Implications of Indeterminacy: Naturalism in Epistemology and the Philosophy of Law II

In a circulated but heretofore unpublished 2001 paper, I argued that Leiter’s analogy to Quine’s “naturalization of epistemology” does not do the philosophical work Leiter suggests. I revisit the issues in this new essay. I first show that Leiter’s replies to my arguments fail. Most significantly, if – contrary to the genuinely naturalistic reading of Quine that I advanced – Quine is understood as claiming that we have no vantage point from which to address whether belief in scientific theories is ever justified, it would not help Leiter’s parallel. Given Leiter’s way of drawing the parallel, the analogous position in the legal case would be not the Legal Realists’ indeterminacy thesis, but the very different position that we have no vantage point from which to address whether legal decisions can ever be justified. I then go on to address the more important question of whether the indeterminacy thesis, if true, would support any replacement of important legal philosophical questions with empirical ones. Although Ronald Dworkin has argued against the indeterminacy thesis, if he were wrong on this issue, it would not in any way suggest that the questions with which Dworkin is centrally concerned cannot fruitfully be addressed. The indeterminacy thesis is a bone of contention in an ordinary philosophical debate between its proponents and Dworkin. Of course, if the determinacy thesis were true, no one should try to show that it is false, but this triviality lends no support to the kind of replacement proposal that Leiter proposes. I conclude with some general reflections on naturalism and philosophical methodology.     

经济法认识论探略

经济法认识论是经济法学研究中一个值得关注的部分。在今天“重写法律史”的时代条件下,我们除了应该对其间新兴的经济法律现象加以认识之外,更应该对这种认识的过程及其成果进行系统的反思,即加强经济法的认识论研究。惟有如此,我们才能深化对经济法的理解,进而以正确的认识成果指导经济法实践。     

刑法类型化概念与法治国原则之哲理——兼论开放的构成要件之存在根据

一、问题的提出 犯罪是符合刑法中所规定的构成要件的行为。国家从大量的反社会行为中抽出一部分危害性严重的,作为法律上的犯罪类型加以规定成为当罚的行为,这种法律上的类型就是构成要件。因此,一般认为,构成要件就是指刑罚法规所规定的犯罪类型。构成要件作为刑法类型化概念与法治国的基本原则——罪刑法定主义之间,是唇齿相依的关系。罪刑法定主义是构成要件产生的思想基础,构成要件则是贯彻罪刑法定主义的基础性工程和体现。有什么样的罪刑法定主义,就有什么样的构成要件类型。...     

Derrida and the Philosophy of Law and Justice

Readings of Derrida’s work on law and justice have tended to stress the distinction between them. This stress is complicated by Derrida’s own claim that it is not ‘a true distinction’. In this essay I argue that ordinary experiences of the inadequacy of existing laws do indeed imply a claim about what would be more just, but that this claim only makes sense insofar as one can appeal to another more adequate law (whether the projection of a new law or an existing ‘higher’ law). Exploring how Derrida negotiates a subtle path between classical Platonism and classical conventionalism about justice, the attempt is made to take seriously Derrida’s aim to affirm the idea of a ‘mystical’ foundation of the authority of laws by taking ‘the use of the word “mystical” in what I venture to call a rather Wittgensteinian direction’.     

"以人为本"的法哲学思考--马克思的理论阐释

人们以往对马克思法哲学思想的研究主要注重于经济基础决定法律上层建筑的主体论方面,而相对忽视了马克思法哲学思想中的另一重要内容即法价值论方面的探求."以人为本"是马克思法哲学价值论中的核心思想,法律的发展要以人的人性、人的自由、人的权利和人的个体为本.马克思的这些法哲学思想对我们今天的法治建设具有重要的理论和现实意义.     

论近代自然主义教育哲学的起源——对西方教育现代性的一种追问式解读

自然主义教育哲学是西方近现代教育哲学的道统.对自然主义教育哲学的价值重估从根本上关涉对近现代教育的理解.近现代自然主义教育哲学运动的开端是源于以夸美纽斯的<大教学论>为标志的教育科学方法的创立,它不仅指时间的开始,而且更重要的在于指新的意义的生成.近现代自然主义教育哲学的悖论实质上就是启蒙运动的悖论,这种不可化解的矛盾导致了现代教育科学的兴起.现代教育正是用科学的认知逻辑来理解人类社会乃至重设世界整体的意义,才导致了教育精神领域的规范危机.     

