谈谈“一把手”的“能、绩、权、威”的具体体现

江泽民同志在纪念建党８０周年大会上强调 :“中国的社会主义事业能不能巩固和发展下去 ,中国能不能在激烈的国际竞争中始终强盛不衰 ,关键看我们能不能不断培养造就一大批高素质的领导人才。”江总书记的这个论述 ,是非常精辟的。假如这个问题解决得不好 ,我们就难以在新世纪里经受住各种风险的考验 ,也就难以实现党和国家既定的奋斗目标。我认为 ,作为领导班子的“一把手” ,既是领导班子中平等的一员 ,又是领导集体中的核心 ,在班子中起着关键的作用 ,负有全面的领导责任。这种特殊的地位和作用 ,要求“一把手”必须正确处理好“能、绩、…     

“三个代表“是我国新时期公安工作的指南

一 今年年初,江泽民总书记在广东省考察工作时,发表了重要讲话,明确指出,我们党作为中国工人阶级的先锋队,在革命、建设和改革开放的各个历史时期,始终代表中国先进社会生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益。5月8日至15日,江泽民总书记在江苏、浙江、上海考察工作时又反复强调,全党同志在贯彻     

“三讲“的“三性“特征

江泽民同志指出,领导干部要“讲学习、讲政治、讲正气”。这“三讲”,就是要求党的领导干部要坚持理论上的彻底性、政治上的坚定性和党性上的纯洁性。认真贯彻“三讲”精神,首要的是要学习和领会其“三性”特征。     

台湾“新公民运动”的“异化”与“绿化”

台北文林苑、苗粟大埔抗拆迁,声援"广大兴"船长,为洪仲丘呐喊,反"旺中媒体垄断","反服贸"学运,"反核四"游行一系列事件说明,台湾所谓的"新公民运动"是由激进的绿营政党与政治人物组成"台独"势力暗中煽动青年学子、一部分对现状不满的民众发起的政治抗争运动,呈现"公民运动""异化"与"绿化"的特点。这些运动旨以"民粹主义"削弱执政者统治的合法性,阻碍两岸关系的进一步深化。而台湾执政当局缺乏原则一味退让,更增加了两岸关系和平发展的变量。     

“三个代表“是辩证统一的整体

在千年更替、世纪之交的重要时刻,江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想,三者相互联系,相互促进,是有机统一的整体,成为新时期党的建设的基本纲领。“三个代表”统一于党的建设新的伟大工程之中。“三个代表”的思想来源于历史唯物主义的基本原理,其中的观点,马克思、恩格斯、列宁、毛     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

“我”和“我们”的思考

又是一岁春色好。戊子新年开局之际，在总结去年创业创新业绩，谈及以往艰苦奋斗经历，豁达大度的人总会想到别人，真挚诚恳地讲上一句：我和我的伙伴们一起努力……这种善于加一个“们”的说法，让人看到了一个人的胸襟和境界。     

“修宪”、“制宪”、“行宪”之争与台湾“宪政秩序”塑造中的“国家认同”

“宪改”长期以来是台湾岛内政治斗争的中心内容,目前各种势力围绕“修宪”、“制宪”、“行宪”之争关系到台湾“宪政秩序”的塑造。从李登辉时期“宪政改革”到陈水扁当局的“宪政改造”,台湾的“宪政秩序”同时具有法理意涵和政治功能。目前台湾“宪政秩序”塑造的焦点在于:“行宪”和“宪改”哪个更迫切,“宪改”本质上到底是“修宪”还是“制宪”?不同的“宪政秩序”的塑造途径将会产生对民众的不同“国家认同”导向,导致台湾民众“国家认同”倾向的混乱。     

新时期实现警校学生“两个转变“的探析

新时期如何实现警校学生的“两个转变”，是当前警校学生思想政治工作中急需研究和急待解决的重要课题。我们从五个方面做了有益的尝试，收到了较好的效果。     

越南政改的“虚”与“实”

2012年初发生的一件事，让越南社会和越共屏住了呼吸。     

浅论“三个代表“思想的理论意义和实践意义

江泽民同志“三个代表”的重要思想是对马克思主义建党学说的新发展，它揭示了我们党搞好执政的力量源泉和未来的发展方向及途径，从根本上回答了在充满希望与挑战的２１世纪要把我们党成为什么样的党和怎样建设党的问题。     

中国人眼中“福”与“富”的标准

“福”是由“一”、“口”、“衣”和“田”构成。也就是说,老百姓心目中美满生活的基本标准：“一家人”,要“有饭吃”、“有衣穿”和“有田种”。只有具备了“有饭吃”、“有衣穿”和“有田种”这三个基本条件。才可以算得上过上了幸福的生活。