从非洲谚语看非洲法律文化

非洲谚语在非洲历史文化的长河中占有重要的地位。在非洲这个成文典册匮乏的大陆,谚语因其短小精悍、富含哲理又和生活息息相关而历代传诵和继承。非洲人以其独特的智慧向后人和世界展现非洲文明。而同样由于缺乏文字的原因,非洲的法律也是以"口头法"而闻名,而谚语作为口头法的渊源之一,分析谚语可以更好的理解非洲人民在长久生活中所形成的习惯和法律意识,从而进一步的理解非洲习惯法。本文主要通过以国内外现有的对于非洲传统文化的研究为指引,寻找和翻译非洲历史中所沉淀下来的谚语来剖析非洲人民对于法律的理解和感悟,了解非洲人民的法律意识和法律观念。另外本文对于与非洲同样具有浓厚的"谚语文化"的中国却没有形成类似非洲现代发展格式的,即习惯法与现行法并行的法律适用格式提出自己的见解。     

论科学证据、专家证言、鉴定意见三者的关系

与科学证据有关的法律概念主要有大陆法的鉴定意见,以及英美法国家的专家证言。鉴定意见与专家证言之间,由于具有不同的证据法原理,不具有可比性。在英美法国家,科学证据应是专家证言的下位概念;在大陆法国家,科学证据与鉴定意见之间的关系,与鉴定的法律定位密切相关,要具体国家具体分析。明确这一点,有利于厘清我国科学证据的相关法律定位及其与鉴定意见之间的关系。     

非洲习惯法初探

现代非洲在法律方面的重要特征之一是各国仍普遍适用习惯法,不少国家还保留或成立专门的习惯法法院或类似法院适用习惯法,这与世界上其他大陆相比,是独一无二的.因而,很有必要对非洲习惯法进行全面、系统的研究.     

非洲国际私法若干问题初探

非洲国际私法在前殖民地时期和殖民地时期均以适用法院地法为主,在当代,非洲国家参与的国际私法条约并不多,对于一些法律适用问题也还没有确定的法律适用规则,非洲国际私法在法律适用中也开始考虑人权保护问题.     

法律全球化背景下非洲法的发展趋向

法律全球化这一概念反映的是全球范围内各国法律的一种趋同现象。在法律全球化背景下,非洲法的发展也呈现出其特有的趋向,非洲法被动地融入到法律全球化进程之中,非洲区域性法律融合趋势增强,非洲法向混合法律格局演进的步伐加快,这些给非洲法既带来了挑战,也带来了机遇。     

大陆法系是怎样形成和发展起来的

大陆法系是世界上历史最长、影响最大的法系之一.现在,采用大陆法的国家最多,而且大陆法系在其发展的各个阶段都给了世界其他法系很大影响.大陆法系一语中的“大陆”二字原指欧洲大陆,它是相对于欧洲西部的一个岛国——英国而言的.欧洲大陆诸国的法制都渊源于罗马法,故大陆法系又可称为罗马法系.当然,大陆法中的“大陆”的含义在今日已大大扩大了.大陆法现在不仅在欧洲大陆采用,而且在拉丁美洲、非洲、亚洲等的许多国家也被广泛采用了.     

论多元社会中立法的价值取向

随着香港和澳门的回归，以及未来台湾问题的解决．在统一的中国将形成社会制度和法律制度多元化的新格局。大陆的社会主义法制、具有英国普通法色彩的香港法制、带有浓厚大陆法特征的澳门法制以及推行大陆法原则的台湾法制将共同存在于中国的法律体系之中，从而给中国法律制度带来了“一国两制三法四域”①的新型法律格局。如何在立法活动中将不同特点的法律制度相互借鉴和吸取，促进整个国家法律的发展．是中国法学界面临的一项重大课题。本文拟在分析不同法律制度的主观法权观念和客观法律设置、比较社会适应力的基础上，探讨我国今后立法…     

非洲法律文化研究初探

非洲法律文化属于非洲学和法史学研究的交叉学科。相关研究状况表明,我国的非洲法研究虽然十余年来取得了长足的进展,但总体而言还比较薄弱,学界对非洲法律文化的研究尚未真正展开。作者试图在以往研究成果的基础上,对非洲法律文化研究进行全面的总结和思考,通过多学科的交叉研究,力图辨明非洲法律文化研究中的有关歧义和争议,解决非洲法律文化研究中的基本理论问题,构建非洲法律文化的逻辑体系,给非洲法研究一个准确的定位,以为中国法学研究提供新的视野和思路。     

试论政治法治化和法律的功能——以《反分裂国家法》为例

2005年3月通过颁布的《反分裂国家法》对正确处理两岸关系具有重要意义。本文通过对大陆对台湾问题的处理方式从政策到法律的转变从政治法治化的视角进行分析,以试图解释和明确制定《反分裂国家法》的必要性。     

寻找丢失的人格--从罗马、德国、拉丁法族国家、前苏联、俄罗斯到中国

人格即法律主体资格。在罗马法中,人格———身份具有公私法混杂的特征;在近代欧洲大陆国家开始的法典化过程中,拉丁法族国家民法中的人格一词,依然包含公法因素,而德国法则创造权利能力概念取代人格,试图将人格私法化,但这样做却丢失了人格;前苏联民法中,人格则具有主体性要素之法律保护意义上的人格权,知识产权中的人格权,法人的人格权三种含义;新制定的俄罗斯民法典则回归到传统的主体资格意义上的人格概念。在我国民法典制定时,应恢复传统意义上的人格。