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巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级专政的新型国家,具有震憾世界的划时代的伟大革命意义。马克思、恩格斯对于巴黎公社给予了极大的关注,以他们特有的全部热情投入了这一群众斗争,在公社活动期间及其后,撰写了一系列著作,总结巴黎公社的经验。巴黎公社的伟大革命实践和《法兰西内战》等著作的光辉思想极大地丰富发展了马克思主义的国家学说,特别是无产阶级专政理论,确立了马克思主义国家学说的基本点。1917年,列宁写作了著名的《国家与革命》一书,结合新的实践,系统地阐发了马克思和恩格斯的国家学说。巴黎公社的光辉典范和马克… 相似文献
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在巴黎公社革命之后和恩格斯的晚年,马克思主义国家学说有重大发展。恩格斯借助马克思《古代社会》一书摘录和摩尔根史前史研究成果,在《家庭,私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)中,对马克思主义国家理论提出了许多重要观点。对此,学术界著述颇多。然而,恩格斯在《起源》中对马克思主义国家学说的发展,还得益于“两种生 相似文献
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《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作。全书共六章,系统地阐述了马克思主义的国家学说,特别是无产阶级专政的学说,批判了第二国际机会主义的反动国家观,对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义。19世纪末20世纪初,资本主义发展到帝国主义阶段,资本主义所固有的各种矛盾进一步加深和激化。旷日 相似文献
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《中共石家庄市委党校学报》2001,(1)
列宁主义是马克思主义与俄国实际相结合的产物,是马克思主义发展的重要历史阶段。列宁在把马克思主义同俄国实际结合起来,在新的历史条件下发展了马克思主义。列宁进一步论证和发展了马克思主义的物质观、实践观、辩证法和社会历史观,提出了关于帝国主义的完整理论,揭示了帝国主义的基本特征,论证了无产阶级革命能够在帝国主义阵线最薄弱环节的一个国家内取得胜利;丰富和发展了马克思主义的国家与革命的学说以及无产阶级政党的学说,阐明了无产阶级专政的重要性 相似文献
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林星 《中共福建省委党校学报》1997,(7)
“一国两制”构想为马克思主义国家学说注人了新鲜的内容,使它更有生命力。这主要表现在:首先,“一国两制”的构想突破了传统的国家统一观,提出了国家统一的新观念。在国家统一问题上总有一种传统观念左右着人们,认为统一即“同一”,认定一个国家大体上实行的是一种制度。纵然在特定历史条件下,曾出现不同社会制度并存的现象,但这种两制并存是不稳定的,不是执政当局主动自觉提出并实行的,而且没有法律保障。邓小平的高超之处就在于他在这个问题上突破了传统的统一观的束缚,提出了全新的统一观,这是史无前例的。它新就新在既允许… 相似文献
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恩格斯的马克思主义观主要表现在对什么是马克思主义和怎样对待马克思主义问题的回答上。关于什么是马克思主义,恩格斯着重从马克思主义的发生、出发点、基本特征、价值论等方面作了说明。关于怎样对待马克思主义,恩格斯主要强调:要科学地学习、研究、宣传和把握马克思主义;坚持理论联系实际的原则;具体地应用马克思主义;在实践中丰富和发展马克思主义;做真正的马克思主义者,学会像马克思那样思考。恩格斯的马克思主义观,是他丰富和发展马克思主义的重要条件;为后人确立并坚持科学的马克思主义观指明了方向;对于指导人们更好地坚持和发展马克思主义,进一步推进社会主义事业,具有重要的历史和现实意义。 相似文献
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李颖 《中共石家庄市委党校学报》2007,(7):48-48
石仲泉撰文认为,对于中国化的马克思主义和原有的马克思主义的联系和区别,是否可以这样来认识:所谓“原有的马克思主义”,就是马克思主义的原生形态,即马克思、恩格斯本人的学说。马、恩本人并没有将自己的学说称之为“马克思主义”。这是拥戴和追随他们的人对他们的学说给予的称谓。 相似文献
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理性主义国家观是马克思主义的特定发展阶段,其理论来源主要是黑格尔的理性国家观以及鲍威尔的自我意识学说,它的主要内容包括:国家是合乎理性的社会存在,自由是精神存在的类的本质,国家是相互教育的自由人的联合体以及革命民主主义的政治倾向。虽然这种国家观在不久之后即被马克思所自我否定迅速超越,但并不是全盘否定而是抽象继承,在以后的唯物史观语境中仍然有所体现。 相似文献
