韭菜与清廉

韭菜，又名长生草、懒人菜。它味甘、辛，性温，中医讲它有健胃、提神、补虚等作用。古往今来，韭菜不仅进到寻常百姓的厨房，还常登上帝王和官员的餐桌。     

真正的清廉

西晋的胡质、胡威父子同在朝中为官,都十分清廉。一次,胡威到荆州探望过父亲后,准备回京城。荆州剌史帐下一名都督听说他要离开,连忙请假回家,拿了粮食和肉,追随而至。都督谎称也去京城办事,二人结伴同行。     

被“忽悠”的皇帝

大中祥符九年（1016年）夏天，北宋皇帝宋真宗在京城开封的皇宫里接到许多关于蝗灾的奏折，全国许多地方出现严重蝗灾，危害极大。当时，宋真宗正在迷信神仙之说，他相信神仙会来消灭蝗灾。许多官员看出了宋真宗的心思，就开始扮演“大忽悠”的角色。     

范仲淹：三贬而节不改

近来读宋史读到范仲淹，总被其忠心爱国所感动。他的忠心爱国。缘于一个士大夫强烈的责任感，一种读书人身上所特有的“名节”。     

董必武：勤俭清廉身为范

日前，设在武汉市中国共产党五大会址纪念馆内的“中国共产党反腐倡廉历程展”开幕。在该纪念馆“清风”亭的两个朱红柱子上，镌刻着董必武当年亲笔题写的座右铭：“民生在勤勤则不匮，性习于俭俭以养廉”。董老的廉政思想以及他勤俭清廉的一生，本身就是我们学习的生动教材。     

范仲淹的乌鸦嘴

延安作为革命圣地，我少时便已闻之。及读了范仲淹的边塞词《渔家傲》知其曾戍边延安后，则对延安又添了一份向往。今年初夏，特意坐火车去了一趟延安。路上，我吟诵着《渔家傲》，顿时，想起了范仲淹……     

驿站：廉与腐的一面镜子

明末清初著名学者顾炎武《旅中》诗自写旅况,有“釜遭行路夺,席与舍儿争.混迹同佣贩,甘心变姓名.寒依车下草,饥糁鬲中羹”等句,这是古代社会一般人行旅生活艰辛的真实写照。驿站制度始于秦汉毁于明 自秦汉时期起,政府为了解决官员出差中饮食、住宿和交通工具的问题,建立了政府接待制度。由各地的地方官府设立“驿站”,相当于现今的“招待所”,负责过往官员的接待,为公文传递和官员出差提供了方便。免费使用车船马匹等交通丁具和免费供应食宿,所需物资、经费由中央或地方政府负担。     

亥子是父母的一面镜子

植物人欧阳长梅在父母的精心照顾下，恢复了健康。但在父母关系紧张之下，她放弃学业，选择与男友交往。心理专家戴洁认为，长梅渴望得到爱，但她父母关系的不融洽，影响着她的抉择。     

论范仲淹“积极防御”的守边策略

北宋多年来贯彻实施强干弱枝、守内虚外和重文轻武的基本国策，军事力量薄弱，边塞防卫松弛。范仲淹调任西北前线主帅后，为解决军需问题，要求建立“营田”制度；且适当招募当地壮丁，建立“土兵”制度；同时，精选将帅，精练士卒。范仲淹主张适当地发动局部进攻，进攻的目的是为了构筑起更好的防御体系，局部进攻应该成为“积极防御”的有机组成部分。由于朝廷基本采用了其“积极防御”的防边思路，西北前线形势很快稳定下来，宋、夏双方终于达成和平协议。     

胡适的清廉

胡适曾出任过国民政府驻美大使,后来也担任过所谓"中研院"院长,在国民党那样一个贪腐的环境中,胡适能否保持清廉,不致堕落成他一直批评的对象,这对他是个考验.应该说胡适做到了,保持住了一个知识分子的纯正本色.这里举一例.     

坚持为民务实清廉，切实加强干部作风

形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,是目前干部作风存在的突出问题。以为民务实清廉为价值追求,切实加强和改进思想作风、学风、工作作风、领导作风及生活作风建设,有利于从根本上克服一些干部当中存在的“四风”问题。     

清廉军阀段祺瑞

“以铜为镜、可以正衣冠，以古为镜、可以知兴替，以人为镜、可以明得失，以法为镜、可以断曲直”。翻开历史一页，是非功过．自有后人评说。曾任中华民国国务总理、被称为“北洋之虎”二三杰之一，皖系军阀首领，有“三造共和”之称的段祺瑞，一生清廉自律，“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”的六不总理，被史话传为佳淡。     

古人为官清廉佚事

汉顺帝时，苏章被任命为冀州刺史。其属下的清河太守本是他的好朋友，后来因贪污受贿．犯下大罪。一天晚上，苏刺史私人备下酒菜，请来那位老朋友，两人边喝边叙旧。     

福建南平：述职述廉保清廉

近年来，福建省南平市将党风廉政建设责任制考评与述职述廉工作有机结合，积极开展县（市、区）领导和市政府组成单位主要负责人述职述廉工作，有效增强了领导干部廉洁从政的意识，强化了对领导干部的监督。     

范仲淹不选“带病官员”

宋代著名政治家范仲淹在担任参知政事（副宰相）时，对于官吏的选拔任用尤为严格。     

国考热，中国社会的一面镜子

公务员考试被人们称之为“国考”。2012年公务员考试报名人数为123．4万人。2011年11月27日，有96万人在全国31个省市区同时参加国考笔试，今年参加笔试的人数比上年度减少6万人，究竟是国考热降温，     

以为民务实清廉为核心建设检察文化

检察文化建设是推动检察事业科学发展的精神动力。本文从精神文化、物质文化、制度文化、行为文化等检察文化体系的构成层面,论证以为民务实清廉为内核的检察文化的导向功能、凝聚功能、行为约束功能、激励功能、辐射功能,对我院以为民务实清廉为核心的检察文化建设进行策划,对以为民务实清廉为核心的检察文化进行培育,进而推动检察业务建设,促进检察文化自觉融入社会主义文化建设大局。     

古今走笔话清廉

我国盛唐时期的开明皇帝唐太宗李世民经常告诫群臣：“为臣贪,必丧其身。”他说,明珠没有不贵重的,如果用它去弹雀,岂不可惜？何奖品人的性命比明珠更宝贵,怎能用它来换取财物呢！并指出这种只顾贪图金银财物,不惜危害自己性命的愚蠢做法“实在可笑”。     

头顶清廉光环的潜伏巨贪

传奇企业家被破格提干涉足官场后成清廉典型 1959年出生的沈和新，曾是江苏省启东市家喻户晓的传奇式人物。1986年，27岁的他以敢吃螃蟹的拼劲，从一个小村庄崛起，至1990年他创办的玩具厂便成为启东市龙头企业，全市第一出口创汇大户。     

清廉皇帝下的腐败官场

梁武帝生活俭朴,＂日止一食,膳无鲜腴,唯豆羹粝食而已……身衣布衣＂。在他的影响下,朝中出现了一些清官,如宰相范云、徐勉等。但是,梁朝没因梁武帝和他身边极少数人的清廉垂范而保持住清新的社会风气,国家反而越来越腐败,到处都是贪官污吏。