毛泽东“矫枉必须过正”观点分析

准确把握毛泽东关于"矫枉必须过正"的本意,特别是不能仅从字面上望文生义,而应该联系《湖南农民运动考察报告》的主要立论来考察。要从思想方法上正确认识矫枉过正及其危害性。在毛泽东关于"过犹不及"和"中庸"的观点中,就包含着对矫枉过正的否定。中国古今发展史上时有发生矫枉过正的失误,都曾留给人们沉痛的教训。矫枉不能过正,矫枉也无须过正,因为"过正"从实质上说并没有真正实现"矫枉"。在新的历史条件下仍要谨防"矫枉过正"。     

切忌过一步、退两步

一个时期,少数报刊曾宣传“玩命地干,拚命地玩”,委实过了头。“玩”而至于“拚命”,自然不妥。然而,最近听说一家工厂领导重新禁止膏年工人跳舞,这同样令人担忧。说话办事过了头,当然需要作适当的必要的纠偏,但只能也只应该退到适中的正确的位置上去,而不应退到巳被历史证明是错误的老路上去。否则,岂不矫枉     

试论党在反倾向斗争中的“矫枉之矫枉”

“矫枉之矫枉”是我党历史上反倾向斗争一条重要的历史经验.“矫枉之矫枉”符合事物发展和认识发展的规律,有其哲学上的依据.在反倾向斗争中运用矫枉之矫枉关键要坚持适度原则.     

不应否定庐山会议以前的纠“左”——与裴焕利商榷

裴焕利同志在《中共党史研究》1989年第2期发表了《从1958年底到庐山会议前期纠“左”说的质疑》一文(以下简称裴文),肯定毛泽东和中共中央曾努力纠正“大跃进”和人民公社化运动中的一些错误,却又认为这种“对错误的纠正”不是纠“左”。这种说法值得商榷。一、裴文的逻辑矛盾难以根除裴文既承认“大跃进”和人民公社化运动中的错误是“以高指标、瞎指挥、浮夸风和‘共产风’为主要标志的‘左’倾错误”,又说从1958年底到庐山会议前期党中央和毛泽东对“大跃进”和人民公社化运动中一些错误的纠正不是纠“左”,这在逻辑上是讲不通的。二、裴文对纠“左”含义的理解有片面性在对纠“左”含义的理解上,裴文片面强调了质的规定性,忽视了它在不同条件下规模     

效率是质与量的规定性的统一

效率的实现是人们为满足生存和发展需求的基本诉求。传统意义上人们对效率的认识仅限于对其量的增加这一方面的规定性,但事实上效率本身是量的规定性和质的规定性的统一。我们必须认识到效率除了量的规定性外还内在地包含着质的规定性。社会发展到今天,将两者有机结合起来无论在理论上还是在实践中都有着重要的意义。     

作风创新:保持党的先进性的必然要求

政党是质的规定性和量的规定性的辩证统一,马克思主义政党的质的规定性就是它的先进性。党的先进性必然处于不断的创新之中,体现为作风创新。作风创新有外延式的创新和内涵式的创新两种基本形式。     

主体性视野中的现代思想政治教育及其发展

人的主体性是人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体性,从根本上规定着人的发展状况。在发展人的主体性的过程中,思想政治教育具有十分重要的作用。现代思想政治教育的当务之急是培育人的主体性,必须明确思想政治教育目标、更新思想政治教育观念、改进思想政治教育方式,实现思想政治教育的现代转型。     

人的主体性与思想政治教育的现代转型

马克思主义认为,人的主体性是人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体性,从根本上规定着人的发展状况。在发展人的主体性的过程中,思想政治教育具有十分重要的作用。思想政治教育要培育人的主体性,必须明确思想政治教育目标、更新思想政治教育观念、改进思想政治教育方式,实现思想政治教育的现代转型。     

关于新党章的两处修改

十六大党章对原党章进行了多达65处的修改。其中有两处修改容易使人产生疑惑,因而有必要进一步加深理解,澄清认识。 关于党的性质的修改:“两个先锋队”的提出 党的性质是一个政党所具有的质的规定性,是“建什么样的党,怎样建设党”必须解决的首要的根本问题。在十五大党章中,关于党的性质的表述是“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”。十六大党章将党的性质进一步表述为“中国共产党是中国     

从1958年底到庐山会议前期纠“左”说的质疑

1958年5月八大二次会议提出社会主义建设总路线以后,毛泽东和党中央轻率地发动了“大跃进”和人民公社化运动,使得以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误在全国严重地泛滥开来,造成了严重后果。毛泽东和党中央从1958年底到1959年7月政治局庐山会议前期,察觉到“大跃进”和人民公社化运动中的一些错误,并曾努力领导全党进行过纠正。然而,把这时对错误的纠正说成纠“左”,是很难成立的。首先,“左”和右都是有严格界线的,即质的规定性。所谓“左”,就是指思想和行动超越客观过程的一定阶段,离开了当时大多数人的实践,离开了当时的现实性,陷入空想盲动。     

