规范从政行为增强服务意识

黔西南州政府营造良好的政治生态环境,要与当前深入开展的“三个建设年”、“四帮四促”、“创先争优”活动有机结合起来,积极营造干事创业、求真务卖、团结和谐、风清气正的良好氛围,为建设“天蓝、地绿、水清、人和、业兴”的和谐黔西南提供坚强的政治保证。     

贯彻实施《廉政准则》 从严规范从政行为

《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（以下简称《廉政准则》）,是继中央出台《中国共产党巡视工作条例（试行）》等3项重要法规之后,关于反腐倡廉建设的又一重要法规,意义重大、影响深远,     

用制度规范从政行为——贯彻《廉政准则》坚持从严治党促进廉洁从政

《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》发布以后，迅即成为人们关注的焦点。作为规范党员领导干部从政行为的重要、基础性党内法规，《廉政准则》“以制度促落实”的指向不言自明。其“8大禁止、52个不准”则最大程度地折射出《廉政准则》文本的精确制导作用。     

规范领导秘书廉洁从政行为问题初探

领导同志秘书直接为领导工作服务,承担着处理文件、掌握信息、综合调研、办理日常事务等项任务,发挥着承上启下、协调左右、参谋助手的作用,其在机关工作中处于枢纽的地位。这是一支特殊队伍,身在“幕后”,却居于“要职”。由于所处地位和工作的特殊性,他们的廉洁从政问题显得尤为重要。一(一)领导同志秘书不同于党政机关一般的工作人员,他们在领导同志身边,直接为领导同志服务,决定了这项工作的特殊性。由于工作的特殊性,秘书容易出现不廉洁行为。应该说,大多数秘书都能认真实践“三个代表”要求,严格要求自己,谨言慎行,身体力行,自觉维护…     

党员领导干部要自觉做廉洁从政模范

2011年5月12日,经胡主席批准,中央军委颁发了《军队党员领导干部廉洁从政若干规定》（以下简称《廉政规定》）。《廉政规定》共4章,26条,从11个方面对党员领导干部的从政行为．明确规定了70个不准,具有涵盖全面、规范具体、     

商业贿赂行为及其防范

商业贿赂作为市场经济的一种副产品在我国已成为一种普遍现象且呈蔓延泛滥趋势,严重制约着我国市场经济的良性发展。为此,笔者从商业贿赂产生的原因入手,结合域外经验与中国实践,探寻商业贿赂行为的防范对策。     

从政没有假期

前段时间,英国发生近三十年来罕见的大骚乱。历时5天才告平定。事件造成5人死亡,16名平民和186名警察受伤,财物损失达两亿元。下笔之际,超过两千人被捕。其中近一千人被起诉。     

从政道德

【原典】孟子日：“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”     

以德为首 增强廉洁从政的自觉性

坚定理想信念以立德;牢记宗旨观念以守德;注重克己自律以养德;完善法制规范以律德;把握用人导向以崇德;坚持常抓不懈以重德是当前加强干部从政道德建设突出抓好的几方面工作.要把从政道德建设切实体现到党的制度建设和对领导干部的教育、管理、监督、考察、评价、激励等各个环节中去.以德为首,不断增强廉洁自律的自觉性,牢固树立正确的权力观,把加强干部从政道德建设摆在重要位置,切实抓紧、抓好、抓实,筑起拒腐防变的思想道德防线.     

中国传统为政利民思想浅探

为政利民思想是中国传统治国思想中的精华,它不仅为众多的思想家所反复强调,而且贯穿于数千 年的为政实践中,不因政权的变更而受到冷落,而是随着社会的进步得到强化。积极吸收这一传统治国思想的精 华,有着重要的现实意义。     

从仁政到宪政：中国政治情怀的必然转向

任何民族都有自己政治生活的价值情怀.仁政是传统中国的政治价值情怀,至今还有它的遗响.本文通过分析,揭示了仁政作为一种政治图景的非理想性和实践的不可能性,并指出从仁政到宪政,应是当代中国政治情怀的必然转向.     

信仰：从可信到确信——试论社会主义核心价值体系中的信仰问题

建设社会主义核心价值体系关联于社会转型期信仰的重建.核心价值体系分成知识和信仰两个环节.知识是可证和可信的统一.可信在德性的知识向信仰的过渡中起着中介作用.信仰形成的标志是非理性的确信.确信指可信在情感上的强化,它是一种知识上的可信发展到必须在行动上不可遏制地表现出来的主体精神状态.     

