一個“一夫兩妻”之家

‘“阿里山的姑娘美如水”,這歌唱得神。’施秀蘭的丈夫萬可君說,‘我在台灣見到秀蘭時,她剛十九歲。那旗袍襯出的窈窕身材,那羞答答的模樣,我一見就愛上了。二九四五年,他把施秀蘭帶回了湖北省當陽縣的老家。 萬可君是當陽闵場人,一九三九年曾与當地姑娘刘道秀結為夫妻。不久,他應徵当了国民黨軍隊的兵,隨後去了台灣,又認识了施秀蘭。萬可君重回故鄉時,一個丈夫娶兩個妻子     

家庭农场瓊安膠園

在海南島著名僑乡瓊海县美麗的合水灣,有一座鬱鬱蒼蒼的橡膠園。這就是中國闢建的第一座橡膠園——瓊安膠園。瓊安橡膠園早年是由瓊海縣朝陽鎮南盈村旅居海外的華僑何麟書先生創办的。夏日,我們在何氏故乡訪問了何先生的孫女何君鳳。她今年六十五歲,身體硬朗,頭髮斑白。她兴致勃勃地向我們介紹了祖父何麟書先生創办瓊安膠園的往事。     

台北邵阳同乡回故乡参加蜜桔节

湖南省邵陽市是我國著名的桔鄉之一。去年十一月初,正是蜜桔成熟的季節,邵陽市隆重擧辦了首届蜜桔節。邵陽城裹,桔香飄蕩,遊人如織,各種節日活動開展得有声有色。而在這節日的歡騰和喧闹中,人們談論最多的話题却是一行來自台灣、與邵陽人民共慶佳節的客人。這次來邵的台灣客人主要是“台北市邵陽同鄉會”組織的“參加九一年邵陽蜜桔節和湖南森林節暨工商考察團”一行四十二人。在台灣的邵陽籍人士大約有兩萬多人。一九     

米修士,你在哪裹呀!——懷廖冰兄

我問一佃朋友的孩子: ‘天上有什麼發亮的東西?’‘禮花!’他說。 這頗出我意料之外,原以爲他會說出太陽、月亮、星星之類的東西。‘還有呢?’我問。     

寄託相思的一次展覽

‘葬我於高山之上兮,望我故鄉。故鄉不可觀兮,永不能忘!’許多人都記得晚年居住台灣的于右任先生曾寫下不少懷念故鄉的詩句。台灣著名人士,如羅家倫、張大千、張維翰、周樹聲、葉公超、阮毅成、鍾鼎文等懷鄉思親詩詞也感人肺腑,廣為流传迥昵?山東省济南书院的弭菊田、王天池、張登堂、吳澤浩、歐陽秉森一起創作了‘台灣同胞愛國懷鄉詩意畫’一百多幅,展出之後又出版了大型畫集。廖承志為畫集題字,这是他一生中最後的遺墨。去年四月,泉城濟南書画界有識之士,又发起了海峡兩岸詩書畫作品的徵集活動,請濟南市市長翟永浡為徵委會的主任麄冊诓惶L的時間裏徵集到一批書畫作品,並於去年十月在濟南公開展出。不久,這一活動由濟南擴展到外地,北京、上海、天津、廣東、四川、雲南、     

上海的台灣風味小吃店

‘賣湯圆,賣湯圆,小小的湯圆圆又圆……’上海市棗陽路一家飲食店裏的錄音機播放着輕快的歌曲。在上海市独一無二的這家‘台湾風味小吃店’的四十六平方米的店堂裏,彩燈閃爍,牆上掛著兩大幅油畫:《阿里山雲海》和《台灣野柳》。食客中,有的操日語,有的操廣東話、上海話,尤以閩南鄉音最爲突出。席間,舊雨新知,笑語紛雜,大家回憶往事,憧憬未來,分外親切。上海擁有很多具有地方特色的菜點,諸如本幫、揚幫、京津、川粤、清真、素齊,以及     

巴克訪問第二故鄉平定

‘平定是我的第二故鄉,’聯合國儿童基金會駐華代表巴克先生,偕夫人参觀訪問了他的出生地山西省平定縣時深情地說。三十年代,他父母在美國人办的平定縣城教會‘友愛’醫院當醫生。一九三五年,他就降生在‘友愛’醫院,他的兒童時代基本是在這里度过的。一九四一年他才隨父母回到了美     

漫話“鐵觀音”

‘鐵觀音’茶是鳥龍茶中的珍品,與‘武夷’、‘水仙’兩個品種齊名,素有鳥龍茶王之譽,聞名海內外。‘鐵觀音’產於福建省南部安溪縣的峣陽鄉,該地是海拔在四百米至八百米之間的山區,宜於種茶。當地茶農培育‘鐵觀音’始自清乾隆年間(一七三六——一七九五年),在‘鐵觀音’的種植、保養、製炒等方面。已積累有兩百多年的經驗.其美譽至今不衰。清朝雍正年間(一七二三——一七三五年)有個舉子叫王士讓,是峣陽鄉人,乾隆元年赴京科考不第,歸而築軒於南山之麓。據峣陽王氏祖譜記載,士讓‘每於夕陽西墜,徘徊南軒之旁,窺山容     

