访俄散记：从莫斯科到彼得堡（上）

闷坐在七月里,望着电脑,做着汉字的一次次拆解、组合,就觉得日子也仿佛在哪里陷住了,钝得化不开。突然,就有了一个机会,说让我出去走一走,随中国作家代表团到俄罗斯去,就觉得像是一个梦!     

访俄散记：从莫斯科到彼得堡（下）

阿尔巴特街的“孩子们” 很早了,我是从一部苏联小说上读到这个名字的。那时候“阿尔巴特街”在我心目中仅是一个文学上的概念,但这个概念的确在我脑海里留下了很深刻的印象。后来,我在一些有关的资料上又陆陆续续地读到了一些有关这条街的介绍,在心目中,阿尔巴特街几乎成了一种象征、一种变量、一种熟悉而又陌生的文学与艺术的长廊。 下午,当我们终于站在阿尔巴特街的街口时,心中仍有很多的恍然,这就是阿尔巴特街么？是的,这就是阿尔巴特街,莫斯科的阿尔巴特街。阿尔巴特街是一条步行街。从步行的感觉上说,它大约有一两公里长…     

访欧散记(一)

若干年前，笔者从事西方哲学史研究，对欧洲古代乃至近代一些先哲的思想曾作过一些探索，对欧洲这块文化热土留下了颇深的印象，但毕竟停留在书本上。曾为人类文明发展史作出过巨大贡献的亚里斯多德、黑格尔、布鲁诺、马克思的子孙后代们如今在怎样生活，那个曾有过血与火的经历并创下历史辉煌的欧罗巴还闪耀着光芒吗？最近，笔者有幸随民政部的一个代表团访问欧洲，总算回了这个梦。但因来去匆匆，浮光掠影，只能将所观所感的零碎印象记录下来。夜宿罗马从北京起飞，穿越蒙古、俄罗斯、波兰、捷克、斯洛伐克、保加利亚等国，经过长达12个小…     

访欧散记(二)

伊利埃斯库怎么了布加勒斯特迎来了又一个冬天。当我们抵达这座城市时，沿街的树叶已经脱落，一块块草坪却还在冬雨中泛着绿色，气温比北京略高一些。1996年是罗马尼亚的大选之年，新一轮议会选举已经结束，57岁的大学校长康斯坦丁列斯库取代执政7年的伊利埃斯库，当选为新一届总统，11月29日宣誓就职。罗马尼亚人似乎已经习惯了政治变革，大街上行色匆匆的人群看不出有什么惊喜或反感，仿佛一切都在平常中。傍晚时分，本不宽敞的马路上挤满了车子，烦躁的下班族不时地捺响喇叭，市区既不繁华也不萧条当年的党中央大厦、如今的政府办公楼依…     

访欧散记(三)

法人国的生活情趣从布加勒斯特机场起飞，行程两个多小时便到了巴黎。初到法国，虽未领略巴黎这个世界名都的风貌，但已感觉到它的富有和春华了。也许是上帝的独钟和恩赐，从飞机的舷窗向厂望去一法国大地在冬日里仍是一片郁绿，随处可见森林、麦田、草场，几乎找不出一块灰黄的裸地．法国境内8（）％的土地是海拔50O米以下的丘陵和平原＿它的西南边境有比利牛斯山脉，东部边境是阿尔卑斯山脉，境内河流众多，水量丰富，森林面积约占全国总面积的30％。55万平方公里土地上养育着56（）O多万人口，优越的地理环境赐福于这方土地和人民。距晚…     

从小学到中学(上)

一、我于中日战争后一年,即1896年4月,生于浙江省桐乡县属一个4000人口的小镇。是一个大家庭中的长房儿子。     

从和谐社会到和谐世界(上)

2004年9月,党的十六届四中全会首次提出构建社会主义和谐社会,引起社会各界强烈反响;2005年9月,胡锦涛主席在第60届联合国大会上倡议共建“和谐世界”,引发国际舆论广泛关注。今年10月,党的十六届六中全会将专门研究构建社会主义和谐社会问题,这是中央首次将和谐社会作为一次全会的主议题。两年来,社会主义和谐社会理论体系逐渐丰富,全国上下在促进社会和谐方面不断探索。放眼世界,许多国家社会和谐之道值得我们借鉴“,和谐”理念走向世界仍面临诸多挑战。为使读者更深刻、全面地了解和谐社会,在六中全会召开前夕,本刊推出特别策划“从和谐…     

