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人民群众是历史的创造者,这一命题是马克思主义唯物史观的基本原理,其内涵极为丰富,要具体把握其精神实质,就要明晰这一命题关涉的理论问题,如民众是推动社会历史进步的主导力量、民心是解释历史的重要基础、民主是打破历史周期率的重要武器等等。对这些问题的重新思考,不仅可以捍卫和发展马克思主义唯物史观的基本立场和基本观点,而且对当代中国的社会主义建设有重要指导意义。 相似文献
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蔡海忠 《中共云南省委党校学报》2004,5(5):40-41
人民群众是历史的创造者和受益人.党要代表最广大人民的根本利益,必须进一步解放思想,励精图治,开拓创新,扎实工作,使人民生活幸福美满. 相似文献
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近年来,有同志曾多次对“人民群众是历史的创造者”这一马克思主义的基本原理提出质疑。冯穗在《高校理论战线》1991年第2期撰文对此进行了评驳。反对“人民群众是历史的创造者”原理的同志认为,马克思、恩格斯只提出过“人们自己创造自己的历史”, 相似文献
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"人民群众是历史的创造者"命题再阐释 总被引:2,自引:1,他引:1
马克思主义的历史创造者命题包含两个层面的内容,一个是历史事实层面的,通常提法是"人们自己创造自己的历史";一个是历史价值层面的,相当于汉语表达习惯的"人民群众是历史的创造者".作为历史价值层面的特殊命题,"人民群众"、"历史创造"有其具体的确切的内涵."人民群众"是指无产阶级先锋队及其联合的力量,"历史的创造"是指自觉的人类历史的创造."人民群众创造历史"深刻地体现了历史发展的辩证法.在历史唯物主义的时代视角上,"人民群众是历史的创造者"表达的是无产阶级及其政党的世界观和方法论. 相似文献
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金一南 《共产党员(河北)》2014,(24):55-55
这是一个70多岁老人讲述的60多年前的往事。
老人当时还是个孩子。那天事情很突然,日本鬼子把村子包围了。区委干部和区小队来不及撤退,都混在群众里面。 相似文献
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近年来,思想理论界就历史发展的动力问题进行了广泛深入的再讨论。讨论主要是围绕着两个命题展开的,究竟是“奴隶们创造历史”呢?还是“英雄与奴隶共同创造历史”呢?笔者认为,对于科学地表述历史发展的真正动力来说,这两个命题都不够准确,唯一科学而准确的表述应该是:“人民群众是历史的主人”。这一命题既肯定了人民群众归根到底具有决定历史发展的主体性作用,又不排斥杰出人物的作用。笔者的理由依次论述如下。 相似文献
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袁文婷:把生命献给学生的新娘 刚满26岁,还有几天就要结婚的袁文婷,是什邡市民主小学的一位优秀语文老师,大地震发生之时,她在奋力救出了10余名学生后,因为楼房的垮塌献出了自己宝贵的青春. 她最后救出的孩子叫吴佳辉,他一听到袁老师的名字就开始嚎啕大哭,嘴里一直叫嚷道:"袁老师还被埋在里面,她没有死,我看见她倒下的,她手里还牵着同学."在他的脑海里.一直都回放着地震发生那一刻时袁老师的身影. 相似文献
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曹文 《共产党员(河北)》2016,(22):12-14
唐山,中国近代工业的摇篮,素有“北方瓷都”之称。地震前,唐山年工业产值约占全国工业总产值百分之一,位列中国十大工业城市之一。这里诞生了中国第一座机械化采煤矿井、第一条标准轨距铁路、第一台蒸汽机车、第一桶机制水泥……这里的人们,也因丰厚的工业文明而安居乐业。 相似文献
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坚持人民群众是先进生产力和先进文化的创造者和享有者的统一,是当代中国共产党人对历史唯物主义关于人民群众创造历史理论的深刻反思和新的概括与发展。不断提高构建社会主义和谐社会的能力是当代中国共产党人着力探索实现和保障人民群众作为创造者和享有者统一地位的最新理论成果。 相似文献
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参军人民解放军离休干部卫小堂,牧童从军、英勇杀敌、屡立战功,是名扬华夏的人民英雄,曾经光荣地出席新中国首届政治协商会议,并且是大会主席团成员之一。卫小堂,山西晋城横岭村人。提起参加八路军,他就不禁回想起自己两次报名参军的难忘经历。那是1944年8月间的一天,他听说附近村里来了八路军,就偷偷地跑去报名参军。到了部队驻地门口,一个大高个子战士在站岗,小堂提出自己要求参军的愿望,那个战士二话没说,就把他带进屋里去。只见屋里坐着一位干部,那个战士喊了声“牛连长”,报告了他的来意就走了。这个牛连长倒挺和气,就是说话要刨根究底… 相似文献
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党自成立初期开始,就从理论、纲领到实践都将党与广大群众建立密切的联系作为主要内容。大革命时期,动员和依靠群众兴起轰轰烈烈的国民革命高潮。土地革命战争时期,依靠群众反抗国民党反动派的屠杀政策,建立农村革命根据地。抗战时期,广泛发动群众,参加和支持抗战,并争取人民民主。解放战争时期,动员群众从各方面参加、支援人民解放战争,赢得革命胜利。新中国成立后,实行人民当家作主,建立社会主义基本制度。十一届三中全会以来,依靠群众实行改革开放,各方面建设取得举世瞩目的成就。90多年党史,就是党始终依靠人民群众的力量推动历史前进的历史。 相似文献
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杨振辉 《中共福建省委党校学报》1997,(11)
长期以来,国人习惯于把‘人民群众是历史的创造者”公认为马克思主义历史观的基本原理,却全然不觉这只是对马克思主义简单化、庸俗化的读解,与真实的马克思主义相去甚远.为此,本文试图梳理总结马克思在此方面多角度、多层次的论述,还马克思主义唯物史观的本来面目.马克思对历史的创造者问题究 竟如何论述呢?我想至少有两个方面应当引起人们的高度重视.其一,马克思不可能采用线性因果式的思维方式,作出非此即彼的判断,这正是他始终没有简单地说明谁是历史创造者的主要原因.正如恩格斯指出的“任何一种社会科学,只要它还把某几… 相似文献