科学与伪科学的划界

科学哲学中的一个重要问题是科学划界问题。虽然人们认为这个问题不可能有完美的形而上学解答,但是瑞典科学哲学家图奥梅拉在其代表作《科学、行动和实在》的第十章中,还是力图尝试找到一些标准,来刻画科学的本性或科学研究活动及科学方法的特征,把科学与伪科学加以区分。     

评波谱尔的证伪主义——兼论科学的划界标准

本文首先分析了波谱尔的证伪主义的进步性或者说是对科学哲学发展的贡献,然后结合科学划界问题分析了“可证伪性”原则的若干缺陷,最后简单地就科学划界问题谈了自己的一点看法。     

科学与伪科学之争的伦理约束

近日,从网上看到有关凤凰卫视组织的科学与伪科学电视辩论的报道,据说场面火爆,双方的专家学者们一开始过招就处于亢奋状态,辩论险些演变为拳击擂台赛,这点实在出乎我的意料。对于什么是科学与伪科学的划界标准本文不想多谈,因为这是一件很复杂的学术问题,要想提出新的标准并非易事。笔者关心的问题是学术辩论是否应该有一种伦理约束?坦率地讲,这场关于科学与伪科学的辩论什么实质问题都没有解决,反而成了一场当代通过时髦包装的诡辩术的集中演示。通过这场辩论,笔者不禁想问:一场真正意义上的学术辩论应该遵守的伦理底线是什么?     

政府职能根本转变的判断标准和推进对策

实现政府职能向公共服务的根本转变,是党的十七届二中全会通过的《关于深化行政管理体制改革的意见》提出的明确要求。本文从政府组织结构、行政运行机制、政府财政投入、政府公共服务产出和政府法制建设等角度,首次提出了政府职能是否实现了向公共服务根本转变的判断标准和推进对策,以期促进政府职能的根本转变,推进服务型政府建设。     

人才高地建设的标准与路径——基于概念、特征、结构与要素的分析

中央人才工作会议明确做出了要在北京、上海、粤港澳大湾区建设高水平人才高地的重要部署。本文认为,“人才高地”表现为人才数量的高密度、人才级别的高水平、人才工作的高活力,人才产出的高效益与人才发展环境的高匹配。具体看,其条件特征是优秀人才聚集度高、创新平台多、创新制度好;过程特征是创新氛围浓、创新文化优、创新活动频繁;结果特征是创新效能强、创新成果多、创新价值高、创新贡献大。本文基于条件、过程与结果三大特征和主体、机制和环境三大要素构建了人才高地的结构模型与标准体系,包括了3个一级指标、9个二级指标以及30个三级指标。在此基础上,提出了“一个高地+三个特征+三大要素+五大体系”的建设路径框架,提出了加强政府主导引导、战略规划引领、市场机制调节的发展模式,提倡进行整体目标定位、区域特色互补与分层协同创新的国家战略导向;表达了提高国际化水平、加强产学研合作、优化创新环境与激发科技主体活力等方面的具体建议。     

真理标准问题讨论的深远意义和主要经验

30年前的真理标准讨论具有深远意义,为我们解放思想、推进中国特色社会主义建设积累了重要经验.     

李长春：建立健全文化产品创作生产 科学的评价标准和评价机制

人民群众是文化产品的最终评判者,要坚持把群众喜欢不喜欢、满意不满意、接受不接受、认可不认可作为评价作品的最终标准,这是历史唯物主义的基本观点在文化工作中的根本体现。当然在实际工作中,要处理好领导评价、专家评价、群众评价之间的关系。从根本上讲,三者的评价应该是一致的。但由于所处的角度不同,在实际当中三者的评价可能存在一定的差异,只要把群众认可作为领导与专家评价的重要依据,就能实现主观和客观相一致,认识和实践相统一。     

社会治理创新的边界理论探讨：原则、标准和着力点

合理界定社会治理创新边界,是创新社会治理顶层设计的逻辑起点。以现阶段社会特点为总依据,以民主法治为价值导向,以社会和谐稳定为价值目标,是界定社会治理创新边界所应坚持的原则。最大限度促进民生,最大限度促进社会治理的社会化,最大限度畅通民意表达,是界定社会治理创新边界所应遵循的标准。社会治理创新是一个系统工程,要从探析政府、社会、公民三者之间关系的角度,合理界定社会治理创新边界,找准社会治理创新的着力点,有效匹配顶层制度供给和基层实际需求。     

回顾与总结:马克思主义民族理论大众化的历程、特征和经验

马克思主义民族理论大众化贯穿于中国革命、建设、改革的全过程。中国共产党在推进马克思主义民族理论大众化的进程中,体现了曲折性、探索性、时代性以及创新性的基本特征。大力推进马克思民族理论大众化,需要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,不断实现民族理论的创新发展;需要必须同解决时代课题联系起来,以正在做的事情为中心;需要注重各民族人民的大众化的不同形式,积极探索实现大众化新方式;需要积极发展少数民族地区的经济,切实维护人民群众的根本利益,做到惠及民生。     

奎因的整体性科学观与实践标准

本文概述了奎因整体性的科学观及其在分析哲学史上所产生的重大影响 ,奎因本人也因此从逻辑经验主义转向了逻辑实用主义。文章认为 ,奎因的学说尽管带有明显的实用主义色彩 ,但仍富于创造性和启发性 ,它不仅是对逻辑经验主义的超越 ,而且对我国的真理论研究也有重要的借鉴意义。     