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夏国永 《中共成都市委党校学报》2022,(5):56-65+111
恩格斯晚年维护、捍卫和发展马克思主义理论,对国家问题提出了许多新思想新论断,包括对资本主义从否定到扬弃的新认识、无产阶级解放途径实现了向综合运用革命与和平的策略转变、社会主义社会是经常变革的社会、社会发展动力的“历史合力论”思想等。这些理论基于唯物史观视角从马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等多学科多领域阐释和发展了马克思主义国家学说,不仅直接被用于指导当时国际共产主义运动的具体实践,而且对于当前处于世界百年未有之大变局下的社会主义国家如何实现文明之治等问题,依然具有重要的启示意义。 相似文献
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1884年,恩格斯发表的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》,引文出自该书人民出版社1972年单行本,只注页码)一书,用历史唯物主义的观点,科学地考察了国家发生、发展和不可避免地要消亡的历史,为马克思主义国家学说奠定了坚实的科学基础。《起源》被列宁誉为“研究国家问题”必读的教科书(《列宁选集》第4卷第43页)。 国家的起源和本质问题是恩格斯在这部著作中论述的主要问题。列宁在《论国家》中指出,资产阶级思想家千方百计地掩盖国家的实质。一些人把国家说成是神的意志,另一些人把国家看成是一种努力… 相似文献
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列宁的《国家与革命》,是马克思主义的最基本的经典著作之一,写于一九一七年。在这部伟大的著作中,列宁彻底地揭露和批判了形形色色的机会主义国家观,捍卫了并全面地发展了马克思主义的国家学说,把这一学说推进到新的顶峰。 相似文献
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马克思主义自诞生以来,就被无产阶级当作改造世界的武器而运用于社会主义实践。因此,邓小平说,马克思主义也叫社会主义、共产主义。一百多年来,社会主义实践一直在持续。回顾这一实践历程,会给我们以许多宝贵启迪。 1 马克思主义是马克思恩格斯创造的。但是马克思和恩格斯创造了这一学说之后,并未将其停留在书本上。他们一直认为他们的学说是改造世界的武器。他们自己也亲身致力于将这一学说付诸社会主义实践。马克思恩格斯既是理论家,又是实践家,他们“一身而二任焉”。 马克思和恩格斯亲自领导创立了“共产主义者同盟”和第一国际,恩格斯领导创立了第二国际。他们通过自己的实践活动,宣传社会主义思想,组织无产阶级的力量,领导了欧美许多国家的工人运 相似文献
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《中共天津市委党校学报》2014,(4)
马克思主义国家学说经历了从"国家统治"到"国家治理"的发展轨迹。马克思主义创始人认为,国家的本质是阶级统治的工具,其职能包括政治统治和社会管理,而政治统治必须建立在社会职能基础上。列宁丰富和发展了无产阶级专政学说,提出无产阶级国家是新型民主和新型专政的统一。毛泽东等中国共产党人坚持马克思主义国家学说,提出了人民民主专政理论。改革开放以来,中国共产党通过改革社会主义政治制度,加强社会主义民主和法制,进一步丰富了马克思主义国家学说。中共十八大提出"国家治理",十八届三中全会提出"国家治理体系和治理能力现代化",把马克思主义国家学说发展到新的阶段。 相似文献
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《中共成都市委党校学报》2017,(4)
以马克思、恩格斯、列宁为代表的马克思主义经典作家,不同于以往各种学派对法治问题的抽象解释和超阶级认识,而是以唯物史观为逻辑起点,运用科学的世界观和方法论,在批判和扬弃资本主义法治诸多思想理论的基础上,不断丰富发展出马克思主义法治观。在这个历史嬗变过程中,经典作家就法的本质、内容、形式以及统治阶级意志与法的关系等系列重要问题进行了大量阐述,总结和梳理这些内容,是全面阐述马克思主义法治观的重要一环,对当代中国特色社会主义法治的理论与实践都具有重要的参考价值。 相似文献
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毛泽东国家观的形成发展,毛泽东关于国家本质、结构的认识,以及毛泽东国家观对马克思主义国家观的贡献,是国内外学者研究毛泽东国家观的主要内容。认真梳理这些研究成果,对于进一步深化毛泽东国家观的研究具有重要意义。 相似文献
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何燕 《中共南昌市委党校学报》2021,(1)
马克思恩格斯对国家问题的探索在《德意志意识形态》一文中走向了成熟。他们深受黑格尔国家学说的影响,在马克思主义发展史上开创了新的历史,形成了内涵丰富、鲜明特色的国家理论。“国家理论”是历史唯物主义的重要内容,正是这样一种既有丰富理论基础又有实践经验的理论创造,成为了马克思主义发展史上的重大成果。国家理论自产生以来,便注定是贯通古今的关键理论,在新的历史时期,重新解读马克思恩格斯的国家理论,对社会主义国家的建设具有重要的现实启示。 相似文献