我国生态文化发展现状及其生成路径

文章从物质文化层次、制度文化层次与精神文化层次深入分析了我国生态文化发展中存在的缺陷和不足,并对如何构建与发展生态文化,促进它在社会各领域中的生成提出了建议。     

文化生态与先进文化的发展

文化生态是指一定社会文化大系统内部诸文化形态之间相互联系、相互影响、相互制约的方式和状态。从文化生态的视角来看 ,要建设先进文化 ,必须正确看待改革开放以来出现的文化形式的多样性 ,主动推进各种形式的文化交流 ;必须保持文化系统的开放性 ,加入世界文化潮流 ,始终体现时代本色和青春活力     

文化生态视角下钦州坭兴陶产业的发展、保护与管理

坭兴陶是钦州最具特色的民俗产业之一,有着悠久的历史文化传统。进入21世纪以后,其曾辉煌一时的父业子传、师徒相传的农耕文明发展道路严重阻碍其发展。如何保护、留存坭兴陶产业的取材特色与工艺特色,如何继承其在漫长岁月里形成的文化特色,成为今天人们所要思考的一个难题。因此,在文化生态视角下审视钦州坭兴陶产业,在人、环境、文化的相互关系中探讨文化起源的特色与魅力,将为科学发展、保护与管理这个产业提供一种建设性视角。     

生态文化与和谐社会

构建社会主义和谐社会需要先进文化的支撑。而生态文化作为先进文化的重要组成部分,是构建社会主义和谐社会的精神保障。     

南阳市生态文化建设的战略思考

生态文化建设是一个地区经济社会实现可持续发展的必然选择,也是提升区域核心竞争力的重要内容。作为河南省面积最大、人口最多的省辖市,南阳市生态文化建设的基本定位应当是河南省生态经济示范区和具有鲜明时代特色和地域特色的文化强市。为此要围绕三大主题和三种文化,大力宣传生态文化,营造浓厚社会氛围;加强环境保护工作,创建生态宜居城市;实施品牌带动战略,建设一批特色品牌项目;创新经营管理机制,提升景区服务水平,从而全面提高人的生态文明素质和实现南阳市经济社会又好又快发展。     

浅析文化生态观

研究文化生态问题．首先需要我们确立一个基本的文化生态观，这是前提、也是基础。文化生态观即是对于文化生态及文化生态形成、变迁、价值意义等所持的基本观点和所具有的基本态度。本文认为要深化对文化生态的研究，需要确立基本的文化生态观．如此才能有助于深化对文化生态问题的认识，     

文化哲学视阈下的主体生成

主体与文化处在双向建构的过程中,主体创造文化,文化反过来又模塑主体。文化决定主体的本质,文化养成主体的人格,文化规制主体的行为,使主体在文化化过程中成为社会的人。     

生态文明与人的科学发展问题初探

生态文明与人的科学发展的关系问题是一个需要引起高度重视、深入研究的问题。一、生态文明是人的科学发展的必要条件。主要体现为：生态文明是人的需要得以满足之根,人的社会关系发展之基,人的能力发展之源。二、人的科学发展是生态文明的保障。体现在：人作为主体,担责生态文明,科学理念,引领生态文明,丰富知识,支撑生态文明,高尚品格,促进生态文明。三、努力建设生态文明,促进人的科学发展,要从以下几个方面入手：深化认识,高度重视;认清形势,直面现实;统筹兼顾,科学应对;推行生态经济,提供物质保障;健全法律体系,强化约束机制;繁荣生态文化,优化人的素质;倡导生态消费,优化生活方式;重视国际合作,共建美好世界。     

从生态治理角度浅析江北新区发展

国家级新区的设立承载着历史发展重任,江北新区是我国第十三个、江苏省首个国家级新区。作为华东面向内陆腹地的战略支点,新区在区位条件、产业基础、自然资源等方面具有天然优势。在当前生态文明建设的大背景下,江北新区必须秉承“绿色”发展理念,以生态文明建设为指导,开展新区建设工作,走可持续、绿色、协调发展道路。本文从生态治理角度对新区的现状进行综合性描述,并提出以下建议:坚持江北新区绿色生态发展道路;推动江北新区产业转型与现代化;健全江北新区行政管理体制;建立新区生态治理交流圈。     

推动传统文化在网络文化中的传承与发展

推动传统文化在网络文化中的传承与发展,对保障我国文化安全和文化权益、解决当前网络文化问题以及传统文化实现现代转换有积极意义.传统和现代的不可分割,及其与现实虚拟的紧密联系,成为推进传统文化现代转换的重要依托.传统文化在网络文化建设乃至当代文化建设中,有着重要的资源、精神及价值意义.要以多种途径推进传统文化在网络文化中的传承与发展.     

