论徐铉送别诗中的思乡情怀

由五代入宋的徐铉的送别诗立足于自身感情的抒发,借送别他人之际,诉说自己的思乡之情。徐铉的思乡有更多寻根的意蕴,在徐铉的作品里,故乡的概念被赋予了更深厚的内涵,已经不仅仅是地域范围、乡土亲情层面上的思乡,更多的是寻求精神领域的一种寄托。     

从修宪看统一战线质的新飞跃

十届人大二次会议通过的修改宪法部分内容将爱国统一战线的性质由“三者联盟”转变为“四者联盟”,增加了“社会主义事业的建设者”,此次修宪意义重大而深远。爱国统一战线性质由“三者联盟”变为“四者联盟”,其内涵深邃 ,爱国统一战线的包容性、社会性、群众性不断拓展创新。     

新质生产力与中国式现代化——基于产业革命视角的分析

当前全球正在经历新的一次产业革命,即新一轮科技革命和产业变革。产业革命下,生产中物的范围、人和物的结合方式、人和人的结合方式等深刻改变,使得生产力内涵和本质发生深远变化,形成新质生产力。新质生产力的发展具有特定运行规律,其对生产社会化、资本流通过程、生产流程、技术进步、产业业态等方面的改变,给我国经济高质量发展提供了新的机遇,同时也提出了新的挑战。在中国式现代化的实现过程中,我们应深刻理解和把握新质生产力理论在习近平经济思想中的理论定位,处理好实体经济和金融的关系,筑牢中国式现代化的实体经济根基,把握生产关系与生产力的辩证运动,在社会主义制度下保障新质生产力发展。     

再论新质生产力的内涵特征与形成路径——以马克思生产力理论为视角

在唯物史观视角下,马克思生产力理论为进一步深入探究新质生产力提供了一个系统性的理论基础。生产力三大基本要素及其优化组合的新质跃升是新质生产力的基本内涵,新质生产力实质上是人更高阶地创造性认识和改造自然的现实能力,是以科技创新引领全要素生产率提升的复杂系统,新质生产力与新型生产关系相互联系和作用。基于新质生产力的丰富内涵,新质生产力从四个维度分别展现出以脑力劳动者为主的主体特征、颠覆性创新驱动的技术特征、多要素渗透融合的结构特征、数智化和绿色化产业的形态特征。加快形成新质生产力,要充分发挥社会主义制度优势促进高水平科技创新,推动数字技术对生产要素全方位渗透融合,不断培养适应新质生产力发展的高素质人才,着力培育和壮大战略性新兴产业和未来产业,助力高质量发展。     

阳虚质和阴虚质特征比较研究

阳虚质、阴虚质是相互联系又相互对立的两种基本体质类型,两者在形态结构、生理功能、心理特点和反应状态4个方面具有差异性。这两种体质类型以"虚"为共同特点,表现为生理功能的低下、适应能力的减弱等,在此基础上,又表现出寒与热、静与动的对立特征。     

诗七首

秋云淡天高远,风清秋景明。夜霜凝朝露,夕阳照晚晴。东篱菊吐蕊,长空雁南行。枫红缀林秀,神州芳满庭。     

论责任转质

转质是传统大陆法系质权制度的一个重要内容 ,各国对其态度不一 ,体现了一国的立法价值。 2 0 0 0年最高人民法院关于担保法的司法解释在一定的范围内承认了承诺转质 ,但此远远不能适应社会主义市场经济建设的需要。本文主要从责任转质的立法价值及该制度意义着手 ,详尽阐述该制度的基础理论 ,论述在我国实行责任转质制度的可行性 ,以期对我国的立法和司法实践有借鉴作用     

高山仰止 行云流水——领略中国古代禅诗境界

禅是宗教,诗是文学,禅诗的结合是中国古代宗教史上一个比较特殊的文化现象,禅诗既是中国古代诗歌史上的一朵奇葩,同时也是中国古代宗教史上一块瑰宝。本文以中国古代高僧的禅诗为切入点,得出中国禅宗发展为入世佛教、人间佛教是禅诗得以兴盛的重要因素,并从几种典型的禅诗进一步探讨禅诗所显露出来的艺术美学禅宗境界。     