关于科学与伪科学问题的科学、哲学、文化对话

近期,科学文化界发生了一系列有关科学文化的争论,内容涉及怎样划分科学与伪科学、反伪科学是否会妨碍科技创新、反伪科学是否会妨碍传统文化的继承、反伪科学与法制建设的关系等方面,这些争论以及争论的氛围引起了社会各界的关注。为了让公众对这些问题有更深层次的认识和理解,并将争论引向理性探讨,民主与科学杂志社、中国自然辩证法研究会青年工作委员会邀请了多位专家学者进行了一次深入座谈。本刊整理摘编座谈会上一部分专家学者的发言,希望这些争论、讨论能够在知识界引起对中国现代化进程中一系列科学文化问题的更多思考,同时我们也希望营造一个各家争鸣、和谐交流的氛围,以期达到更好的讨论效果。     

胡耀邦发动和推进真理标准问题讨论纪实(下)

胡耀邦指导撰写一系列文章胡耀邦作为真理标准问题讨论的发动者和组织者,顶着最大的压力,顽强而又机智地推动讨论。除了与罗瑞卿一起商讨研究吴江的文章外,他根据讨论形势的发展,指导理论动态组撰写了一系     

新时期理论创新的历程、特点和经验

30年来中国共产党的理论创新大体上经历了四个发展阶段。新时期理论创新的条件发生了重大变化,且涉及的范围广,创新的层次深,创新的频率高。其基本经验可以概括为:理论创新要坚持马克思主义的指导,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持"二为"方向和"双百"方针,要以问题为中心,以实践创新作基础,既立足中国又面向世界,理论创新要和理论武装相结合,要营造有利于解放思想的良好环境,形成积极健康、和谐宽松的理论氛围。     

中国社会的诚信现状、判断标准与治理措施

诚信乃宇宙的运行规律,日落月升,寒往暑来,四时运行,序而不忒,自然之诚信也。作为万物生灵的人类,更应该坚守诚信之道。因为诚信是安身立命的基础、保持和谐关系的根本。     

坚持德才兼备、以德为先用人标准

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)强调:坚持德才兼备、以德为先用人标准。这是我们党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结,是对党的组     

中国共产党廉政能力建设的评价标准和创新机制

作为执政能力的核心要素,党的廉政能力可从勤政廉明的执政氛围、民主廉洁的执政体制、务实依法的执政举措、奉公守法的执政品德等四重指标加以体现。十八大以来,中国共产党的廉政能力得到显著提升,但目前依然面临廉政制度缺位、有序社会参与不足和廉政文化衰弱等现实问题。提升党的廉政能力应着眼于宏观、中观和微观三个层次,分别做好多元合作机制、廉政监督机制、信息公开机制、责任追究机制和廉政文化教育机制建设,为党的廉政能力提升提供制度保障。     

道路、理论、制度自信的标准与支撑要素

增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,由之更加明确了坚持四项基本原则的一贯要求．也为我们坚定不移地走中国特色社会主义道路奠定了思想基础和哲学基础。本文分析和研究了中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信的标准。阐述和表明了坚持道路自信、理论自信和制度自信的支撑因素,从党的十八大报告提出的更高的理论视点和更深的认识层次上。进一步论述和阐发了中国特色社会主义的理论体系。     

城市社区建设应明确的标准、职责、理念

山东省临沂市兰山区民政局丁涛认为,城市社区要因地制宜,统筹安排,互动提高,科学发展,必须明确建设的标准、职责、理念。一是要制定一个标准：就是要把社区居民高兴不高兴、满意不满意、拥护不拥护,作为衡量我们开展社区工作优劣的最根本标准。社区的根本属性是自治和服务,居民是社区的主人,我们所开展的一切与社区有关的工作,说到底是为了居民,服务居民。     

中国共产党构建和谐社会的理论、实践及其历史经验

构建社会主义和谐社会既是一个重大理论问题,也是一个实践问题,中国共产党为此进行了不懈地探索。一、和谐社会的理论。中国共产党构建的和谐社会理论,是一个系统的、全方位的伟大工程。它主要表现为:在社会主义社会的统一体中,既要强调人与人的和谐,又要强调人与自然的和谐;既要达到内部各阶层、各群体之间的和谐,又要努力争取外部环境的和谐;既要促进区域的和谐,又要维护各民族的和谐;既要注重微观各个社会组织细胞的和谐,又要促进宏观整体社会运行机制的和谐;既要经济、政治、文化各要素内部的和谐,又要形成各要素之间的相互和谐。总而言…     

“学霸”才是院士兼职的真问题

院士兼职要不要废除,这一议题落入是非圈已颇有些年头。但兼职的院士仍不在少数,批评者和被批评者少有交集。你批你的,我兼我的成为常态。院士本为职业尊荣的高峰,舆论的众声质疑却令兼职的院士尊严尽失、荣耀黯淡。何以院士非得坚持兼职,而甘愿领受社会的负面评价呢?依经济人假设进行分析,在兼职院士群体看来,兼职所得到的利益远远超过了社会的负面评价。荣誉最终不敌利益。