知识社会视角下的法律知识化与法律科学成长

知识是法律科学成长的基因,是合理解释法律并理性实施法律的基础。法律与知识关系的逻辑是:法律→知识→法律理性→法律科学→科学法律。法律与知识的这种紧密关系在于知识为法律成为科学提供了系统的理念、概念、理论和方法体系。法律与知识的关联属性因突出了法律的信息性、公共性、国际性之特质,而使法律发展趋向了理性、民主与科学。在知识社会已成为常态的今天,走法律知识化之路,是中国法律科学成长中始终不可回避的主题。     

多元法律文化研究与外国法律史学科的发展

自20世纪80年代起,学术界对多元文化的研究越来越热.文化(包括法律文化在内)可以被比作流动的液体,没有自己固定的形态,总是通过容器的形状来表现自己,不同的民族,乃至不同的个人都是文化的载体.一方面我们承认文化本质上有着相通之处,公正、正义往往是各个民族法律文化追求的终极理想;另一方面我们又不能无视"容器"、载体之间的差异,每个民族都会通过自己的方式来诠释哪怕是共同的理想.但是随着资本主义的兴起和西方的殖民扩张,西方文化模式席卷全球,"文化一元论"、"西方中心主义"成为主流观念,这当然是对文化个性的一种扭曲和抹杀.     

法律的道德论证——一个语言哲学的视角

对法律进行道德论证会遇到“明希豪森困境”和“休谟问题”的干扰,语言学规则为法律论证提供了一种新的可能,虽然语言学论证中也会有诸如概念含义过于复杂等困难,但是,作为一种不同于传统法律论证理论,其所提供的解释视角和评判标准则是很有价值的。     

The Legal Regulation of Medical Science

Recent developments in reproductive technology have stimulated widespread public debate and controversy, especially regarding the social, ethical, moral, and legal implications of in vitro fertilization and human embryo experimentation. These issues have received a great deal of public attention in Australia over the past two decades. Some jurisdictions have implemented legislation to regulate and prohibit aspects of medical science. This discussion examines the emergence and career of the Infertility (Medical Procedures) Act 1984 in Australia and its regulation of embryo experimentation. The central argument is that law neither simply reacts to scientific developments nor merely reflects alleged community values, but actively constitutes and defines the boundaries of medical science. This fluidity or flexibility provides medical scientists with opportunities to make claims for the legitimate right to undertake certain experiments free from the interference of nonscientists. The controversy surrounding embryo experimentation highlights the ambiguities in distinguishing the proper sphere of science from ethical and legal jurisdictions.     

The Idea of a Legal Science

Too many have helped with this for me to mention them all here. However, I would like to thank the numerous journals who, over a period of six years, have saved me from publishing my more embarrassing earlier attempts as well as my wife, Rachael, above all for her patience, but also for help with the diagrams now, sadly, discarded.     

传统法律文化:解读社会危害性的新路径

社会危害性是对犯罪的一种价值评判,而价值评判总是置身于一定的社会法律文化之中。因此,对社会危害性理论进行反思与改革,不能脱离传统法律文化。法律文化的相对稳定性,决定了对社会危害性不宜采取完全否定的态度。正确的做法应当是:吸收传统法律文化中的精髓,不断充实社会危害性的内涵。     

The Antecedents of Finnish Family Laws: Legal Tradition,Political Culture and Social Institutions

This article examines aspects of the development of legal policy relating to the family in Finland during the period from 1809, when the country was incorporated within the Russian Empire, to the cessation of the Winter War with the Soviet Union. Its objective is to set the antecedents of contemporary Finnish family laws in the context of political culture and social policy and institutions. A dominant theme considered here is the extent of the commitment in Finland to traditions shared with Sweden.     

论司法鉴定人的法律素养

全国人大常委会《关于司法鉴定管理问题的决定》(以下简称《决定》),明确了司法鉴定活动的主体是司法鉴定人。司法鉴定人素质高低与司法鉴定质量密切相关,司法鉴定人的法律素养又是司法鉴定人素质的重要组成部分,但其重要性常被忽视。因此,需要充分认清司法鉴定人具备法律素养的必要性。正确定位当前司法鉴定人队伍法律素养的现状,研究司法鉴定人法律素养的内涵和教育方式,对提高司法鉴定人素质,保障司法鉴定质量,具有重要意义。     

The Legal Culture and Legal System in Post-Franco Spain

In analyzing the process of creating criminal law, Howard Becker pointed out elements such as moral entrepreneurs, availability to the mass media, and political maneuvering. In this article the author analyses how these elements are seen in the emergence of Anti-Prostitution Law in Japan. According to historical documents Christian groups worked as moral crusaders in the purification movement before World War II. But after the war secular groups, especially female groups, became the main entrepreneurs for the enactment of Anti-Prostitution Law.