公私关系的认识论重建与国际法发展

认识论根本上决定了国际法实践和人们对于国际法实践的理解。国际法传统上被认为是作为公法人的主权国家创设并适用的处理彼此间关系的法律体系,它体现了公—公关系认识论的思维模式。20世纪中期,尤其90年代以来,私人参与或影响国际关系的能力获得实质性提高,国际法的公—私关系认识论得以形成,据此国际法发展应当被理解为包括国家和国际组织在内的国际公法人与私人进行多维度、多层次、多形式以及多主体间的互动过程。虽然公私关系认识论并不能完全取代公—公关系认识论,但在国际社会日益重视人的时代背景下,二者的结构性关系将朝着强化前者的方向发展,并且前者更具有基础性。由于中国和平发展进程的特殊性,比如国际关系日益迈向法治化、私人空前地参与或影响国际关系、特殊的公私关系传统与当代转型,积极接受并准确理解公—私关系认识论对于中国在实现和平发展的历史性进程中发挥国际法的积极作用、减少其消极作用,尤其具有重要意义。     

Gardner on the Philosophy of Criminal Law

Offences and Defences is an outstanding collection of elevenof John Gardner's previously published papers in the philosophyof criminal law. I briefly examine his views on five centralissues: his claims about basic responsibility and whether itshould be construed as relational; his positions on agent neutrality;his arguments about whether moral and criminal wrongs are typicallystrict; his thoughts about the structure of defences, and, finally,what his account of rape reveals about the content of the harmprinciple.     

经济法调整对象的法哲学及经济学考察

现代社会关系多是以共同体——组织为基点的三元二维关系 ,可以分为有机组织关系和机械组织关系。经济法调整的是因长期交易而形成的有机经济组织内各角色与组织的协调关系及各角色相互之间的协调关系。其特征是以直接调整角色与组织的关系而间接地达到角色之间关系的调整 ,且以后一种关系调整为终极目标     

关于开展法哲学研究的几个重要问题

文章阐述了法哲学研究的意义,概述了近20年来我国在该领域的主要成果和不足,提出了为构建中国当代法哲学有可供选择的三种研究方式,论述了并应处理好诸如指导思想与理论内容、传统与现实、国际化与本土化等的关系。     

新人文主义民法哲学和家庭法哲学述评

作为部门法哲学的民法哲学和亚部门法哲学的家庭法哲学在晚近获得了长足的发展,新人文主义思潮在其中尤为独树一帜.新人文主义民法哲学主张主观诚信与客观诚信之统一、平等原则非民法基本原则和民法的公私法混合性,新人文主义家庭法哲学主张家庭关系的屈从性,包括夫妻关系的相对屈从和亲子关系的绝对屈从.无论是新人文主义民法哲学还是作为其组成部分的家庭法哲学,它们的最终目的都是为了实现民法对人的回归和对弱者予以保护.新人文主义民法哲学和家庭法哲学透射了社会变迁中的私法研究范式转变,其价值取向是正义.     

教育法哲学论纲

强化教育法哲学的研究对于教育法学学科建设非常必要。新学科是在原有学科内容的基础上产生的,教育法哲学视阈集合了原有学科内容和方法,形成了新的学科内容和方法。教育法哲学中的哲学导向包括人的发展的无限性、抽象性和目的性;教育法哲学中的法学定位包括人的发展的规范性、有限性、交互性和利益性;教育法哲学中的教育学定位包括人的发展的全面性、阶段性、专门性。教育法哲学应包括哲学的、法学的、教育学的基本概念与范畴。     

再论部门法哲学

部门法哲学具有重大意义。它是链接哲学、法哲学与部门法之间的桥梁,它为部门法奠定基础、厘定概念、构建思维方式、提供终极的解释理由、促使部门法制度创新、使部门法贯通起来。     

论中国刑法哲学的发展方向

在法哲学的视域中,刑法哲学是部门法哲学的组成部分,中国法哲学和刑法学的充分发展孕育了刑法哲学的生命,奠定了其发展的基础。反思20世纪以来中国刑法哲学的发展,有必要厘清其未来的发展方向。我国刑法哲学的发展方向应是以下几个方面。(1)基础性。中国刑法哲学必须着力研究本体与基础问题,将厘清刑法哲学的研究范围、层次、方法与视域等作为刑法哲学研究的首要问题,明确刑法哲学研究与刑法法理学研究的界限,探寻刑法哲学在中国刑法学研究中的功能、价值与作用。(2)现实性。中国刑法哲学必须以解决中国现实问题为宗旨,关注中国乃至国际刑法发展中的现实性问题。(3)批判性。批判性是中国刑法哲学成熟的标志。刑法哲学不能止步于对西方刑法、刑事法学派的文化史研究,从而模糊刑法哲学与刑法文化史研究的界限,应以理性批判为导向,以借鉴性而非移植性吸收为圭臬。     

Philosophy of Law and the Theory of Speech Acts*

Abstract. The object of this paper is to throw light on the reciprocal exchanges between legal philosophy and the theory of speech acts (as developed by Austin and Searle). The first part concerns the contributions to legal philosophy made by the theory of speech acts with a view to developing new perspectives. The second part deals with the contributions of legal philosophy to speech act theory.     

刑法概念的法哲学问题

刑法的概念既重要又危险,而如何使其科学化却是被忽视了的法哲学问题。从刑法与道德和政治的关系出发,能够为重新理解刑法的概念开辟新路径。任何时代的刑法都是自己时代的公共道德与政治权力相互结合的产物,只不过由于政治权力的性质不同,这种结合方式亦会不同。现代刑法应具有对公共道德与公共政治进行双向控制的功能,而刑法生活是刑法道德基因所存在、表现的基本场域,回到刑法生活才是尊重和确证刑法之道德基因的基本途径。