音同一鄉 藝同一根

暮春的一天上午,‘湖北省在台書畫家書畫展’在清脆、密集的鞭炮聲中開幕了。 這次書畫展共展出二十三位書畫家的一百六十餘幅書畫作品,其中大部分是他們近年的力作和新作。 來自台灣的湖北籍書畫家一行九人,在武漢参加了這次爲期八天的展覽活動。其間,他们與家鄉美術、書法界同仁進行了藝術交流。‘給後世多留一點美’在湖北美術學院展覽廳内,七十一歲的胡     

故鄉給了他第二次生命

台北。一九八九年二月。長庚紀念醫院榮民醫院通過現代醫療技術‘CT’、‘B超’檢驗顯示:福建連江人、船舶設計工程師孫先生右肝發現佔住性病變,診斷為原發性有癌(Ⅲ),無法開刀切除……死神的骤然降臨,這對於歸心似箭的孫先生來說,簡直是晴天霹靂。生離死別,對孫先生已折磨了四十個春秋。如今,正将啓程返里、享受團聚幸福的時候,肝癌却敲響了催命鐘,只允許他在人間滞留五六個月短促光陰。此時此地,他那思鄉戀生的淚水潸然流淌。‘我能回到故鄉連江曉沃嗎?能見到久違的舅舅和胞弟嗎?祖國的醫術能給我新生嗎?’孫先生透過窗欞,含淚的目光凝視茫茫濁淚,向着故鄉祖地傾訴哀怨,寄託希冀。‘回來吧!浪迹天涯的遊子,家鄉的醫護人員一定設法從癌魔的桎梏中搶回您的生命!’通過連江親人的聯繫,福建中醫學院附屬第一人民醫院給台胞孫先生寄去了洋溢感情的信札,並表示同意接受他住院治療。     

親情·鄉情·國情

今年三月十二日,是家父的九十大壽。當我領着兒子、孫子、重孫,一起向他老人家叩頭拜壽、舉杯祝福時,我的心直跳,手直抖,話未出口淚已流。在場的鄉親直誇我父親的命好:‘五世同堂,真難得!’五世同堂,的確難得,而我能親自爲父親慶九十大壽,更是不容易!當年離開家鄉河南舞陽縣時,我是個二十三歲的小伙子,如今已是兩鬢添霜,年近古稀了。我第一次回大陸探親,是一九八四年夏天。那時海峡兩岸還沒解凍,我是繞道日本歸来的。飛機在上海機場一着陸,我看到機場上穿綠色     

琼山重建海瑞故居

明代著名清官海瑞(一五一四——一五八七年)故居,如今在海南省瓊山縣府城鎮朱桔里得以再現。海瑞在此地出生并度過了童年和青少年時代,被罷免官職後又回家鄉住了十六年。海瑞故里的人們十分懷念他,民間流傳着他的故事,且常演海瑞戲。一九七九年,府城海氏子孫觀看了根據京劇改編的瓊劇《海瑞罷官》後,曾自籌資金建起了一座“海瑞庙”。去年重陽節,海瑞故居正式奠基,香港海南商會副理事長葉保榮在奠基典禮上說:“海瑞故居得以重建,是對這位傑出人     

廣東‘首富’順德縣見聞

提起廣州南面四十公里處的顺德縣,人们會想到那裏美麗、勤奮的姑娘;有些人還知道,清朝時候這裏曾盛行過姐妹金蘭會;‘顺德保姆’至今在海外還頗具聲譽。順德雖是一個著名的僑鄉,而且它又是有得天独厚的自然條件,被人稱爲‘魚米之鄉’;可是,三十多年前,這裏却很贫窮,而且常有土匪滋擾。新中國成立後至七十年代,這裏最好的年景,每個農民的平均收入也不曾超過三百元。可是近五六年来,由於貫徹‘對外開放,對内搞活經濟’的政策,它已變成廣東‘首富’的縣份。‘眼看着顺德富起来了’一九四九年底,中國人民解放軍南下解放了廣東,陸忠岳随着部隊來到了順德縣。一九五一年,這位祖籍浙江,四歲丧父,七歲丧母,曾給别人放過牛,討過飯的戰士,因爲工作需要,離開部隊,留了下來。     

化劍為犁——記瀋陽飛機製造公司

在裁減兵員一百萬人的同時,中國國防工業系統的許多企業正在轉而採取‘軍民結合’的方針,即既生產必需的軍用品,又生產爲經濟建設所需要的民用品。在這一過程中成績突出、經濟效益較好的企業之一,就是瀋陽飛機製     

