗达成默契:伊朗保持中立,美国对伊拉克动武不会殃及伊朗。然而,伊拉克战争刚刚结束,美国就把矛头指向伊朗,指责伊朗支持包括“基地”组织、“哈马斯”在内的国际恐怖主义和企图发展核武器等,并支持伊朗国内的动乱,企图用各种手段改变伊朗政权。伊朗坚决否认美国的指控,并指责美国“干涉内政”,“制造混乱”,两国矛盾骤然激化。一时间,关于美国要用“煽动动乱”、“策划用恐怖组织”甚至“动用武力”等手段推翻伊朗现政权的猜测四起。