诗鬼与山鬼

李贺的歌诗与屈原《楚辞》在艺术上颇多相似之处。本文从诗的题材、诗境、比兴手法和风调四个方面分析了他们之间的区别与联系、以及各自的风格与特色。     

试论质权中的转质

本文运用比较的方法,分析了转质的概念、种类,阐述了责任转质和承诺转质的性质、成立条件和效力。     

吾家嫁我兮天一方——唐代和亲及其诗歌创作

"和亲"在唐代是一种维护民族和平的重要外交政策,据史料记载,整个唐代的和亲公主有28人之多,而有关和亲的诗歌也有200多首.诸多的和亲诗从不同的角度对当朝公主和亲及昭君出塞寄予了个人情怀,表达的是文人士子对国家民族的深切关怀.     

新时代文化产业新业态建设经验汲取与发展路径

党的十九大确立我国进入新时代发展阶段,明确提出"健全现代文化产业体系和市场体系,培育新型文化业态"。文化具备特有的政治属性和产业属性,新业态发展受到政府机制和市场机制这两种力量共同影响。文化产业新业态是现代科技和商业模式运用于文化产业的结果,其核心因素在于互联网和数字经济平台渠道,新时代背景下亟待提升高质量产品及服务供给。文化新业态发展是我国文化产业结构调整和优化升级的先导,是促进文化产业供给侧改革的重点。当前,我国文化产业新业态整体上还处于培育阶段,政府公共部门应当吸收借鉴国外发达地区有益经验,通过系列管理机制创新与资源集聚措施推动实现跨越式发展。     

浅论寒山诗中的月意象

寒山的诗中有很多以月为对象的描写,但有两类"月"意象值得我们注意,一种是"孤月",另一种是"水月",这两类"月"意象突出表现了诗人的情感和禅宗思想。写"孤月"其实是自身的情感和内心的孤独感受;写"水月"则是寒山参水月来悟禅的表现,达到"心月合一"的禅的境界。     

李白、苏轼庐山诗简论

本文对李白、苏轼庐山诗词进行了分析。     

“诗缘情“说的演进

“诗缘情”说是对先秦“诗言志”的继承和发展,“诗缘情”说在历代文论中不断得到演进与发展。不同历史时期对“情”的侧重不尽相同,“情”逐渐摆脱了政治礼教的约束,其内涵和外延不断扩大,正是在对于“缘情”的不断实践和诠释的过程中,人们对诗歌的美学特质认识逐渐深化,有力地推动了我国古代文论诗歌本体论的发展。     

浅论陆机行旅诗

陆机的行旅诗在其所有诗作中历来评价较高,不仅讲究章法,尚规矩,而且情深景真,清新自然,鲜明体现了由拟诗向自由创作的过渡状态。这是陆机对古诗、古乐府刻苦模拟的结果,也是“从古诗中来,又走出古诗”诗路历程的转关标志。     

李白的漫游诗及其社稷百姓情结

李白,这位中国文学史上最杰出的浪漫主义诗人,以其热烈奔放的感情,丰富多彩的想象,清新明朗的语言刻画了国美丽的自然景色,其部分漫游诗充分表现出诗人诗作的又一特征——为国忧虑、热爱人民的主题思想。     

中西意象诗比较之浅论

中西意象诗在很多方面十分相似,却又存在着诸多差异。但在发展的历史长河中,中西意象诗又是相互借鉴,相互影响的。文中就文化背景与思维模式的差异进行了浅显探讨。     

气郁质个性特征研究

目的:探索气郁质的个性特征.方法:在临床流行病学调查的基础上,筛选气郁质24例及非气郁质26例,让其填写艾森克个性问卷(EPQ),以气郁质(0=否,1=是)为因变量,以性别及EPQ的4个维度为自变量进行二项分类Logistic回归.结果:仅EPQ的N维度进入回归方程.结论:气郁质者具有EPQ的N维度高分者的个性特征.     

论苏东坡诗中的民俗文化及意蕴

苏东坡,北宋一代文学巨匠,他的作品一直是后代学者关注和研究的重要对象,并取得可喜的成果。本文则另辟其径,择取苏东坡的部分民俗诗为代表,试图从民俗学的视角去探析其诗歌背后相关的民俗文化及内涵,从而感受其中多姿多彩的民俗、民风、民情,并有助于进一步理解诗与生活,诗人与民族文化传统的密切关系。