对哈尔滨市发展文化旅游的几点思考

<正>党的十八大报告绘制了我国未来发展的新蓝图,不仅提出加快发展文化产业的目标,还首次设专章对生态文明建设进行了系统阐述,努力建设美丽中国,实现中华民族的永续发展。这不仅对文化产业和旅游产业发展提出了新的要求,实际上也为发展文化旅游提供了更广阔的空间。在这种情况下,我们特别需要发掘旅游的文化内涵与人文     

新农村文化发展战略思考

农村文化与城市文化之关系、农村文化与传统文化之关系、以及新农村文化建设的体系与机制等问题,是新农村文化发展战略的重大问题。从上述角度探讨新农村文化的性质、发展的长远目标与路径等,对于新农村文化发展战略的制定有重要意义。     

试论社会主义初级阶段私营企业的生成与发展

社会主义初级阶段的私人企业主是在中国特色社会主义特定条件下产生的新阶层 ,不是新生的资产阶级 ,既不能同历史上的民族资产阶级混为一谈 ,更不能与资本主义制度下的资产阶级相提并论。实践表明 ,私营经济的存在和发展符合解放和发展生产力的要求 ,其生产经营活动不仅推动了社会主义市场经济的繁荣和发展 ,同时增强了公有制经济的活力和国民经济的整体实力     

生态文化是城市文化的终极目标

城市化是人类社会发展的必由之路,生态文明则是人类社会的必由之路。生态文明是一种崭新的文明形态。生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时,不断克服改造过程中的负面效应,积极改善人与自然、人与人的关系,建立有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。二者的衔接将由生态文化来完成,文化是通往文明的唯一桥梁。     

马克思主义生态思想视域下的我国生态文化建设

马克思主义生态思想是以人与自然、社会和谐永续发展为价值取向的科学理念。要想不断加快推进生态文化的建设,必须以马克思主义生态思想为指导,紧密围绕社会主义生态文明建设的战略任务与要求,从克服人与自然分离的二元文化的弊端、重视生态文化教育、构建现代生态生产生活的方式、建立健全生态文化制度和加强世界生态文化的合作等方面进行生态文化建设。     

和谐社会需要和谐的文化生态

和谐文化建设是构建社会主义和谐社会的重要方面。社会和谐的重要前提和基础是文化和谐,而和谐文化局面的形成有赖于文化生态的和谐发展与良性互动,只有文化生态各系统之间和谐发展,文化和谐的局面才能真正形成。     

博弈论的发展及其在现实中的应用

博弈论主要是研究策略选择问题 ,强调的是个人理性。纳什均衡在非合作博弈理论中起着核心作用。博弈论对人类的最大贡献 ,就是其哲学思维方式推动了人类思维模式向前发展     

加快洞庭湖生态经济区科学发展的思考

加快推进洞庭湖生态经济区科学建设是实施国家战略和推动湖南区域统筹协调发展的重要方略。针对当前洞庭湖生态经济区发展中存在的主要问题及成因,构建洞庭湖生态经济区科学发展的支撑体系应从以下几方面着手:一是坚持生态优先,构建坚实的生态环境支撑体系;二是坚持大局优先,构建科学的法规政策支撑体系;三是坚持民生优先,构建可靠的基础设施支撑体系;四是支持协调优先,构建适宜的产业支撑体系;五是坚持职能优先,构建适应区域可持续发展的财税支撑体系;六是坚持文化优先,构建文化品位支撑体系。     

论马克思、恩格斯生态思想文化的新发展及其当代价值

马克思和恩格斯非常重视对生态问题的研究,揭示了人与自然辩证关系,并提出解决生态危机的途径.在当代中国马克思主义生态文化思想新发展为对人与自然关系的新认识,提出可持续发展战略,在把协调发展作为社会发展的重要目标等方面作出了贡献.马克思主义生态观的当代价值则在于强调和警示人类必须按生态平衡规律办事,和谐发展;在发展生产力的基础上,实现生态文明;坚持经济效益、社会效益与生态效益的统一,搞好生态经济建设,实现生态文明等.改革不合理的社会生产方式,既是实现人与自然协调发展的重要途径,又是构建和谐社会的重要途径.