赴俄罗斯拍摄电影散记(上)

1961年2月,我曾到过前苏联首都莫斯科。1997年11月,为拍摄反间谍历史故事片《旭日惊雷》中毛主席访苏的几场戏,剧组中的部分演职人员前往俄罗斯进行外景现场拍摄,我又再度来到了莫斯科。30余年过去,景色依旧,人事全非。现将赴俄见闻简略记述如下,以飨读者。在俄航班机上我们赴俄剧组成员乘坐俄罗斯航空公司的航班,于11月18日启程。我们坐下后,环视左右,舱内旅客已满,除我们几个中国人外,其余全是高鼻梁、灰眼睛的西方人。我猜想他们多数应是俄罗斯人,其中有相当数量是贩运中国货的“倒爷”。可能是生活习惯不同,不少男男女女…     

大雾中感受“苏联情结”——访俄散记

2002年9月上旬,我有幸参加由国务院新闻办公室与国家新闻出版总署组织的一个访俄文化代表团,访问了莫斯科、圣彼得堡等城市。心中与雾中的列宁墓9月5日,星期四,莫斯科时间的清晨6点我就醒了过来。因为上午要去参观列宁墓,心情很激动。还在孩童时期,我就从电影银幕上见到了敬爱的列宁同志的光辉形象,他那睿智而光亮的额头,严肃的、叱咤风云的雄姿,都在我当时幼小的心灵留下了不可磨灭的形象。到苏联去,去瞻仰列宁、斯大林,看看那儿的伟大建设成就,感受十月革命的激情,确是我们这一代“红领巾”们的梦想。20世纪80年代末,苏联解体,令我这个从…     

汉语批评:从失语到重建(笔谈)

20世纪 90年代曹顺庆等学者提出的当代中国文论的“失语症”及重建中国文论话语命题 ,在学术界引起强烈反响。赞成的、反对的和商榷的意见都不少 ,但更多的则希望他们提出具体的切实可行的思路、方法和拿出实际成果。现在他们提出“汉语批评”策略 ,既是对学界期待作出回应 ,又使其以前的学术理论更加深入。本刊选发的这组笔谈 ,集中探讨了汉语批评的理论内涵、话语策略、汉语批评与当代全球化语境等问题 ,表明了他们重建中国文论话语的基本和具体的方法及路径 ,希望引起读者关注。     

访美散记(续一)

5、参观州立大学到达堪州的第二天,我们参观了堪萨斯州立大学。这所大学建于1863年,原来是一所赠地大学,现有在校学生18000人。该校以农牧业教育为主,重点研究杂交小麦和其他谷物的育种、牲畜饲养和肉类与奶酪的加工,以及农作物病虫害、动物疾病的防治等,在美国享有很高的声誉。该大学位于托皮卡市西北约150公里的曼哈顿市。校园是开放式的,有大门无围墙。房舍多是欧洲式的古老建筑,院内有大片的草坪和一些参天古树,带有一些原始风味。我们注意到,在那些参天大树中,竟没有一株类似中国黄山迎客松那样好看的树木。不光这儿没有,我们在美国走过的其它地方都未曾见过。我的同伴说:"这里的房屋、树木,只可入油画,入不了中国画。"     

从阿里山到台北──访台散记之二

游阿里山和日月潭 雨淅淅沥沥。 离高雄赴阿里山游览,来送行的朋友不少。高雄市文协常务理事裴源（即诗人岳宗）亲手抱一箱通红的大苹果来送行,并赠每人一本他的诗集。全程陪同的是周啸虹理事长（萧鸿）,李玉,陈丽卿（凡尼）,洪丽玉及地方事杂志社长、业余旅游作家詹朝胜。他们热情周到,待人诚恳,一路对我们十分关心。洪丽玉是高雄市中国文协总干事,又是高雄市文协候补理事和高雄市古典诗学研究会理事,她告诉我,她是“四川媳妇”,公婆是资阳人,她还到过成都。陈丽卿和洪丽玉被我们称为“双丽”。 阿里山脉位于台中盆地,主脉阿…     