对公有制经济的一点哲学思考

江泽民同志在党的十五大报告中第一次明确指出：“公有制的主体地位主要体现在：公有资产在社会总资产中占优势；国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。”“公有资）“占优势，要有量的优势，更要注重质的提高。国有经济起主导作用，主要体现在控制力上。”①这一科学论断从辩证唯物主义的基本观点出发，首次回答了我国社会主义初级阶段基本经济制度的所有制结构中的公有制经济的哲学规定性。公有经济在社会主义初级阶段的所有制结构中不仅要在量上占绝对优势，更重要的是在质上要不断提高，在质的规定性上占绝对优势，这是我国…     

生命哲学:哲学人学的基石和核心

本文认为生命哲学是哲学人学的基石和核心,因为自觉自为的生命是人的基本规定性,是人的最高价值;劳动实践是人的自觉自为的生命活动。本文所主张的生命哲学和劳动实践哲学是内在统一的。通过研究生命哲学,我国的人学研究将走上一条卓有成效地“认识你自己”的智慧之路。     

增强党员意识的几点思考

防止“理想信念动摇”，增强党员意识必须不断培养自觉的信念意识；防止“宗旨观念淡化”，增强党员意识必须不断培养自觉的公仆意识；防止“模范作用不强”，增强党员意识必须不断培养自觉的表率意识；防止“组织纪律松懈”，增强党员意识必须不断培养自觉的组织意识；防止“义务责任弱化”，增强党员意识必须不断培养自觉的责任意识。     

试论马克思主义实践观的三个规定性

马克思主义实践观构成其宏大思想体系的重要特色,具有三个规定性:一是本质规定性,即实践是人类发展与自然界关系的基本途径,其内容具有物质性,其形式要求确定性;二是结构规定性,即实践包括“行动”和“思想”两个要素,存在着以“思想”带动“行动”和“行动”与“思想”互动两种运行模式;三是形态规定性,即马克思主义进入实践过程之后,将体现出对“思想逻辑”和“行动结果”交替性、持续性的依赖。     

企业和现代企业制度

企业是市场经济的微观基础,是市场经济基本框架中最主要的组成部分。要建立社会主义市场经济体制,改革国有经济的产权制度,必须首先了解企业的质的规定性、企业的各种形式和现代企业制度的基本特征。     

基层领导干部如何廉洁自律

党的十六大报告指出:“领导干部……必须以身作则,正确行使手中的权力,始终做到清正廉洁,自觉地与各种腐败现象作坚决斗争。”胡锦涛总书记告诫我们:“越是改革开放和发展社会主义市场经济,越是要弘扬艰苦奋斗的精神……那种认为艰苦奋斗是老一套,已经过时的想法是错误的。”所以,领导干部,特别是基层领导干部,应大力加强廉洁自律工作。     

从三重逻辑深刻理解“确立党的领导核心”至关重要

<正>一个国家、一个政党，领导核心至关重要。党的二十大通过的关于《中国共产党章程（修正案）》的决议再次明确：全党必须深刻领悟“两个确立”的决定性意义，更加自觉地维护习近平同志党中央的核心、全党的核心地位。因此，深刻理解“确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位”蕴含的理论逻辑、     

论党的阶级性与党的代表性

学界有关党的性质“改变”、“全民党”的一些模糊观点，源于对党的阶级性与党的代表性这两个既相联系又相区别的概念的混淆。阶级性是政党的本质属性，是一个政党区别于其他政党的质的规定性，而代表性则是阶级性的外在表现。     

论党校教育质的规定性

任何事物都存在质的规定性即矛盾的特殊性,否则就无法将一事物与它事物加以区别.党校教育也存在一个质的规定性问题.讨论并明确这一问题.对于搞好党校教育具有一定意义.所谓党校教育质的规定性,是指党校教育不同于一般学校教育的固有的特性,冲淡或弱化这一特性,党校教育就失去了价值,党校教育任务就是要强化这一特性.     

持续创新丰富普惠生态产品 加快改革成果福祉转化

<正>高质量发展是我国全面建设社会主义现代化国家的首要任务。习近平总书记在参加十四届全国人大一次会议江苏代表团审议时明确强调，“必须完整、准确、全面贯彻新发展理念”“必须更好统筹质的有效提升和量的合理增长”“必须坚定不移深化改革开放、深入转变发展方式”“必须以满足人民日益增长的美好生活需要为出发点和落脚点”。