道家創始人老子

老子進入我的筆下,使我想起他是騎在青牛背上的哲學家。我的家鄉在中國西部大巴山地區,歷史上是道教流行的地方。道教奉老子為祖師,稱他為‘太上老君’。老子即老聃,姓李名耳,又稱他‘李老君’。為了紀念他,在我的家鄉還建有‘老君廟’。家鄉的傳說是這樣的:老子與孔子是春時代(前七七○——前四七六年)的人。他原是周王朝的小官員,久居官位,因見周王朝衰落,辭官西去。當他騎着青牛路過函谷關時,鎮守關口的官員看見老子遠道而來,十分欣喜,笑着說道:‘你老先生要去當隱士     

水族家鄕紀行

貴州省南部山区,居住着一個鮮為人知的民族——水族,現有二十八萬人口。这個民族是由我國古代‘駱越’人的一支發展演變成的。水族与水有没有关系?史學家尚無定論,但地方志上有‘十六水’的記載。‘水’表示‘水鄉’,每‘水’有一個大寨,下轄幾個小寨。可以想像,當年這‘十六水’,寨寨相連,山水相依,構成一幅古老的民族風景畫。今天人們走進水鄉,似乎還能看見一點‘十六水’     

张湯敏治疗癫痫有新法

在北京科學城——中關村內有一個孷伟d癇的小小診所,這里每天門庭若市,前來求醫者不僅遍布城區、遠郊,還有不少費盡周折才找到這裏的外省患者。這正如中國一句俗話所說的:‘酒好不怕巷子深’。這些患者爲什麼不去大醫院求名醫,偏要來找半路出家的張湯敏大夫呢? 五歲的男孩陳晶出生三個月即患病,抽搐頻繁,經診斷爲‘嬰兒痙攣症’,多方醫治,不見好轉,陳晶的爸爸面帶寬慰的笑容對筆者回憶道:‘經大醫院檢查,我兒子腦電圖異常,CT掃描診斷為顱內有結節性硬化,還說不排除惡變的可能,把我們全家急得團團轉。後經人介紹才於今年五月二十九日找到張大夫求醫,沒想到服藥才一個月,抽搐次數就明顯减少。繼續服藥,至今二十多天沒有犯過,這在以前是沒有過的。’羅秦是個女孩,今年八歲,兩年前患癲癇,每次都是大發作,咬破舌頭,神志恢復後仍感太陽穴疼痛,平日且伴有右手麻木、肚子痛等     

關於參加赣南行署民政工作會議情况報告

從這個報告裏,可以看出赣南行署這次的民政工作會議對於民政工作的認識及工作方法等方面都交流了一定的經驗,並糾正了各別缺點與解决了各即存在的問題。我們認爲這一會議開得還好。特在政報刊出,供各地參考。赣南行署民政工作會議於十月十九日開會,二十三日結束,經歷五天。出席這次會議的有十八縣一市的民政科長,興國等五縣優撫科長及龍南、瑞金、南康等縣的民政助理三名、鄉長二名。會上行署李副主任對開好這次會議作了重要指示,行署民政科蘇科長作了‘一九五四年一至九月份民政工作總結和今後工作意見’的報告,並有龍南、信豐、興國、瑞金、南康等縣作了關於‘鄉政權建設工作’、‘動員與組織烈軍屬參加互助合作’以及‘組織城鎮貧民生產’等工作的典型經驗介紹。會議是採取專題討論與小結的方式進行的,最後由行署李副主任作了會議總結報告。這次會議開得是比较成功的,其主要收穫分爲如下三點:     

切勿“醉以入房”

中国医学现存最早的一部经典著作《黄帝内经》裏在论述人为什么不能盡终其天年、度百岁方去时,指出‘醉以入房’是一条重要原因。传说中的长寿者彭祖也说过‘服药百裹,不如独卧’。入房,即性交,古称‘房事’。‘醉以入房’,是指酒醉以後肆行房事。酒,是人们所喜爱的传统饮料,少量饮酒有活血通脈、助藥力、增食欲、除疲勞、使人轻快的作用嗅t還很善於用藥酒治病,所以一般中醫都不反對適量的飲酒,但飲酒達到‘醉’的程度,再與‘縱慾’連在一起,就成了人生的两大祸害。這是因爲酒醉後行爲難以控制,而行房事又興奮過度,必欲竭其精而後快,致使恣淫無度,嚴重耗损了人體最可寶貴的物質——精和氣袊t學十分重视精在生命中的作用,認爲精是人始生的基礎,生命活動的根本,人體壽夭的關键。精氣神三者,古代養生家譽爲人身‘三寶’,是養生的關键。但在這三者之中,精能化氣生神,故精又是氣     

湖南省人民委员會关於公佈“湖南省鄉村自籌經费管理暂行辦法”的命令

‘湖南省鄉村自籌經費管理暫行辦法’與本刊一九五五年第十四期所載‘湖南省鄉村自籌經費管理暫行辦法(草案)’除刪除‘草案’二字外,全文無異,故不再刊載。一九五五年九月二十三日