东北散记(三)

"河以委蛇故致远,山以陵迟而能高。"水长山隈,我们驱车疾驰于松江白山之间。眼见的胜境好景:时而野花烂漫,草甸没胫;时而山色翠微,荆榛蔽芾。一座一座村落过去了,又迎来一座一座村落;丛丛林莽过去了,跟着又迎来新的林莽。大路朝天,有时其直如矢;有时又曲曲如盘。尽管我们刻刻都在攀高山行,可在感觉上,却竟如前进在平川上似的。古词的所谓"陵迟",实是山势斜平的一种最精当的形容。车行3、4个小时,我们终于被突然告知,已来到长白天池脚下的歇宿之所,它就是国家体委兴建的冬令登山基地。此处海拔已高达2300米以上。什么叫2300米呢?其     

访美散记(续二)

8、去美国首都华盛顿从纽约乘火车去华盛顿,本来想看看沿途风光,但上了火车就有些令人失望:车厢内有些灰黯,乘车的人也不踊跃,给人以萧条之感;途中经过的城市,除了一些楼房之外,就是一些五花八门的广告牌子,还有一些堆积如山的报废汽车和垃圾。到了美国首都华盛顿,中国驻美大使馆一等秘书王双林、钱德存同志将我们接到一家中国人开的饭店——旭日宾馆住下。华盛顿离纽约400多公里,但两地的气温却差别不小。6月的纽约比较凉爽,而华盛顿则有些闷热。进入市区,发现黑人越来越多,马路两旁陈旧的公寓进进出出的大都是黑人。王双林同志告诉我,华盛顿70%的居民是黑人,白人大多住在郊外环境优美的地方。我们住的宾馆附近,黑人也不少。     

梅岭之春(下)——访梅县地区侨乡散记

温泉之乡——丰顺广东是一个多温泉的地方,而梅县地区的丰顺县的温泉资源更是丰富。有许多地方,特别是县城汤坑和丰良镇,几乎到处冒出滚滚的地下热水,水温高达摄氏八十度。汤坑还是因此而得名的。故丰顺又有「温泉之乡」的称谓。有人说,在这里,从温泉的变化可以看到丰顺人民生活的改变。     

从小学到中学(下)

一、中学毕业的上一年,“辛亥革命”来了,住在沪杭铁路中段每天可以接读上海报纸的中学生的我们,大概也有些兴奋吧!大概有一点。     

从现代主义到后现代主义—— 西方20世纪文学回眸(上)

刚刚过去的20世纪,可以说是一个天翻地覆的时代,在精神文化方面亦如此。仅就西方文艺思潮来说,19世纪曾风行一时的浪漫主义、批判现实主义和自然主义渐成强弩之末,而唯美主义和象证主义等新生流派则为20世纪上半叶现代主义文学的崛起开辟了道路。从世纪初的末来主义开始,各种先锋派文学艺术不断涌现,如达达主义、超现实主义、后期象证主义、表现主义、意识流小说和存在主义文学等等,文学史家一般将这些有别于现实主义的流派统称为现代主义文学。     

从理想到现实——关于社会主义本质的思考(上)

邓小平说,我们总结了几十年搞社会主义的经验,社会主义是什么,“我们并没有完全搞清楚”,“我们的经验教训有许多条,最重要的一条,就是要搞清这个问题。”     

人类起源新论:从哲学的角度看(上)

通常流行的对人的本质定义是"人是制造和使用工具的动物",这一定义自从珍妮·古道尔的黑猩猩研究以来已遭受到根本性的质疑,并且尚未找到解释人类起源的更为适当的替代方案。从哲学的高度精确界定人的本质,应该是:人是制造、使用和携带工具的动物。结合现代心理学观点,能够合情合理地系统解释人猿之别、人的直立或手脚分化、语言的产生、人的历史、自我意识的产生和人类精神结构的形成以及人类自由的起源等问题。对人的这一新定义在人类起源和人的本质的研究中容纳了当代人类学和考古学研究的最新成果,与马克思主义关于人是"制造和使用工具的动物"的定义可以兼容,同时也为一种新的哲学视野打开了一扇窗口。