政治的涵义

古今中外的思想家、政治家、政治学家的视野中,"政治"的涵义、地位和作用是研究政治现象的基 本问题之一。我们认为,在一般意义上,政治是公共权力主体对社会资源的强制性分配及由此达成的相互关 系,其具体涵义主要体现在时间范围、空间范围、政治主体、根本目的、内在特质和主要内容等六方面。     

论村庄政治社会现象

当前的村庄研究不能解释自上而下农村政策为何会在不同农村地区产生不同后果的原因,也不能说明不同农村地区村庄内生秩序能力不同的原因.进一步的研究需要对不同区域不同类型的村庄进行比较,以理解在制成不同村庄政治社会现象时,村庄自身因素是如何参与影响或决定了这些现象,并因此深入理解村庄的性质.     

论政治文明--学习十六大报告"政治建设"论述的体会

十六大报告使用了"政治文明"这一新的概念,并把它作为小康社会的重要目标.所谓政治文明,主要指人类社会文明中政治建设和政治体制生成、构建及完善的状态,它以民主为核心,以法治为标志,以合法性为要求,在人类文明中居于主导地位.政治文明建设的关键是实现党的领导、人民当家作主和依法治国的结合.     

执政中道定理

人类社会沿着两条轨道前进.第一,由劳动者和经营者进行生产实践活动(包含交换和经营),推动生产力发展,形成了发展轨道.第二,生产发展的结果会扩大不平等,劳动者通过革命造反和民主运动,反抗不平等,推动社会沿平等轨道前进,形成了平等轨道.过度平等与过度不平等都不利于发展.执政是提供公共产品,制定法规制度,在发展与平等两条轨道之间选择中道,在过度平等与过度不平等之间选择中道,中道体现为公平原则,由此构成了中道定理.执政中道定理同经济学的价值法则有同等意义,并具有相似性:价格围绕价值上下波动,执政围绕中道左右摆动.不遵循中道定理的执政者会被淘汰出局,能存在的执政者都遵循中道定理.中道定理为适用于一切社会的执政法则.共产党执政五十多年,执政中道定理一直起支配作用,经过一段曲折历程,最终仍是遵循中道定理.     

2005年世界政治主题词

回首一年来的世界政治,几个频繁见诸报端的主题词跃入眼帘:新布什主义、颜色革命、欧宪公决、中国崛起、日本“入常”、六方会谈、世纪大审判……沿着这条线索,我们看到的是一幅色彩斑斓的国际政治画面。新布什主义是无奈的退却,而不是布什主义基础上的前进;前苏联地区爆发的各类“颜色革命”是社会转型中的政治革命,而非社会革命;小泉外交自毁前程,日本“入常”失败咎由自取;美国对华政策经过调整趋向务实。     

2003年国际政治综观

2003年即将走进历史。这是一个冲突与合作交织、热情向理智挑战、绝望与希望轮替的年份。在这一年里,美国对伊拉克的战争以其远超海湾战争的高科技内涵令人叹为观止,与此同时,全球反战力量则以空前的壮举深深地震撼了人类的良知。在这一年里,猖獗一时的SARS病毒突袭了中国及其周边国家和地区,从另一个层面警示了全球化时代日益凸显的全球问题。这一年朝鲜核问题再成焦点;车臣问题成了俄罗斯母亲身上难愈的溃疡;中东地区阿以“怨怨相报”陷入恶性循环;后萨达姆时代的伊拉克变成了国际恐怖主义组织的新温床。美国新保守主义政客“民主改造伊拉克”的热望撞到了中东地区现实的冰山之上,腾起的云雾使喧嚣一时的“新帝国主义论”黯然无光。最近国际政治的事态发展似乎表明,“9·11”事件后严重失衡的美国全球战略的钟摆开始回摆,至少,“先发制人”不再是美国外交嘹亮的号角。这样的变化,使2003年有了特殊的含义。     

中国民主政治建设论要

中国民主政治自问世起,就在根本上超越了资本主义民主政治,丰富发展了新型的即社会主义的民主政治。在建设和发展中国特色社会主义的进程中,中国民主政治建设的任务与工作千头万绪。但历史地看,其前提是坚持中国民主政治的基本制度,科学原则或根本方法是坚持政治与经济的互动,唯一正确的道路是坚持党的领导、人民当家做主和依法治国的统一,而其全部问题的归结就是在先进的制度和不理想的现实之间不断创造。