In those countries where believers in a monotheistic religion like Christianity are the majority of the population, moral entrepreneurs may play an important role in creating criminal law. On the other hand, Japan does not have many such believers. Most Japanese, influenced by Shinto, are tolerant of different religions. Therefore, in the emergence of criminal law, moral crusaders who are interested in forcing their own morals on others are rarely seen. The author cannot emphasize the role of moral entrepreneurs as Howard Becker did. In Japan most drafts of law are made by bureaucrats in the national government in accord with opinions of the ruling Liberal Democratic Party. Then laws are submitted to the Diet by the Cabinet. As a result, research on the roles of bureaucrats, the ruling Liberal Democratic Party, and the Cabinet is important in the sociology of criminal law in Japan.     

法袍与法文化

从确认法袍作为西方法治文化的象征意义入手 ,着重介绍法袍的文化功能 ,这些功能表现为 :宗教化、形式合理性、司法独立的“屏障”以及戏剧审美价值。通过对中国传统法律文化的分析 ,指出法袍的引入会对中国产生怎样的影响以及我们对法袍应持的态度。     

社会保险经办机构的法律定位

我国《社会保险法》的顺利实施受制于社会保险经办机构管理体制的顺畅与否。我国以前立法对社会保险经办机构的性质和职能的法律定位不明,而《社会保险法》回避了这一问题,直接影响到社会保险业务的办理。因此,很有必要在理论上对社会保险机构的性质和职能进行定位,并在立法上予以明确。通过对社会保险经办机构现状和现行立法相关条文的分析可以看出,我国社会保险经办机构应该定位为以服务为主但具有行政管理职能的事业单位。     

比较法律科学

最近在比较法研究的复兴过程中,人们不断地努力界定这一法学分支学科的性质和研究范围.有些学者主张,比较法代表一种研究方法,而不是一个法学部门.他们指出这样的事实:对不同法律制度进行比较的技术几乎可以在任何法学分支学科中应用;而且与实证法的各个分支不同,在社会生活中比较法并不能实现某一种确定的功能.特别是法哲学和法史学论者,如布瑞斯(J.Bryce)、[1]霍兰德(Holland)[2]和詹克斯(Jenks)[3]教授,倾向于这种观点.     

中国法学

<正>《中国法学》是中国法学会主管、主办的法学学术期刊,创刊于1984年,是我国法学期刊中四届国家期刊奖获得者。本刊始终坚持正确的政治方向,坚持理论联系实际,关注重大理论与现实问题,坚持刊物的学术性,追求学术创新,严守学术规范。本刊对论文的评审取舍以学术质量为硬标准,实行符合国际学术期刊惯例的专家匿名审稿制度,在充分尊重专家评审意见的基础上,考虑刊物的定位、宗旨、特色、学科等因素,     

作为法律工程学的法家学说

在自然科学领域,早已形成了理学与工学并立的知识格局.在法学领域,按照理论思维与工程思维的分野,则可以形成法律理学与法律工学的并立.法律理学侧重于法学基本原理的探究,可以称为理论法学或法律理论.法律工学主要在于实践与运用,它追求的目标是马克思所说的“改变世界”.法律工学就是法律工程学,也可以理解为实践法学.先秦法家学说主张以法治国,并强调通过以法治国实现国家富强,具有法律工程学的性质.至于法家第三期,则可以视为法律工程学的典型样态.阐明法家学说作为法律工程学的性质,有助于厘清法家学说与法学的关系,亦有助于法学知识体系中法律理学与法律工学二元格局的形成.     

中产阶层的法律文化品格及其法治功能

中产阶层是指社会中具有中等的收入、中等的社会地位、较高的教育程度、较高的知识和技能的社会群体。中产阶层具有主体独立意识与行动中彼此承认对方的平等主体地位的交往行动品格,权利意识与为权利而奋斗行动方式相一致的精神品格,诚实信用的契约理念和理性自律的责任意识与诚实劳动、合法经营的行为方式相统一的基本品格,较强的现代政治意识等特殊的法律化品格。中产阶层的形成和壮大对于形成社会普遍的现代市场经济、民主政治的法律化观念,现代法制的建构、运行和民众的普遍守法等具有重要的作用和功能。     

追问法律方法论学科的意义

在我国 ,法律方法论一直是一门处于边缘位置、发展迟缓落后的学科 ,主要原因在于 ,人们始终把法律方法论作狭义的理解 ,对其角色的工具性、实用性定位 ,在观念上的单一陈旧 ,严重制约和影响着对法律方法论理论体系的建构。法律方法论要从困境中走出来 ,必须进行检讨与重构。     

论司法和谐的困境与前景：从法社会学角度

本文从司法和谐的基本内容入手,论述了在当代我国经济、政治、社会全面发展的背景下,实现司法和谐的现实困境,即＂特权文化＂心理促使人们追求逃避法规的特权,泛行政化的权力结构不利于实现司法公正,社会利益冲突加剧使司法和谐变得困难,社会价值多元化让司法活动受到更多拷问,从法社会学角度展望了我国＂司法和谐＂的前景。     

试论美国的民事诉讼法律文化

美国人有极强的权利观念,对法律有强烈的依赖,这是由美国的法律文化决定的,由此导致越来越多的案件被法院审理,这种诉讼爆炸现象有积极和消极两方面的作用。